И. М. То есть этому можно научиться?

И. М. Открыл?

И. М. Вы сказали, что ключом к общению с дельфинами является не просто открытость, искренность и доброжелательность, но состояние сознания как таковое. Можно об этом подробнее?

И.М. Но все же это — лишь один пример. А есть ли что-то общее, что является ключом ко всем таким играм, ключом к общению с ними?

Н.Г. Открытость, доброжелательность, искренность — общие слова… Мы пытаемся использовать в качестве средства общения не только то, что первым приходит в голову в ситуации, когда нет общего языка — музыку, танец, движение, но — в чистом виде — эмоции как таковые, осознанные состояния сознания. Состояние сознания — как способ коммуникации. Это требует специальной подготовки, но сама по себе подобная практика является колоссальным выигрышем — и не только в отношениях с дельфинами. Это, собственно, и есть ставка в наших опытах: не столько дельфины сами по себе, сколько дельфинство в нас. Наш собственный потенциал. Наши собственные взаимоотношения с миром. Наша личная жизнь — ее качество, ее содержание, ее вкус, ее смысл

А. Г. Ничего мистического в этом нет. Каждый из нас знает не только то, что змеи послушны дудочке заклинателя, но и то, что любая дворовая собака мгновенно распознает страх или уверенность человека. Если же говорить о «дельфиньем» состоянии, оно, судя по всему, совпадает с состоянием Потока, которое не так давно «открыл» для широкой аудитории американский психолог с непроизносимой фамилией Чиксентмихайи.

А. Г. «Совершил открытие». Американские исследователи нередко девственно чисты во всем, что не касается непосредственно узкой темы их исследований, и опираются, прежде всего, на собственные репрезентативные данные. Так сделал и Михай Чиксентмихайи – не поленился опросить тысячи человек на предмет того, «что такое счастье». И был поражён тем, что люди совершенно разного социального, возрастного уровня, национальности, вероисповедания и аппетита чаще всего использовали одно и то же сравнение — поток. Они выражались примерно так: «Ты чувствуешь, что тебя словно подхватывает неведомая сила, и ты абсолютно сливаешься с тем, что в этот момент делаешь, и получаешь от этого настоящий восторг, и всё удаётся каким-то чудесным образом».

Н.Г. Это открытие было украдено у его автора за несколько тысяч лет до его рождения плагиаторами, которое, правда, называли этот феномен разными другими словами (хотя часто — и тем же самым — Потоком): Дао, Дзен, вдохновение, творчество, влюблённость и т.д. В этом состоянии человек способен на значительно большее, чем в обычном, он действительно может «горы свернуть». Нынешние психологи называют его ресурсным состоянием, а наш друг, психотерапевт и мастер Цигун Жан Беккио называет его «активным трансом», поскольку это техническое название не просто описывает феномен, но и пытается указать на ключи доступа к нему.

А. Г. Приз в студию! Это главный вопрос. И, похоже, он всегда был если не единственным, то главным сюжетом поисков человека: можно ли научиться счастью. Во все времена и во всех традициях это умение почиталось как самая большая ценность, а те редкие гении, кто им владел — волшебниками или Мастерами. Им, как-то научившимся произвольно входить в потоковое состояние, сливаться с теми силами, которыми крутится этот мир, удавалось почти незаметными микроскопическими, но совершенно точными воздействиями достигать невиданных результатов, испытывая при этом чувства максимальной осмысленности и полноты жизни, за которыми большинство людей тщетно гоняются едва ли не всю жизнь.
Конечно, всегда существовали школы, целью которых было научить человека пребывать в этом состоянии единства с миром, ощутимой взаимосвязи со Вселенной, глубинной гармонии с самим собой, не важно каким способом ты описываешь это — эзотерическим, научным или поэтическим. Строго говоря, все дзенские и даосские монастыри преследовали ту же цель: помочь человеку непосредственно соединиться с собственным Путём, со вселенским потоком «Ци». Но вот незадача: алгоритмы этого искусства не просто сложно осуществимы – они не существуют. Обычно это происходило так: человек приходил в монастырь, десяток лет жил там рядом с Мастером, в какой-то момент думал, что уловил нечто главное, делился этим с наставником и получал от него дубиной по лбу. В этот момент его настигало сатори, и он сам становился Учителем. Хотя подавляющее большинство учеников ничего не настигало даже в этот ответственный момент, вот в чём загвоздка.
Тысячелетиями люди пытались ухватить руками этот гребень волны и единицам это как-то удавалось, отчего раз за разом возникала иллюзия того, что они этому состоянию могут научить других, передать секрет ученикам. Как правило, настоящие мастера понимали тщету подобных попыток и крайне избирательно подходили к отбору учеников, но иллюминированные (таких много и сейчас, например, среди преподавателей йоги) начинали массированно причинять людям добро по рыночным ценам.
Защита от них в том, что это состояние не тиражируется. Не фасуется по стандартным пакетам «просветления». Оно сугубо индивидуально. Сто тысяч человек сделать в одночасье несчастными — штука нехитрая, а вот трех человек сделать сразу счастливыми – очень сложная задача. Почти невыполнимая. Это как брелок от автомобиля — рядом стоит два десятка одинаковых машин, но твоя открывается только одним брелком. Ты — единственный, ключи доступа – индивидуальны. Поэтому когда человек, ухвативший как-то свою настройку, позволяющую ему пребывать в состоянии потока, пытается передать её кому-то другому, она не срабатывает — его персональный код больше никому не подходит. Но все еще сложнее: тебе удалось каким-то образом три дня назад сосканировать состояние счастья, и вот сегодня ты «включаешь его», и — никакого эффекта. Потому что счастье трехдневной давности — не свежее…

Дата добавления: 2017-02-01; Просмотров: 52; Нарушение авторских прав?; Мы поможем в написании вашей работы!