Айенгар Б. К. С. - Дерево йоги. Ежедневная практика 6 страница

Если при выполнении триконасаны наблюдать за линией внешней стороны тела, многие могут заметить, что нога выполняет полушавасану: отклоняется от прямой линии от стопы до тазобедренного сустава. Понаблюдайте за собой в повседневной жизни. Обратите внимание, как работает каждая сторона вашего тела. Направление прямой линии, проведенной через колено и бедро, не будет совпадать с направлением линии, соединяющей стопу и тазобедренный сустав. Такая йога не способна вылечить болезнь. Кость представляет собой центр, мышцы - крылья, исходящие из этого центра. Мышцы должны равномерно распределяться по обеим сторонам, подобно крыльям птицы. Если одно крыло подрезано, у птицы остается всего полтора крыла, и она не может летать. Точно так же нельзя сделать здоровой ту часть тела, где у вас полторы мышцы, и излечиться от болезни. Каждая часть мышцы должна разделяться пополам и распределяться по обеим сторонам равномерно, наподобие крыльев. Вот как нужно лечить болезнь.

Если вы учитель йоги, вам следует обладать базовыми знаниями о причинах болезни, о том, как она развивается и какие области тела затрагивает. Быть учителем йоги очень сложно. Хотя вы можете сразу понять, каким заболеванием страдает данный человек, если вы не знаете, как лечить ее непосредственно, начинайте с периферии, приводя в тонус мышцы, расположенные далеко от пораженного участка. Следите за тем, чтобы все окружающие мышцы - сверху, снизу, с боков - были в тонусе, а затем постепенно переходите к работе над пораженным участком. В этом случае вы не рискуете. Если поражен поясничный отдел, тренируйте шейный и грудной отделы, области копчика и крестцово-подвздошного сочленения. Только после этого можно приступить к работе с пораженной областью. Если в этом случае напрямую воздействовать на поясничный отдел позвоночника, вы не только подвергнете риску здоровье ученика, но и подорвете свой авторитет и нанесете вред благородным ценностям и пользе искусства йоги.

Опытный учитель йоги воздействует непосредственно на пораженную область лишь в том случае, если болезнь возникла недавно, если же болезнь застарелая, он подходит к больному органу с помощью предварительной работы с другими областями. Сначала оздоровите другие части, затем переходите к пораженной, чтобы, в свою очередь, исцелить ее. Вот как следует обучать йоге в лечебных целях.

Я изложил здесь лишь общие представления о йоге как о терапии. Дать подробные рекомендации для конкретных случаев я не могу. Нужно наблюдать за собой, обучаться под руководством опытного учителя, а затем заниматься, полагаясь на собственное благоразумие.

26. Искусство осторожности

Многие книги по йоге описывают специальные очистительные методики, которые называются крийями. Но если вы внимательно прочтете «Хатха-йога-прадипику», то обнаружите, что там говорится о крийях как о терапевтических методах, которые не являются частью йоги. Их применяют при заболеваниях, которые неизлечимы другими способами. Однако, прежде чем прибегнуть к этим крайним мерам, следует попробовать множество других методов, поскольку крийи подходят не каждому. Современная медицина также располагает радикальными методами. Таким лекарственным препаратом является, например, кортизон, который применяется, если все остальное не работает. Так же ив стародавние времена, когда другие методы не помогали, применяли радикальные средства в виде крий. Однако при этом указывалось, что здоровому человеку их применять нельзя.

В «Хатха-йога-прадипике» также сказано, что результаты, которых можно добиться с помощью крий, можно получить благодаря выполнению асан и пранаямы. Сегодня бытует мнение, что в хатха-йогу входят крийи, но это не так. Хатха-йога состоит из асан, пранаямы, пратьяхары, дхараны, дхьяны и самадхи. Крийи - нечто другое, они предназначены для людей с осложненными заболеваниями.

Некоторые прочищают внутренние каналы тела с помощью воды, нити или ткани; эти крийи называются, соответственно, джала-нети, сутра-нети и дхаути. Но я делаю прана-нети, или очищение с помощью дыхания в пранаяме. К чему использовать посторонние предметы, если сама природа предоставила в наше распоряжение нить дыхания? Поэтому я и говорю, что сутра-нети, джала-нети и дхаути проводить необязательно.

