Неправильная постановка судьбы

Иосия родил Иоакима; Иоаким родил Иехонию и братьев его, перед переселением в Вавилон.

12 По переселении же в Вавилон, Иехония родил Салафииля; Салафииль родил Зоровавеля;

13 Зоровавель родил Авиуда; Авиуд родил Елиакима; Елиаким родил Азора;

14 Азор родил Садока; Садок родил Ахима; Ахим родил Елиуда;

15 Елиуд родил Елеазара; Елеазар родил Матфана; Матфан родил Иакова;

16 Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от которой родился Иисус, называемый Христос». (Евангелие от Матфея, 1, 1 – 16).

Здесь описывается процесс рождения и совершенствования духа из поколения в поколение, до тех пор, пока Святой Дух не низошел свыше. Ведь от отца рождается не тело сына (тело сына рождается от матери), а дух сына.

Изменение типа семьи было необходимо во времена Иисуса Христа (и сейчас необходимо) потому, что иудейские родовые законы противоречили духовной реальности (и сейчас противоречат). Закон главенства женщины в семье опирается на сознание главенства материи над духом, на материализм, на первичность материи и вторичность духа. Такая система мышления иногда хороша для выживания и процветания, но неугодна Богу, потому что фактически отрицает Бога.

Закон главенства мужчины в семье опирается на сознание главенства духа над материей, на первичность духа и вторичность материи, на господство Бога Творца над своим творением, поэтому такая система мышления угодна Богу.

Мужчина в семье является олицетворением духа, а женщина в семье является олицетворением материи, а не наоборот, что обусловлено разными функциями при рождении и воспитании детей. Мужчина при зачатии вносит в женщину всю системную информацию о будущем ребенке, записанную сконцентрированно в одной клетке спермы (сперма – от латинского спирос, что означает дух), а женщина формирует внутри своего тела тело ребенка, то есть материю, а затем отвечает за кормление ребенка, то есть за материю. Дух самодостаточен и может производить зачатие даже без материи, без единой клетки спермы, что подтверждается непорочным зачатием Иисуса Христа. А материя не может без духа, без зачатия родить ничего.

Выбор типа построения семьи имеет принципиальное значение для духовной практики, поскольку это выбор между духом и материей, что означает принятие или непринятие семьей Бога фактически.

К национальности человека все это не имеет никакого отношения. Многие иудеи, по национальности принадлежащие к иудейской расе, последовали за Христом и строят семьи по арийскому типу. И наоборот, я вижу многих русских, немцев, индусов, которые по национальности принадлежат к арийской расе, но подчиняются своим женам – живут и мыслят по иудейским родовым законам, и дети их копируют их. В масштабе земной цивилизации феминизм, борьба женщин за свои права, часто пререходит в прямую агрессию против Закона Божия, которая (агрессия) поддерживается и напрявляется сейчас теми же, которые две тысячи лет назад судили и распинали Иисуса Христа.

ГЛАВНАЯ ЛИНИЯ СУДЬБЫ.

В здоровой судьбе должен быть сформирован стержень. Для этого следует переосознать свою земную судьбу как судьбу проявления своей любви к людям.

Разные люди полагают разные ценности стержнем своей судьбы. Иной музыкант скажет, что его судьба – музыка. Иной спортсмен расскажет свою судьбу, как череду соревнований и путешествий. Гитлер написал книгу о своей судьбе и назвал ее «моя борьба» – он думал о своей судьбе, как о своей борьбе. Все это кармические ошибки.

Судьба человека на Земле предназначена только для того, чтобы выразить поступками свою любовь. Вся деятельность – лишь разнообразные формы выражения любви. Надо отвязаться сознанием от формы и восстановить содержание. Для этого каждое утро, просыпаясь, необходимо спрашивать себя: - «а как сегодня я буду любить людей? Что я сделаю сегодня для моих любимых людей?» Надо находить и делать в течении дня конкретные дела любви для конкретных любимых личностей.

По мере того, как в Ваших поступках все более мощно и совершенно проявляется Ваша любовь, происходит все большее соединение и соответствие Вашей судьбы и Вашей любви – соединение любви и личности на пятом уровне – это называется раскрыть судьбу своей любви. Это не эгоистичное самовыражение личности, а проявление любви через личность – ее бескорыстную служанку. В этом процессе человек добровольно, осознанно, из любви берет на себя многочисленные и разнообразные обязанности по отношению к людям и исполняет их, потому что бессистемные, неподготовленные попытки сделать добро ближним не удаются или, что хуже, обращаются во зло.

Делать реальное добро нелегко, кроме желания необходимо обучение, опыт, профессионализм. Делать реальное добро – это не минутный порыв, а система. Минутный порыв ничего не значит в масштабах судьбы, не влияет на судьбу. Система - влияет на судьбу, система и есть сама судьба.

