Воля Бога проявляется в материальном мире двояко, личностно и безлично

Ответ. Воистину! Уразумение – все, исполнение – ничто!

Вопрос. Получется, что для духовной практики процесс уразумения Воли Бога имеет главное значение, а факт исполнения Воли Бога – второстепенное?

Рассогласование любви человека и личности человека в его абсолютном сознании одним словом называется «идол» или «кумир».

Теперь, надеюсь, читателю понятно, на каком основании и в каком смысле автор называет соединение своей любви со своей личностью сутью духовной практики, синтезом религий и служением Богу.

На этом заканчивается первая часть книги «АБСОЛЮТ, ЛЮБОВЬ И ЛИЧНОСТЬ», которая называется «ВОИН. ОТКРЫТИЕ ВЕРТИКАЛЬНОГО КАНАЛА. ПЕРВОЕ ПОСВЯЩЕНИЕ».

Мудрец тот, кто вместил в разум, что Воля Бога и так исполняется на 100%! Никто не может нарушить! Каждый человек, каждая собака, любой микроб, все только и делают, что исполняют Волю Бога! Смиренный мудрец отличается не тем, что исполняет, а тем, что понимает. Смирение полностью состоит из понимания Воли Бога, а к исполнению Воли Бога не имеет никакого отношения. Смирение – это работа разума, а не физические телодвижения. Духовная практика, а не физическая культура.

ТРИ УРОВНЯ СМИРЕНИЯ.

Процесс духовной практики состоит из этапов развития сознания и этапов трансформации сознания. Трансформация выглядит как изменение направления работы сознания вплоть до противоположного, или, другими словами, как изменение законов и условий духовной практики на противоположные.

Например, отношение к смирению дважды решительно и полностью меняется при двух первых посвящениях.

Исходный уровень. Непримиримость. Эгоистический материалист считает разумной непримиримость и тренируется в непримиримом отстаивании своих жизненных интересов. Непримиримость – здоровый разум эгоиста.

Второй уровень. Отказ от непримиримости. Непримиримость заменяется на смирение, которое осознается как условие ученичества и требует практиковаться в исполнении не своих желаний, а в исполнении Воли Бога. Практиковаться в отказе от непримиримого отстаивания своих жизненных интересов ради исполнения Воли Бога.

Однако начинающий, ученик, еще не может получить прямой личный контакт с Богом, поэтому исполнение Воли Бога для него – это 1) соблюдение законов благочестивой религиозной жизни и 2) послушание перед старшими, начальниками и священниками.

Безличное проявление Воли Бога это объективный закон кармы (совокупность всех объективных законов природы и общества) или, другими словами, закон неизбежного воздаяния добром за добро и злом за зло.

Личное проявление Воли Бога – Его прямое личное вмешательство, локально отменяющее все законы для конкретной личности.

Смирение перед Богом означает принятие безличного и личного аспекта Его Воли одновременно. Принятие безличного аспекта Воли Бога – смирение в горизонтальном канале, а принятие личного аспекта Воли Бога – смирение в вертикальном канале. Это должно быть одновременно, тогда смирение формирует крест – достигается цель, расширение вертикального канала смирением (это возможно только на кресте) - принятием Воли Бога.

Без понимания кармы (без расширения горизонтального канала) расширение вертикального канала невозможно (неправильная психоэнергетика – без креста), но достигается понимание кармы не напрямую, не через изучение объективных законов, а через личное смирение перед Богом в чистой религиозной традиции, как это излагается далее.

Религиозный подход – педагогический, ставит в центр личность верующего и процесс формирования личной связи с Богом.

Научный подход – обезличивает человека.

Различие между пониманием кармы, достигнутым через прямое исследование кармы, и пониманием кармы, достигнутым через смирение перед Богом в чистой религиозной традиции, настолько существенно и настолько тонко, что, не рассчитывая на сознание верующих, во всех истинных религиях из практики вычеркивается само понятие кармы вообще. Даже в Индии, где Веды и вытекающие из Вед Священные Писания подробно излагают все тонкости кармы и освобождения от кармы, в храмах вайшнавов монахи пресекают все попытки упоминания о карме словами: - «кармы нет!», а стремление к освобождению считается признаком духовной незрелости. Если Вы возразите монаху-вайшнаву: - «а как же авторитетные Священные Писания, такие-то и такие-то?», то в ответ услышите, что Священные Писания правы, объективно карма есть, но для верующих – кармы нет! Это догма.

Ведическая религиозная традиция разделяется на две главные ветви: поклонение Господу Вишну и поклонение Господу Шиве; поклоняющиеся Господу Вишну называются вайшнавы, а поклоняющиеся Господу Шиве называются шайвы. Поклоняющиеся Господу Кришне относятся к вайшнавам, правильно их называть вайшнавами, а кришнаиты – это жаргонное название, имеющее в современном русском языке пренебрежительный оттенок – так допустимо называть заблудших неразумных фанатиков, но не смиренных верующих.

Религиозный подход ставится выше, чем научный; субъективный подход ценится выше, чем объективный, потому что Бог - личность – субъект, а не объект, и в человеке ценится личность – субъект, а не объект. Объективный подход к духовной практике – это стратегическая дезинформация, он неизбежно обезличивает человека.

Почему люди не видят Бога? Потому что это Бог видит их.

Тот, кто видит, субъект. Те, кого видят, объекты.