Если вы полностью или частично проглотили кусок ткани и в желудке возникло нагноение из-за того, что он был недостаточно чистый, кого вы будете винить? Многие ли способны овладеть методикой заглатывания ткани или втягивания воды из ведра анальным отверстием? Природа снабдила нас естественной системой йоги, которая сильно отличается от этих методик. Вот почему в древних текстах о них говорится как о радикальных средствах, применимых только в крайних случаях и не для всех. Если хотите убедиться в этом сами, прочитайте главу 2, 21 «Хатха-йога-прадипики».

Если посадить саженец, он будет расти. Но если постоянно выдергивать его из земли и пересаживать с места на место, растение погибнет. Точно так же вам не следует тревожить нервную систему, прибегая к радикальным средствам. Крийи даны тем, кого нельзя вылечить другими методами йоги. Если прибегать к ним без надобности, они могут привести к другим заболеваниям, вызванным неправильным обращением с собственным организмом.

Асаны тоже нужно выполнять с должной осторожностью, учитывая физическое состояние практикующего. К примеру, поднимая руки вверх, мы создаем непосредственную нагрузку на сердце. Поэтому людям с сердечно-сосудистыми заболеваниями следует избегать поз с поднятыми руками. Как только вы подняли руки, в сердце возникает напряжение, поэтому мы не обучаем людей с сердечными заболеваниями позам стоя. Они оказывают раздражающее действие и абсолютно бесполезны.

Мне очень сложно объяснить ученикам с Запада разницу между стимулирующим и раздражающим упражнением. Возьмем, к примеру, бег трусцой. Медицина утверждает, что бег трусцой стимулирует работу сердца. Но мы должны различать стимулирующее и раздражающее воздействие. Учащенное сердцебиение не означает стимуляции сердца. Стимулировать означает активизировать, придать силы, а упражнение может и раздражать, и утомлять. Учащенное сердцебиение при беге трусцой оказывает на сердечную мышцу раздражающее действие.

В йоге мы выполняем прогибы назад, которые сложнее бега трусцой. Но они не раздражают сердце, потому что во время их выполнения мы не задыхаемся и ритмичность сердцебиения сохраняется. Поэтому, обучая асанам, мы должны выяснять, что действительно придает силы, а что нет. После упражнения, придающего силы, усталости не чувствуется вовсе. Приятное ощущение после тяжелой работы означает, что эта работа оказывает стимулирующее действие, а ощущение усталости спустя 10 или 15 минут - это явный признак того, что упражнение является раздражающим. В йоге то же самое. Бывает, на уроке я вижу, как один из моих учеников обучается, скажем, ардха-чандрасане с признаками раздражающего воздействия позы - с огромным напряжением, нагрузкой и вытяжением мышц. Я называю это раздражающим способом занятий йогой. В таких случаях я могу вмешаться и показать, как выполнять позу в стимулирующей манере.

Зная о том, что у любого ученика могут быть те или иные физические недостатки или заболевания, учитель должен пытаться стимулировать пораженные участки, а не раздражать их.

Учить йоге весьма просто, но учить йоге правильно - архисложно. Хотя у каждого ученика строение мышц, суставов, сухожилий одинаково, оно нарушается в результате психофизиологического дисбаланса, возникающего из-за индивидуальных привычек, и учителю следует принимать в расчет эти нарушения. Поэтому в больших группах иногда нужно выделить слабых учеников и дать им другие упражнения или уделить особое внимание, чтобы исключить риск травм.

Вернемся к примеру с учениками, страдающими сердечно-сосудистыми заболеваниями. Сердечная мышца находится в околосердечной сумке в центре левой стороны грудной клетки. Если сердечная сумка смещается к периферии, это означает, что имеет место дилатация (расширение) камер сердца, и заболевание очевидно. Выполняя позы типа сету-бандха-сарвангасаны или випарита-карани, мы возвращаем околосердечную сумку в исходное положение. Но когда мы поднимаем вверх руки, сердце смещается относительно своего нормального положения, поэтому мы не рекомендуем людям с кардиологическими заболеваниями выполнять позы, в которых нагрузка ложится на сердце.