ИСПОЛНЕНИЕ ДОЛГА..

Эгоист и материалист исполняет долг с тягостным ощущением, потому что ради исполнения долга ему приходится во многом себе отказывать. Эгоист видит единственный смысл в работе только ради результата. При этом он рассчитывает, что положительный результат утешит его, цель оправдает вложенные силы и средства. Иногда так и происходит, но иногда результат оказывается отрицательным и личность проваливается. Процесс работы мучителен для эгоиста, а результат может оказаться еще мучительнее; чем больше было вложено сил и средств, тем труднее пережить катастрофу.

Личность, соединившаяся со своей любовью на пятом уровне, счастлива в самом процессе исполнения долга, потому что это процесс любви, а если достигается положительный материальный результат, то это полное торжество земной любви. Если же результат не достигается, то любящий пятого уровня вспоминает, что Бог контролирует поток событий этого, сотворенного им, мира, что служение человеку даже не ради человека совершается, а ради Бога, и такое мышление систематически открывает вертикальный канал. Таким образом, личность в процессе работы счастлива, положительный результат развивает личность (расширяет горизонтальный канал), а отрицательный результат трансформирует личность (расширяет вертикальный канал).

Принятие на себя долга и исполнение долга – чистая форма земной любви на уровне судьбы. Это раскрытие судьбы - реализация личной свободы и расширение личных возможностей любить.

Именно из любви друг к другу и к ребенку мужчина и женщина создают семью – систему взаимных обязанностей, систему исполнения долга. Никто не заставляет, люди сами стремятся к этому, потому что именно в этом видят и находят свое счастье.

Люди сами стремятся получить образование и сами ищут работу, никто не заставляет их, они добровольно берут на себя долг.

ЗАГРУЗКА И РАЗГРУЗКА СУДЬБЫ.

Кришна сказал: «…человеку следует понять, исходя из заповедей Священных Писаний, в чем состоит его долг и что таковым не является. Зная эти правила и предписания, он должен поступать таким образом, чтобы постепенно возвыситься». (Бхагават Гита, 16, 24).

Процесс выяснения в чем состоит мой долг – это загрузка судьбы.

Процесс выяснения, что моим долгом не является – это разгрузка судьбы.

Оба этих процесса важно осознать и сбалансировать.

Судьба человека это программа, которую сам человек должен осознанно, разумно и непрерывно творить. Отсутствие интереса к жизни, скука, вялое течение событий, и т.п. являются симптомами слабости судьбы, которая исцеляется путем загрузки судьбы просто новыми (а лучше - более совершенными) формами делания добра людям, осознаваемыми как новые формы проявления своей любви через свою личность. Необходим непрерывный творческий процесс поиска и формирования новых, более совершенных способов служения людям. На этом пути - огромные возможности для совершенствования личности – вплоть до личного согласования с Богом: - «кто я, и какова моя миссия здесь, на Земле?»

Людям, стремящимся делать добро, для которых и пишется эта книга, не следует запрещать себе проявлять свою любовь, как это часто бывает, из «скромности», - это ложная скромность, она происходит из неразличения законов второй и пятой сферы разума. Скромность нужна в отношении к достояниям, а в поступках нужна простота. Если человек тормозит или отменяет поступки любви из «скромности», то это не скромность, а недостаток простоты. То, что является истиной для второго уровня личности, работает как кармическая ошибка на пятом уровне личности.

Загрузка судьбы приводит к уплотнению и оживлению потока событий, к расширению общения с людьми и повышению его значимости, при этом человек становится все более занят и может происходить перегрузка. Перегрузка происходит от того, что любая система, сотворенная личностью, впоследствии претендует управлять этой личностью.

Тот, кто забывает творить свою судьбу, со временем неизбежно начинает действовать не из любви, а по системе. Обязанности имеют тенденцию накапливаться и могут совершенно запутать человека, повязать по рукам и ногам вплоть до полной импотенции судьбы; тогда человек не может реализовать прекрасные творческие возможности только потому что полностью занят рутинной деятельностью.

Все вынуждены исполнять свои обязанности, только несовершенная личность, не понимающая, что исполнение долга - это и есть ее любовь, берет на себя много лишнего, и тогда многое необходимое упускает. Сознательно следует разгружать судьбу, снимая с себя устаревшие, незначительные обязанности, и те, в которых перестала жить любовь. Разгрузка судьбы – это вторая, равноценная часть творения своей судьбы.

Запутанность в многочисленных обязанностях, которые потому и тяготят, что, видимо, не любовью, а привязанностями (системой) обусловлены, следует отменить пониманием того, что единственный долг человека - любить. Это понимание долга, как сказал Кришна, «…исходя из заповедей Священных Писаний…».