Люди стремятся быть объективны и вследствие этого становятся объектами. Объекты не могут видеть, по определению они те, кого видят. Бог – субъект, это Он видит объекты – людей. Ученые материалисты катастрофически правы: объективно Бога не существует. Он не является объектом, Он - субъект, Личность.

Духовному ученику рекомендуется (ради сохранения своей личности) временно компенсировать непонимание закона кармы решительным соблюдением законов религиозного благочестивого поведения (смирение в горизонтальном канале), а отсутствие прямого личного контакта с Богом рекомендуется компенсировать послушанием перед старшими, начальниками и священниками, которых следует для этого воспринимать как олицетворенных проводников личного проявления Воли Бога (смирение в вертикальном канале).

Ученик не может сразу все понимать, наоборот, он почти ничего сначала не понимает, поэтому, чтобы начать практику, он должен исполнять даже без понимания. От фанатизма его спасает на этом этапе 1) мудрость Священных Писаний (которые необходимо изучать) и 2) здравомыслие духовных наставников.

Законы религиозного благочестия – это сокращенная и упрощенная модель всеобщего закона кармы, применение которой необходимо для полной реализации мудреца и для дальнейшей духовной практики вплоть до четвертого посвящения. Эта модель применяется не для видения кармы, а для расширения индивидуального горизонтального канала.

Послушание перед старшими, начальниками и священниками (брахманами) – это упрощенная и сокращенная модель личного контакта с Богом по вопросам Его Воли; временно недостаточная, чтобы всецело понимать Личную Волю Бога, но достаточная (и единственная) для сохранения и укрепления личности верующего и расширения вертикального канала.

Стараясь как можно точнее соблюдать законы благочестия верующий на пути воина героическими усилиями очищается от некоторой части самой грубой своей кармы. Но, несмотря на искренние старания, делать только добро и полностью избегать греха ему все же не удается, поскольку абсолютное благочестие на Земле недостижимо Поэтому одновременно у него нарастает осознание собственной греховности (только у искреннего верующего, а у лицемера или эгоиста - нет).

О, здоровый и искренний эгоизм ребенка! Как же долго ты можешь незаметно руководить сознанием взрослого человека! Одна моя знакомая в возрасте пятидесяти лет впервые прочитала по моей настоятельной рекомендации Евангелие и Закон Божий и, затем, потрясенная, сказала мне: - «Сколько же, оказывается, в мире греха! Я увидела бездну греха, я увидела как много все мои знакомые грешат, даже и ты, Олег, - теперь я вижу как ты низко упал - как много ты грешишь!!!» Вместо нарастающего осознания своей греховности эгоизм сформировал в ней нарастающее видение чужих грехов.

До этого случая я не понимал, почему многие католические священники в Германии запрещают своим прихожанам читать Закон Божий и даже Евангелие, рекомендуя только слушать проповеди раз в неделю и по всем вопросам обращаться лично к священнику. Лучше бы эта женщина не знала закона, тогда не впала бы в дополнение к своим прежним грехам еще в грех осуждения ближних.

Вернемся с правильному сознанию верующего человека. Нарастающее осознание собственной греховности логично приводит к нарастающему покаянию. Нарастающее покаяние означает все более интенсивное личное обращение к Богу (вертикальный канал) и нарастающие попытки более точного различения добра и зла (горизонтальный канал). Такое покаяние приводит к прощению тех грехов, которые так и не удалось преодолеть благочестивой жизнью и неизбежно приводит к просветлению сознания, ведь настоящее прощение греха происходит только тогда, когда верующий кается именно в том, в чем грешен, то есть с полным осознанием.

Резюме. Правильный путь познания объективного закона кармы не через объективное исследование, которое обезличивает, а через осознание своей персональной ответственности, что выглядит как нарастающее осознание собственной греховности, если сознание движется от иллюзии к реальности. Не надо знать строение материального мира, а надо знать свое бедственное положение в нем, знать Бога и Святых, которые никогда не попадают в бедственное положение, и знать путь спасения.

При правильной практике смирения верующий идет от соблюдения законов благочестия к сущностному различению добра и зла - пониманию кармы (безличный аспект Воли Бога), а от послушания старшим - к сущностному пониманию личной Воли Бога.

Это и есть третий уровень смирения.

Сущностное понимание возможно только на кресте – с открытыми и расширенными горизонтальным каналом и вертикальным каналом, каналы открываются земной любовью и верой, а расширяются пониманием, причем понимание закона кармы, безличного аспекта Воли Бога, расширяет горизонтальный канал, а понимание личного аспекта Воли Бога расширяет вертикальный канал.

Контроль сознания. Вопрос.

Почему закон кармы – это безличный аспект Воли Бога, ведь Бог лично сотворил и утвердил его? И почему понимание кармы непосредственно расширяет горизонтальный канал, а не вертикальный?

ПОКАЯНИЕ С ПРОСВЕТЛЕНИЕМ СОЗНАНИЯ.

Вопрос: - в чем суть правильного покаяния, и почему прощение грехов происходит одновременно с просветлением сознания?

Ответ. Суть покаяния состоит только из осознания и ни из чего больше.

Правильное осознание – на кресте - должен быть расширен горизонтальный и вертикальный канал одновременно. Мы должны понимать, что для устранения греха существует два способа, искупление и прощение. Искупление – материальный процесс. Прощение – духовный.

Искупление грехов – закон горизонтального канала.

Дата добавления: 2017-01-14; Просмотров: 92; Нарушение авторских прав?; Мы поможем в написании вашей работы!