Также мы не обучаем их стойке на голове, поскольку кровь в этой позе движется гораздо быстрее, а при входе в нее люди стремятся задержать дыхание. Позвоночник в области сердца поддерживает сердечные мышцы, поэтому кардиологическим больным необходимо развивать соответствующие мышцы спины. Представьте себе землетрясение. Что происходит с земной корой в течение нескольких дней после мощных толчков? Пока земля не найдет устойчивое положение, толчки продолжаются. Это не новое землетрясение, но кора продолжает дрожать. То же самое происходит и после сердечного приступа, который подобен землетресению сердца, - сотрясения продолжаются, пока сердце не придет в равновесие. После приступа мышцы, защищающие сердце, становятся очень жесткими, их волокна туго натянуты. Поскольку они слишком интенсивно работали, чтобы защитить сердце, сотрясения и толчки продолжаются. Поэтому защитные мышцы нужно привести в пассивное состояние. В этом случае мы рекомендуем позы, которые помогут сделать эти мышцы мягкими. Если вы заставите человека сделать стойку на голове, мышцы (и без того перенапряженные) начнут напрягаться еще сильнее, чтобы удержать равновесие, и можете себе представить, что произойдет дальше.

Я так подробно разобрал этот пример для вашей пользы - чтобы вы знали, как подходить к практике асан в случае различных физических заболеваний. Некоторые склонны к неоправданному риску. Пусть ответственность за это лежит на них самих, не надо брать с них пример. Лучше просто расслабить мышцы и использовать валики, чтобы лечь в шавасану и выполнять простую пранаяму, вот и все.

Другое предостережение, которое касается женщин, занимающихся йогой: им рекомендуется избегать перевернутых поз во время менструации. Менструация - естественный процесс, во время которого происходят выделения. Если выделения недостаточны, у вас возникают головные боли и вы отправляетесь к врачу. При чрезмерных выделениях также приходится обращаться к врачу. Если выполнять перевернутые позы во время менструации, то вместо выделений возникнет тенденция к поглощению. Если менструальные выделения блокируются выполнением перевернутых поз, то внутри образуются их скопления. Поначалу вы не почувствуете ничего особенного, но из-за того, что под воздействием силы тяжести менструальные выделения будут задерживаться внутри, впоследствии могут возникнуть различные заболевания, включая кисты, рак и тому подобное. Поэтому рекомендуется воздержаться от этих поз во время менструации. Советуем в это время выполнять наклоны вперед, которые не влияют на процесс выделения. Наоборот, эти позы способствуют естественному процессу выделения и одновременно физиологическому сокращению матки, благодаря чему удаление из нее менструальной крови происходит быстрее.

Другое дело, если речь идет о ректальных кровотечениях. Эти выделения, в отличие от менструальных, неестественны. В таких случая ограничения на выполнение перевернутых поз снимаются. Наоборот, если регулярно практиковать такие асаны при геморрое, со временем эта проблема исчезнет. Кровь перестает скапливаться, так как пораженный участок осушается, и наступает выздоровление. Опорожнение кишечника происходит без затруднений, поэтому разрывов в узлах больше не возникает, и кровотечения прекращаются. Таким образом, организм регулирует кровоток в геморроидальных узлах, быстро перекрывая его. Но при менструации кровоток открывается естественным путем, и его нельзя перекрыть насильно без риска для здоровья.

В качестве примера приведу случай из собственной жизни. Вас, возможно, это поразит, но в течение почти 15 лет, когда я ходил в туалет, у меня каждый раз начиналось кровотечение. Это происходило постоянно, я не мог подняться с унитаза из-за раздражения в области заднего прохода. Я прошел медицинское обследование, и анализы показали, что я совершенно здоров. И все же, когда я ходил в туалет, кровь продолжала идти, как вода из-под крана. Я не принимал никаких лекарств, и проблема исчезла сама собой спустя 15 лет.

Я не знаю, у многих ли хватит мужества встретиться с такой проблемой без страха. Среди моих учеников было много светил медицины - людей, которые, казалось бы, знают все о подобных вещах. Они же чесали в затылке и говорили: «Мы не понимаем, почему у вас идет кровь. Там нет никаких повреждений». Они советовали мне лечь на операцию и удалить сфинктер заднего прохода, но, поскольку я не поверю в необходимость операции, пока не буду убежден на 100 %, я ответил: «Если нет уверенности, что я чем-то болен, с какой стати, скажите на милость, мне делать операцию?» Они ответили, что иначе кровотечения будут продолжаться, а я сказал - пусть продолжаются, я подожду, когда они прекратятся сами собой.