Для освобождения от иллюзорного понимания долга следует изучить Священные Писания. В Священных Писаниях содержится два уровня понимания долга, а точнее, один уровень, а другой - вертикаль: 1) система предписаний и запретов и 2) выход из системы с посвящением в жертвенную любовь.

ВЫХОД ИЗ СИСТЕМЫ С ПОСВЯЩЕНИЕМ В ЖЕРТВЕННУЮ ЛЮБОВЬ.

Человек создан Богом не для работы в мертвой системе, а для любви к живым людям. Об этом Иисус Христос трижды говорит.

“Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга.” (Евангелие от Иоанна, 13, 34).

И второй раз: “Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас.” (Евангелие от Иоанна, 15, 12).

И в третий раз: “Сие заповедую вам, да любите друг друга.” (Евангелие от Иоанна, 15, 17).

Любить на уровне судьбы означает служить. Так, как Иисус Христос, любить - означает в духе служения, самопожертвования и ставя любовь выше всех систем.

«Так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих». (Евангелие от Матфея, 20, 28).

ПОСТРОЕНИЕ КОММУНИЗМА В СВОЕЙ СУДЬБЕ. 2.

Эгоизм все равно погибает. Либо ради любви сознательно жертвуется, тогда судьбой любви личность живёт, либо бессознательно самоуничтожается в системе, тогда личность погибает.

Самый лучший и быстрый путь к личному счастью – бескорыстно делать как можно больше добра другим.

Сознание разумного верующего человека, строящего коммунизм в своей судьбе, исполняя Волю Бога, характеризуется тем, что активно ориентировано и акцентировано на бескорыстную любовь-служение людям ради Бога, а в вопросах потребления пассивно, склонно принимать то, что есть, как милость Бога, не применяя никаких личных усилий для улучшения количества и качества потребления.

Жизнь в таком сознании приводит к нарастанию личной положительной кармы, потому что положительная карма набирается деланием добра а расходуется на потребление.

Необходим положительный баланс, для этого приход должен быть больше, чем расход. Для формирования положительного баланса существует два способа: 1) увеличивать приход, что значит более масштабно и качественно делать добро, и 2) уменьшать расход, что значит ограничивать потребление, жить аскетично.

В начале духовной практики аскетизм больше влияет на увеличение положительной кармы, потому что аскетичную жизнь можно начать довольно быстро, но очень трудно и даже невозможно быстро включить масштабное и качественное служение Богу и людям, - это требует длительного совершенствования личности, одного желания или волевого решения недостаточно. В начале практики, поэтому, если ничего сегодня не сделал для людей ради Бога – не ешь. И воды не пей. Или минимум еды и воды, чтобы только не потерять возможностей и сил, потому что требуется время и силы на поиски служения, обучение, подготовку условий и на совершение служения, прежде чем появятся плоды.

Положительный баланс необходимо обеспечить сразу за счет аскетизма, потому что для творения своего служения Богу и людям необходимо некоторое просветление сознания, а просветление сознания (в результате правильного аскетизма) как раз является первым немедленным результатом нарастания положительной кармы (другие результаты приходят с задержкой во времени). Если аскетизм вызывает не просветление сознания, а наоборот, отупение, то от аскетизма надо временно отказаться и поразмышлять о своих возможных ошибках.

Таким образом, в начале более эффективным является аскетизм, затем, по мере нарастания эффективности служения влияние служения становится равным аскетизму, и затем нарастающее служение начинает формировать положительную карму со скоростью, превосходящей ее расход на необходимое здоровое потребление - тогда начинает все быстрее нарастать положительная карма.

Закон кармы с этого момента начинает работать не как внешний ограничитель материальной личности, а как ее слуга, поставляющий все большие материальные ресурсы (но для этого надо с самого начала отказаться добывать эти ресурсы).

Однако верующий, эгоизм которого уже под контролем, использует нарастающие ресурсы не на увеличение личного потребления (мало обращает на это внимания), а на нарастающее служение, поскольку его сознание устойчиво ориентировано на это.

Вследствие такого поведения достигается лавинообразное нарастание положительной кармы, лавинообразное нарастание материальных ресурсов и просветление сознания в прямой и обратной связи с нарастанием масштабов и качества служения, а аскетизм и всякого рода ограничения теряют смысл, потому что положительная карма нарастает намного быстрее, чем может быть израсходована на личное потребление.

Служению препятствует отрицательная карма – воздаяние за зло. Отрицательная карма нарастает по мере делания зла (греха), и убывает по мере искупления и прощения. Необходимо уменьшать отрицательную карму, для этого следует установить отрицательный баланс: приход должен быть меньше чем расход.

Чтобы уменьшить приход отрицательной кармы следует улучшать качество своего служения Богу и людям, и не спешить с количеством, потому что у верующего человека делание зла происходит как побочный отрицательный эффект при делании добра. Но совершенствование служения, как мы уже говорили, это не быстрый процесс и требует просветления сознания.

Быстро, сразу можно начать уменьшать отрицательную карму путем искупления через страдания (аскетизм, с благословления авторитетного священника, брахмана) и путем покаяния с последующим прощением. При этом для личности с материалистическим сознанием внутри системы доступно только искупление грехов, а для верующего, чье сознание выходит за пределы всех систем, – и искупление и прощение, причем прощение приобретает со временем ведущуее значение (см. «ПОКАЯНИЕ С ПРОСВЕТЛЕНИЕМ СОЗНАНИЯ» и «ПРОЩЕНИЕ ГРЕХОВ»). Уменьшение отрицательной кармы приводит также к просветлению сознания немедленно и по этому признаку необходимо оценивать эффективность своего искупления и своего покаяния.

По мере того, как интенсивность и качество покаяния нарастают и улучшается качество служения, необходимость в аскетизме, как методе искупления грехов, исчезает. Отрицательная карма сводится к некоторому контролируемому минимуму.

Именно так, исполняя вышеуказанные духовные и материальные законы, может существовать судьба (личность) свободного труда и неограниченного потребления. Коммунистическое общество может быть создано только из личностей с такими судьбами.

Вопрос. Почему эгоисты не могут достигнуть лавинообразного нарастания положительной кармы и минимизации отрицательной?

Ответ. Потому что деятельность в эгоистическом сознании характеризуется смешением качеств страсти и невежества (РАДЖАС и ТАМАС на санскрите). Деятельность в качестве ТАМАС дает 100% отрицательную карму, а деятельность в качестве РАДЖАС – 50% положительную и 50% отрицательную. Следовательно, в большей или меньшей степени, но у эгоистов отрицательная карма всегда преобладает. См. Бхагавад Гита, глава 14 «Три гуны (качества) материальной природы».

Вопрос. Могут ли верующие и благочестивые, но неразумные люди, ходящие во тьме, просто нести свой крест, исполняя семейный, общественный и религиозный долг, и оставаясь в горизонтальном канале (в материалистическом сознании) достигнуть лавинообразного нарастания положительной кармы и минимизации отрицательной?

Ответ. Теоретически могут, потому что их деятельность происходит в смешанных качествах страсти и благочестия (РАДЖАС и САТТВА на санскрите). Деятельность в качестве РАДЖАС дает добрые и злые плоды в соотношении 50/50, а деятельность в качестве САТТВА – 100% добрые. Следовательно, их положительная карма может значительно преобладать над отрицательной и теоретически их деятельность может приближаться к 100% добру, но не на Земле, потому что Земля относится к планетам, где добро и зло примерно сбалансировано - 50/50. Существуют высшие (райские) планеты, где добро значительно преобладает над злом, и существуют низшие (адские) планеты, где зло значительно преобладает. Земля же относится к средним планетам

Вследствие этого природа и цивилизация Земли сопротивляются значительным отклонениям от баланса добра и зла. Именно благодаря этому эгоистическое общество не падает слишком низко, а благочестивые люди не могут материальными способами сильно возвыситься.

Эффективность материального благочестия и аскетизма ограничена ресурсами отдельной материальной личности; а любое служение в существующих на Земле системах (включая церкви, как системы) имеет всегда значительный побочный отрицательный эффект из за отрицательной кармы, накопленной этими системами.

Чтобы достигнуть значительного увеличения положительной кармы служить нужно не системам (даже не церкви) а людям ради Бога. Только личное согласование с Богом позволяет достигнуть близкого к 100% делания добра на Земле.

Резюме. Только пребывая на кресте, с верой, с разумением и с судьбой отданной бескорыстному служению личность может и должна построить свой собственный коммунизм, проходя через аскетизм, через благочестие, через построение систем своего служения людям с последующим выходом из всех систем с посвящением в жертвенную любовь.

Итак, обратите внимание на то, что молитва «Отче наш» фактически является нравственным кодексом строителя коммунизма в своей собственной судьбе.

Чтобы построить коммунизм не надо захватывать духовную и политическую власть и не надо отбирать чужие богатства. Но эгоисты неизбежно понимают коммунизм именно так, поэтому лучше ничего не рассказывайте им о коммунизме. К идеологии, политике и экономике построение коммунизма не имеет никакого отношения.

Пусть эта не материальная, а чисто духовная тема обсуждается лишь среди разумных верующих, а особенно среди живущих в монастырях, внутри которых действует закон общежития. Устроение таких монастырей и есть максимально допустимая в наше время попытка поддерживать коммунизм, как устройство микроскопического по масштабам общества на Земле.