Еще одно распространенное заболевание - псориаз. Он проявляется образованием красных шелушащихся пятен на коже. На Западе псориаз может возникнуть из-за того, что вы носите носки не из того материала или сушите одежду в автоматической сушке. Существует множество причин этого заболевания. Здоровый человек сумеет противостоять им, но, если есть проблемы с кровью, можно легко заболеть. По своему опыту я знаю, что, несмотря на раздражающие шелушение и сыпь, трещины быстро пройдут, если утром и вечером в течение приблизительно двух часов выполнять перевернутые позы - стойку на голове и на плечах с вариациями. При этом качество крови улучшается, и трещины заживают. Я не претендую на то, что умею лечить эту болезнь, но, поскольку я опробовал этот метод на многих учениках, могу утверждать, что болезнь возможно взять под контроль и добиться быстрого выздоровления.

Теперь поговорим об экземах. При сухих экземах нет никаких противопоказаний, можно выполнять любые позы. Но если экзема мокнущая, во время занятий следует быть особенно осторожным и тщательно следить, чтобы пот или капельки с пораженного участка не попали на другие участки кожи. Но если вы спрашиваете, можно ли заниматься йогой или нет в этом случае, мой ответ будет однозначным - можно. Мне приходилось работать с учениками, страдавшими обеими формами экземы.

Не знаю, остались ли у меня на теле от этого какие-то следы, но много лет назад у меня был ученик с таким заболеванием, и я от него заразился. Я страдал экземой с раздражением кожи в течение многих лет. Кроме того, я заражался разными инфекционными заболеваниями от ногтей учеников, потому что, когда я веду занятия, они хватают меня за ноги или другие части тела и впиваются ногтями в кожу. Всем известно, что г-н Айенгар иногда бьет своих учеников, чтобы те правильно выполняли позы, но никто не знает, чего только я не натерпелся от них! На моем теле видны оставленные учениками следы. Два или три года я страдал от зуда, внешне ничего не было заметно, но раздражение было ужасным. Чтобы избавиться от него, я наносил на зудящие участки мазь из камфары и ги. А потом случилось вот что. Моя жена набрала полное ведро воды и поставила его у двери. У ручки, там, где она загибается в маленькую петлю, был острый конец. Я не знал, что там стоит ведро, и наступил прямо на него. Острие впилось мне как раз в зудящее место. Из раны вылилась целая чашка черной крови, и раздражение исчезло, а потом начала течь свежая кровь. Я сказал жене, что именно это вызывало раздражение все эти годы. Вот с какими проблемами мне приходилось сталкиваться как преподавателю, хотя я редко рассказываю о своих болезнях.

В Америке я лечил человека, зараженного СПИДом, который решил приехать в мой в институт в Пуне, чтобы заниматься йогой, поскольку не страдал больше от истощения. Он сказал, что до занятий не мог справиться с ручной работой, теперь же делает ее без труда. Мои американские ученики подумывали об открытии специальной клиники для больных СПИДом, чтобы посмотреть, насколько йога может помочь при этом заболевании. Я посоветовал им не торопиться.

Теперь вам понятно, что люди, страдающие экземой, псориазом и другими подобными заболеваниями, могут заниматься йогой, не боясь вредных последствий.

И наконец, я рекомендую быть осмотрительными тем учителям, которые пытаются вводить в практику позы, используемые другими учителями в конкретных обстоятельствах. Предположим, я занимаюсь с женщинами на шестом месяце беременности. Во время урока в класс входит человек и наблюдает за тем, что я делаю. А потом уходит в полной уверенности, что знает, как заниматься с беременными. При этом он не видел, как я работал с женщинами до третьего месяца беременности и как буду работать до девятого. И не подозревает, что для каждого месяца беременности у меня особый подход. Один раз увидев, что я делаю с беременными, он думает, что уже знает все.