Из-за эгоизма человек может не осознавать причину (любовь к людям), по которой он взял на себя те или иные обязанности, или забывать о ней. Также эгоизм вызывает нежелание брать на себя обязанности, все потому, что долг им воспринимается как фактор, ограничивающий судьбу. Из-за этого все лучшие поступки судьбы, в которых проявлялась, проявляется и планируется любовь, кажутся сознанию эгоиста построением тюрьмы для самого себя, но, не желая, он все равно делает это, потому что любовь пробивает эгоизм, как трава пробивает асфальт.

Система обязанностей в восприятии эгоиста подобна тюрьме и его собственная судьба томится и мечется внутри этой тюрьмы. То судьба начинает работать интровертно – уныло терпеть ежедневное исполнение обязанностей ради кратких моментов наслаждения и потребления (свободы), стараться приспособиться, занять теплое местечко в системе, стараться соответствовать системе и незаметно паразитировать. То она начинает бунтовать – пытаться активно изменить поток событий, разрушить систему, отказываясь от исполнения долга, тогда личность падает с пятого уровня на четыре низших – в конфликт.

СИСТЕМНЫЙ И СЛУЧАЙНЫЙ КОНФЛИКТ.

С одной стороны можно сказать, что личность падает с уровня системного мышления в конфликт, с другой стороны это выглядит так, будто конфликт восходит и входит в систему. Системный конфликт - это тяжелая кармическая ошибка, погружающая сознание во мрак (аффект АБХИНИВЕША - враждебность) и приводящая к потере здоровья.

Если невозможно полностью избежать конфликтов, то что надо сделать, чтобы они не влияли на судьбу и не приводили к заболеваниям?

Следует различать случайную ошибку и системную ошибку. Случайная ошибка не влияет на судьбу человека, системная ошибка обязательно влияет на судьбу, а точнее, это и есть судьба.

Если человек под влиянием обстоятельств ощутил или проявил враждебность «случайно», то его сознание погружается во мрак, а затем, когда враждебность проходит, его сознание восстанавливается. Если же враждебность вошла в систему мышления, как один из законов, то сознание не восстает из мрака даже в бесконфликтных обстоятельствах, что приводит к неадекватному поведению человека именно в комфортном потоке событий и к искажениям его эфирного тела - к заболеваниям.

Системный конфликт – это грубая, но тем не менее очень распространенная кармическая ошибка, присущая даже светски и религиозно образованным людям, если они не понимают, как работает системное мышление. Поэтому далее объясняются механизм возникновения ошибки и этапы ее практического устранения.

Системное мышление человека нерперывно занято обобщением информации, поступающей из потока событий с целью выявить в потоке событий какую-нибудь систему, закономерность. Системное мышление (тело судьбы) работает без остановок независимо от того, осознает это человек или не осознает, подобно тому, как обмен веществ (эфирное тело) работает непрерывно и подобно тому, как сердце (физическое тело) работает независимо от того, осознает это человек или не осознает.

Вследствие этого женщина (например), получив один или два раза отрицательный опыт общения с мужчиной, думает с плохим настроением: - «Вот, оказывается мужчины какие!» или - «Все мужчины такие нехорошие!». Обобщая конкретные единичные факты нелюбви системное мышление выводит закон нелюбви. Случайный конфликт, или другой негатив во взаимоотношениях с людьми входит в судьбу как новый закон, который всегда далее учитывается и применяется в общении. Возможно, что женщина совсем ничего не подумает в духе вышеуказанных отрицательных обобщений, но ее системное мышление все равно бессознательно сделает выводы из случайных конфликтов и введёт их в систему – независимо от того, есть в них система или нет в них системы, а просто потому, что таков принцип работы системного мышления. Системное мышление как солдат – всегда готово дать выводы и рекомендации к действию, даже если информации для выводов недостаточно и обстановка позволяет с выводами повременить.

Аналогичное происходит в мышлении мужчин по отношению к женщинам. Системное негативное отношение к мужчинам или к женщинам очень сильно искажает поведение человека и портит общение, потому что очень вредно и опасно в потоке событий иметь потенциальными врагами половину человечества, и такое сознание наиболее вредит здоровью, потому что энергия здоровья (энергия эфирного тела человека) наполовину мужская по природе и наполовину женская; в других терминах, на 50% ян и на 50% инь; на 50% солнечная и на 50% лунная. Мышление, системно негативное к женщинам, подавляет женскую энергию собственного эфирного тела, а это 50% всей энергии, мышление же, системно негативное к мужчинам, подавляет мужскую энергию собственного эфирного тела, а это 50% всей энергии.

Опасно то, что человек обычно не замечает и не осознает системный конфликт. Человек замечает конфликт физический и конфликт чувственный, но не системный, потому что «системный» означает привычный и воспринимается как естественный, нормальный. Когда обычному человеку говоришь, что в этом он не прав, то его ответ – не может быть, я всю жизнь так живу!

Случайный конфликт может переходить в системный в результате обобщения по возрасту, полу, профессии, национальности и т.п., и существует не только как личная ошибка, но и в виде ошибок общественного мнения – отрицательной кармы общества. «Все женщины – дуры», «вся молодежь – наркоманы», «все старики – маразматики», «все евреи …», «все русские …», и т.п. Возможно незаметно заразиться этим. Например, женщина может не иметь личного негативного опыта общения с мужчинами, но, находясь в компании подруг и сочувствуя им, может согласиться с законом, что «все мужчины – предатели», то есть скопировать чужую системную ошибку и затем нести ответственность не за преступление, а за соучастие.

ОСВОБОЖДЕНИЕ СУДЬБЫ ОТ КОНФЛИКТА.

Для освобождения судьбы от конфликтов необходимо в несколько этапов перевести конфликты из системных в случайные. Это касается любых взаимоотношений, но для примера приводится негативное отношение женщины к мужчинам.

В каждом правиле есть исключения. Что считать правилом? Что считать исключением? Это выбираем мы сами для себя.

Первый этап. Если женщина обнаружила, например, что в ее мышлении есть формула типа «все мужчины – предатели», свидетельствующая о системном конфликте, то ей следует каждый раз вспомнить конкретного мужчину, послужившего причиной возникновения такого мышления и исправить свой внутренний закон: - не все мужчины, а тот мужчина – предатель. Все мужчины не такие; все мужчины – разные (что более соответствует реальности), и я отношусь к ним непредвзято. За исключением того мужчины, который поступил как предатель, я люблю мужчин, потому что для женщины они естественный объект любви.

Таким образом системный конфликт переводится в случайный, конфликт выводится из правила мышления и помещается в разряд исключений из правила. Любовь устанавливается как система, а конфликт рассматривается как случайная ошибка, исключение из системы.

Исправить мышление таким образом надо потому, что это 1) более соответствует реальности, 2) более соответствует любви (а чем более система мышления соответствует реальности и любви, тем больше потенциал судьбы); и 3) это полезно для здоровья. Такое исправление мышления открывает женщине перспективу положительных контактов с мужчинами вообще, хотя и остается в виде исключения конфликт с некоторыми из них. Плохая карма резко ослабляется.

Второй этап. Чтобы еще более ослабить плохую карму следует сделать еще исключение, - по поводу того мужчины, который предатель, следует поправить свое мышление. Тот мужчина не как правило предатель, а как исключение; он в конкретной ситуации совершил случайную ошибку – поступил как предатель, а вообще он не такой, потому что он всегда разный.

Любой человек - всегда разный, такое мнение о человеке всегда более соответствует реальности, чем любой ярлык, наклеенный на него. Подобно тому, как нельзя дважды войти в одну реку, потому что вода утекает и входишь каждый раз в другую воду, так и нельзя дважды поговорить с одним человеком, потому что человек меняется.

Такой поправкой своего мышления мы открываем себе непредвзятое (ближе к реальности) восприятие человека, а также открываем человеку каждый раз свободу, перспективу измениться, и выглядит все это, как прощение, что более соответствует любви и заповедям Божьим, чем прежнее отношение.

Обратите внимание на приоритеты. Следует считать приближение своего системного мышления к любви и к реальности более значимым, чем объективный внешний поток событий. Субъективная истина выше, чем объективная. Даже если мужчина сто дней подряд сто раз поступил как предатель, все равно внутри себя необходимо считать это исключением из системы, ведь это гигиена Вашего системного мышления, здоровье Вашей судьбы.

Вы выбираете, будет ли Ваша судьба травмирована потоком событий, или Вы перетерпите неприятности на четырех низжих уровнях личности, и останетесь с высшей реальностью - в свободе, в прощении, в любви, с Богом – вне плохой кармы. Невозможно полностью избежать конфликтов в жизни, их все равно придется перетерпеть, но возможно сделать так, чтобы они не травмировали судьбу.

Поправка системного мышления не то же, что поведение физического тела. Можно прекратить физическое общение с предателем, но сохранить любовь в своей судьбе.

Третий этап. Сначала восстановив любовь ко всем мужчинам методом исключения из их числа одного мужчины, с которым конфликт; а затем, восстановив любовь к этому мужчине методом исключения конкретных моментов его конфликтного поведения, далее следует устранить из системного мышления и этот оставшийся локализованный конфликт. Для этого необходимо полюбить человека даже в сами моменты конфликта.