Я привел пример с беременными, но это не исключительный случай. К примеру, меня как-то спросили, можно ли выполнять перевернутые позы при глаукоме. У меня были ученики с этим заболеваниям, они действительно выполняли перевернутые асаны, но это вовсе не означает, что я могу рекомендовать их всем, страдающим глаукомой. Если я ввожу эти позы, значит, знаю, как их следует выполнять ученику. Если больной глаукомой выполняет стойку на голове, давление у него повышается. Нужно знать, в каком состоянии должны быть глазные яблоки, в каком состоянии должны быть уши, каким должно быть дыхание. Если я, подобно доктору, пропишу эти позы больным глаукомой, кто-то сразу заявит: «Я хочу служить человечеству, поэтому буду обучать страдающих глаукомой перевернутым позам!» Именно это и произошло несколько лет назад. Однажды столкнувшись с подобным случаем, теперь я проявляю крайнюю осторожность.

В Пуне я обучал больных с глаукомой и даже с отслойкой сетчатки. У меня было несколько учеников с незначительной отслойкой, и в этих случаях я не волновался. Если у больного появляется угроза отслойки, я могу помочь ему справиться с проблемой. Несколько лет назад я обучал стойке на голове группу из шести учеников, страдающих глаукомой. Во время занятия в класс вошел человек и стал наблюдать за тем, как я работаю. Сам он не был болен глаукомой и просто следил за тем, что я делаю. Спустя какое-то время я получил от него письмо, в котором он сообщал следующее: «Увидев, как вы обучаете стойке на голове пациентов с глаукомой, я стал делать то же самое. Им становится лучше. Скажите, пожалуйста, чему еще я должен их учить?» Я вышел из себя. Что я могу сделать, если люди творят такие вещи? Я с огромной осторожностью рекомендую упражнения в случае того или иного заболевания, потому что многие могут заявить: «Я тоже буду так учить!» Но важно то, как вы обучаете. Если не знаете, как это делать, не делайте этого. И это касается не только стойки на голове, это касается многих других поз, при которых повышается глазное давление. Не делайте этого, если не знаете как. Это опасно. В подобных случаях выполняйте только наклоны вперед. Этому вы можете учить, и никакого вреда не будет. Если глаукома не прогрессирует, она уже не усугубится, и тогда я спокоен, вы спокойны, а те, кто выполняет асаны, ничем не рискуют.

27. Искусство исцеления

Изначальный смысл йоги - свобода и блаженство, а побочные результаты, возникающие в процессе практики, включая физическое здоровье, вторичны для занимающегося йогой. Тем не менее мы можем видеть, как эти побочные результаты воплощаются в жизнь и как асаны и пранаямы воздействует на тело, омолаживая клетки организма. Благодаря тому, что, наблюдая, мы можем узнать, каким образом различные движения приводят к разным физическим и физиологическим результатам, мы приходим к пониманию, что таким же образом можно воздействовать и на другие части тела.

Это знание традиционно, но связь с традицией была утрачена, поэтому ученые и практикующие йогу должны восстановить ее. Причина утраты связи кроется в истории, и нам следует знать об этом. Было время, когда йогой в Индии занимались все, и тогда на нашей земле был мир - никто не покушался на наши границы. Но затем, в последнее тысячелетие, Индия стала жертвой многочисленных вторжений с севера, запада и востока и, наконец, даже с моря. Культура Индии, ее храмы, центры науки и знания постоянно разрушались и уничтожались. Поэтому многие из древних традиций были утрачены, и наша связь с ними разорвалась. Когда-то мы обладали знанием, но потеряли его и теперь должны обрести заново. Вот почему нам нужно полагаться на собственный опыт и находить то, что я называю оптимальным возможным движением. Только такое движение имеет силу.

Практикующие йоги и ученые-исследователи обнаружили множество троп, ведущих к утраченному знанию. Если годами заниматься асанами и пранаямой, если достичь в практике оптимального уровня, работать с сопротивлением и без него, наблюдать собственные реакции и экспериментировать с ними, можно обнаружить в теле меридианы и работать с ними самостоятельно, не рассчитывая, что кто-то поможет вам в исцелении. Йога - это индивидуальное медицинское средство, воздействующее на различные жизненно важные центры тела.

Предмет этот крайне сложен. Возьмем, к примеру, понятия иды, пингалы и сушумны - основных энергетических каналов нашего тела. Их можно сопоставить с китайской концепцией инь и ян. Ида - это инь (женское начало), а пингала - ян (мужское начало). Эти два энергетических канала пересекаются в определенных местах, и точка их пересечения является точкой меридиана. При выполнении асан и пранаямы в этих центрах происходит взаимообмен энергиями между двумя каналами. Эти центры являются хранилищами энергии. При оптимальном выполнении позы энергия беспрепятственно течет по каналам иды и пингалы, и тогда скрытая энергия, хранящаяся в центрах, высвобождается и исцеляет различные заболевания, от которых страдает наше тело.

Когда вы добьетесь оптимально возможного правильного движения и совершенства при выполнении асан, то сознание распространится на каждую клетку вашего тела, независимо от того, осознаете вы это или нет. И все же осознанность пробуждается, только когда включается разум. Вам следует знать, что при заболеваниях участок, пораженный болезнью, утрачивает свою чувствительность. В практике йоги существуют различные способы, с помощью которых его можно оживить. При выполнении поз энергия направляется к пораженным участкам. Разобравшись с этим на собственном опыте, учитель корректирует позы учеников, касаясь их тела в нужных точках, чтобы энергия беспрепятственно проникала в пораженную область и исцеляла ее.

Я предупреждаю всех и каждого - не пытайтесь помочь там, где вы ничего не смыслите. Это рискованно. Я уже несколько раз говорил об этом и должен предупредить еще раз: обучайте только тому, что знаете сами. Не учите тому, чего не знаете, используя учеников в качестве подопытных кроликов. Будьте подопытным кроликом для себя самого, прежде чем работать с людьми. Я говорю об этом, потому что преподаватель йоги - это не то же самое, что врач. Квалифицированный доктор прописывает пациенту лекарство, но не входит с ним в эмоциональный контакт. Врач знает симптомы, знает о причинах заболевания и знает, какие лекарства применяются при тех или иных болезнях. Он выписывает лекарство, и вы отправляетесь в аптеку, покупаете их и принимаете в соответствии с предписанием врача. Если вы идете на поправку, что ж, прекрасно. Если нет - врач отправляет вас к специалисту на обследование. Во время йога-терапии учитель входит в контакт с учеником или пациентом и постоянно отслеживает его эмоции и реакции. В йоге нет посредника в виде аптеки, в которой можно купить лекарства. Вам нужно быть предельно осторожными, потому что вы имеете дело с жизнью другого человека. Врач имеет дело не столько с жизнью, сколько с лекарствами. Если оно не помогает, он говорит: «Ничего страшного, выпишем другое». В йоге вы не можете выписать другое лекарство, вам всегда приходиться опираться на одни и те же принципы. Поэтому вам необходимо знать, как применять эти принципы в каждом конкретном случае.

Кто-то говорит, что моя йога - это просто гимнастика на физическом уровне. Мне жаль слышать это: только те, кто не постиг подлинной глубины йоги, может говорить такое. Я глубоко проник в свое тело, моя практика индивидуальна. Я не полагаюсь на полученное со стороны знание. Я основываюсь на опыте. Я познал глубину каждой асаны. Я должен понять разницу между той или другой мышцей. Предположим, что у меня предплечье короче, чем плечо. Рука выглядит здоровой, но она деформирована. Сустав должен находиться точно посередине, длина верхней и нижней частей конечности не должна различаться. Достичь этой точки - значит понять. Асаны помогают нам устранить эти несоответствия или функциональные нарушения в теле, уме и душе.

Возьмем, к примеру, человека, страдающего от шума в ушах. Это практическая проблема, и ее следует решать с помощью практических средств. Возможно, в ухе есть пробка. Или кости уха расположены слишком близко, или в нем началось нагноение. Причиной может стать физическая слабость человека, или проблемы с количеством образующейся ушной серы. Нужно взглянуть на строение шеи и уха. Я не могу сказать наверняка, не видя человека, но в общих случаях эта проблема решается перевернутыми позами, такими как сарвангасана, халасана и сету-бандха-сарвангасана. Они наверняка помогут, но, если выполнять их неправильно, к шуму в ушах добавится еще и боль. Поэтому учителю следует быть бдительным, чтобы заметить, если во время выполнения позы у ученика вдруг возникает боль. Помогает также шанмукхи-мудра, но правильно расположить пальцы в ушах - целое искусство. Нужно пробовать и путем проб и ошибок учиться вовлекать в этот процесс внутреннее ухо. Чтобы сбалансировать внутренние уши, нужно развивать большую ловкость и чувствительность пальцев.