Здесь интересы любви и интересы сознания, адекватного материальной реальности, расходятся. Любить врага - не адекватно материальной реальности. Чтобы сохранить любовь и чтобы при этом сознание не стало работать иллюзорно необходимо перейти к духовной реальности по формуле: - не ради мужчины люби мужчину, а ради Бога люби мужчину!

Когда любовь взаимна, женщине возможно любить мужчину ради мужчины и это будет адекватно. Когда любовь женщины встречает враждебность или предательство в ответ, в этот момент становится невозможно (неадекватно реальности) любить мужчину ради него самого, но это еще не повод, чтобы травмировать свою судьбу нелюбовью. Необходимо вспомнить в таких случаях, что мы должны любить ближних, но мы не им это должны. Мы Богу это должны. Это приказ Бога: - возлюби! Так любовь переходит в вертикальный канал и вертикальный канал расширяется.

Процесс освобождения от плохой кармы, описанный здесь, редко приходится наблюдать. Намного чаще наблюдается падение. Сначала происходит отдельный конфликт с отдельным мужчиной, который переходит в нелюбовь к этому мужчине (входит в систему), а затем переходит в нелюбовь к мужчинам вообще. Далее системное мышление бессознательно автоматически преносит это на Бога, потому что Бог – мужчина.

А это уже не просто плохая карма. Нелюбовь к Богу, как система мышления, как внутренний закон - это полное перекрытие вертикального канала, потеря всех духовных шансов, хоть молись, хоть не молись. Для восстановления связи с Богом, для открытия вертикального канала необходимо восстановить любовь в качестве главного закона своего мышления. Не ради мужчины люби мужчину, а хотя бы ради Бога люби мужчину!

Не ради женщины люби женщину, а ради Бога люби женщину.

Не ради детей люби детей, а ради Бога люби детей.

Такова необходимая гигиена системного мышления.

ПРОГРАММА САМОУНИЧТОЖЕНИЯ.

Эгоизм, переходя с четвертого уровня личности на пятый, формирует программы самоуничтожения личности. Отчаявшись и отказавшись “улучшать” окружающих, личность становится интровертной, сознание переходит на уровень судьбы и начинает осваивать этот уровень, но, не избавившись от стремления к совершенству, начинает “улучшать” себя. Программы уничтожения окружающего мира (агрессивная, экстаравертная работа ума) обращаются на самого себя и превращаются в программы самоуничтожения (агрессивная к себе, интровертная работа системного мышления). Самооценкой, самоконтролем, самосовершенствованием, самодисциплиной и т.п. личность пятого уровня разворачивает агрессивную работу сознания против себя, требуя от себя измениться и забывая о том, что невозможно быть никаким другим, а только собой, не разрешая себе быть собой, не разрешая себе жить своей судьбой. Но никакой другой судьбы нет!

Пока системное мышление слабо развито его ошибки не опасны, но по мере его усиления и совершенствования программа самоуничтожения может выходить из под контроля и превосходить и подавлять животный инстинкт самосохранения. Чтобы периодически сбрасывать накапливающийся потенциал самоуничтожения люди вынуждены заниматься тяжелыми видами спорта, курить, пить водку и другими способами «выпускать пар» - лучше частично разрушить физическое тело и здоровье (эфирное тело), они потом восстановятся, чем допустить опасный для судьбы потенциал самоуничтожения.

Поэтому бороться надо не с пьянством и не с курением, а ослаблять программы самоуничтожения в сознании, тогда потребность в никотине и алкоголе будет снижаться. Случается иногда так, что человек, излечившийся от алкоголизма и прекративший питием корректировать сознание, не найдя замену алкоголю, как средству ослабления самоуничтожения, быстро умирает.

Самоуничтожение развивается как подсистема внутри личной системы ценностей (поэтому часто кажется человеку ценной частью его личности) и находится под разнообразным давлением систем ценностей семьи, общества и религии. Земная цивилизация в целом все еще хочет стать лучше и путь к совершенству еще не заменила на путь к себе, к своей любви. Существование программы самоуничтожения цивилизации и ее опасность ни для кого не секрет.

Пытаясь совершенно соответствовать разнообразным требованиям общества ради успеха в обществе человек забывает, что живая личность никогда не сможет полностью соответствовать системе, а только биоробот, и это не совершенство личности, а наоборот, потеря личности. Соответствовать требованиям общества надо не совершенно, а просто. Долг исполнять надо не совершенно, а просто. Просто исполнять.

СОЗНАНИЕ СУДЬИ.

Самоуничтожение начинается с самооценки (или с принятия внешней оценки), которая сразу неизбежно переходит в самоунижение или в самовозвышение (и то и другое, развиваясь, может довести до катастрофы судьбы, самоунижение – до самоуничижения и самоубийства, а самовозвышение – до мании величия).