В Пуне у меня была ученица с такой проблемой. Она никогда не отвечала на телефон, потому что ничего не слышала. Ее родители прибежали ко мне с криками: «Наша двадцатилетняя дочка ничего не слышит и мы не можем выдать ее замуж! Пожалуйста, помогите ей!» Я ответил: «Что я могу? Она глухая. Но я попробую, и если все получится, выдавайте ее побыстрее замуж». Я взялся за этот случай, веря, что Бог поможет мне вылечить ее.

Прежде чем обратиться ко мне, родители показывали дочку сурдологу, который сказал: «Нужно немедленно оперировать. Ушные каналы перекрыты на 80 %, через месяц они полностью закроются, и тогда не будет никаких шансов на выздоровление». Родители были моими учениками, и я спросил, почему они не обратились ко мне, когда заболевание только началось. Им казалось, что йога здесь не помощник, поэтому они не заговаривали об этом. Тогда я сказал: «У меня есть ученик-отоларинголог. Он живет в Бомбее. Отправим вашу дочь к нему на обследование - он даст мне верное представление о ее заболевании». Врач обследовал ухо и сказал: «Никаких сомнений, операция необходима, но, если господин Айенгар готов заниматься с ней, я могу подождать три месяца. Если в течение этого времени ему что-то удастся сделать, тогда мы отменим операцию, но если за это время перемен к лучшему не будет, срочно отправляйте ее на операцию».

И я принялся за работу. Спустя три месяца девушка снова прошла обследование, которое показало существенные улучшения. Это то, во что не может поверить официальная медицина. Когда я взялся за этот случай, удивилась даже моя дочь Гита, сказав: «Чему ты будешь ее учить, если процесс протекает так глубоко в ухе?»

Мне приходилось лечить ушной грибок и зуд в ушах, и мне удавалось справиться с этими заболеваниями. Естественно, этот случай был немного сложнее, но я принял вызов и начал с ней заниматься. У большинства людей при выполнении стойки на голове или других перевернутых поз ушное отверстие, которое при нормальном положении тела имеет форму круга, принимает форму яйца, то есть становится овальным. И если это происходит, значит, вы выполняете стойку на голове неправильно. Даже на этом единственном примере можно понять, насколько тонко чувствующими вы должны быть во время преподавания. Когда девушка стояла прямо, выполняя тадасану, я вложил палец в ее ухо и отметил, как глубоко он проник. Затем я сделал то же самое, когда она стояла на голове - в этом положении палец должен проникать глубже, чем в тадасане. Если это происходит, значит, стойка на голове выполняется правильно и ученик приходит в совершенно спокойное и пассивное состояние, при этом блок исчезает и слух улучшается. Я обучал ее и другим, более сложным позам, учитывая ее худобу и высокий рост - халасана и сарвангасана в этом случае не подходили. Ее уши стали открываться, и девушка сама сказала мне о том, что она это чувствует. Благодаря ее подсказке я узнал много нового о самых разных асанах. Спустя три месяца она отправилась на обследование, и врач был удивлен, обнаружив, что левое ухо открылось полностью, а правое открылось на 10 % по сравнению с прежним состоянием. И родители сказали: «Девочке лучше. Нужно ли продолжать заниматься?» Я ответил: «Почему бы не открыть ухо еще на 10%? Я взял на себя ответственность помочь ей исправить слух, пока она не выйдет замуж, а после замужества пусть слышит голос своего мужа. С того момента я больше не буду отвечать за нее».

Затем однажды ко мне в класс пришел тот врач из Бомбея. Во время занятия я вложил палец ему в ухо и сказал: «Ваше правое ухо плохо слышит». Он спросил, откуда я об этом узнал. Вот то, что я называю искусством. Вы должны научиться, как вкладывать палец. Ухо очень тонко устроено. Я привел в порядок его ухо, и он сказал, что слышит лучше. После занятия он сказал: «Господин Айенгар, не йога вылечила ту девочку. Это сделали вы!» К тому времени ухо той девушки открылось на 40 %. Она могла общаться по телефону и со всеми разговаривать. И я сказал родителям: «Поскорее выдавайте ее замуж».

Дата добавления: 2017-01-13; Просмотров: 66; Нарушение авторских прав?; Мы поможем в написании вашей работы!