Личность вообще не может быть адекватно оценена на пятом уровне.

Оценка и самооценка на пятом уровне (в системе) – объективная, поэтому всегда работает на устранение уникальности, субъективности, то есть личности. Объективную оценку можно дать физическому телу, эфирному телу, чувствам и уму, но не судьбе человека.

Тот, кто дает оценку – судья. Тот, кого оценивают – осуждаемый. Объективная оценка загоняет сознание и судьи и осуждаемого внутрь объективных (что означает безличных) законов, ставит личное в подчинение безличному, живого человека в подчинение мертвой системе. Это означает отказ от личного проявления любви к человеку, что только на первый взгляд более вредит осужденному, в сущности же более вредит судье потерей и любви и личности.

«Не судите, да не судимы будете. Ибо каким судом судите, таким будете судимы…» (Евангелие от Матфея 7, 1 - 2). Это означает: - не рассматривайте живую судьбу как механизм внутри системы, тогда ваша судьба, ваше системное мышление тоже не окажется механизмом внутри этой системы. Сознание судьи характерно тем, что не работает субъективно, а только объективно. Личность судьи отсутствует в суде по его свободному выбору в угоду безличной объективности, как игнорируется и личность осужденного, который однако является жертвой. Сознание судьи немедленно оказывается внутри той же системы, по которой он судит, потому что он намеренно и активно служит в этой системе безличным исполнителем.

Однако, если судья, долгом которого является судить, просто исполняет свой долг – то чист. Если же он судит человека – то грех.

Если учитель в школе, долгом которого является ставить оценки, просто исполняет свой долг – то чист. Если же он оценивает человека – то грех.

ОЦЕНКА СИСТЕМЫ.

На пятом уровне личности, в судьбе эгоистическое по своей природе стремление к совершенству означает стремление максимально соответствовать параметрам своей личной системы ценностей или максимально соответствовать требованиям внешних систем. Сначала это развивает личность, но чем ближе человек к такому «совершенству», тем более он нарабатывает жесткий автоматизм поведения своей личности внутри системы, теряя живую уникальность и превращаясь в биоробота, который очень нравится демонам из-за легкости манипулирования им.

Любая система всегда претендует быть вместо Бога для личности и большинство людей попадаются на это – считают, что объективное выше субъективного, верят в судьбу (карму), любят работу, или машину, или государство. Работа – это система, у нее нет живой души внутри, как и у любой машины или общественной организации. Не следует живой личности с живой душой внутри направлять свою любовь на мертвые системы, потому что такая любовь всегда проваливается без ответа. Человек, любящий систему, таким образом, теряет не только личность, но и любовь.

Всегда надо помнить, что наивысшую оценку на пятом уровне, в системе, всегда получает не человек, а биоробот - идеальный работник и идеальный солдат.

Стремление ребенка к наивысшим оценкам ведет первоначально к совершенствованию его личности, если взрослые оценивают его сбалансированно и с любовью (культура оценки описана далее). Взрослого человека (примерно с 21 года) стремление к наивысшим оценкам ведет к уничтожению любви и личности, но эгоист не сразу замечает это и пропускает точку поворота с пути к совершенству на путь к себе. Настроенный потребительски, он стремится реализовать свои права, но для этого надо получить хорошие оценки – а это сознание ребенка внутри системы, оно неизбежно включается, если нет непрерывного творения и поддержания системы своих обязанностей. Либо творец своей судьбы – либо раб, робот внутри системы (внутри внешней, чужой системы и внутри своей собственной системы мышления).

МЕТОД ОСЛАБЛЕНИЯ ПРОГРАММЫ САМОУНИЧТОЖЕНИЯ.

Даже без эгоизма, сама по себе привычка к оценке и самооценке, присущая развитым личностям, является непрерывным источником энергии для поддержки программы самоуничтожения.

Объективная оценка, необходимая и адекватная для четырех низжих уровней личности: физичекого тела, эфирного тела, чувств и ума, совершенно не годится для пятого уровня личности, судьбы, потому что судьба человека не объективная реальность, а субъективная. По инерции (по привычке) примененная для судьбы объективная оценка подпитывает самоуничтожение.

Освобождение от самоуничтожения через культуру оценки и самооценки следует на практике проводить в три этапа.

Первый этап. Оценку и самооценку следует сбалансировать.

В целом этот мир, творение Бога, сбалансирован по всем параметрам. Преобладание отрицательных оценок или преобладание положительных не отражает реальность, а говорит о несбалансированном – неадекватном видении мира и себя.

Обнаружив в своем сознании возникшее само собой (по карме) преобладание отрицательных оценок сознательно позаботьтесь о поиске равных по значимости и реально существующих положительных качеств и поставьте положительные оценки. И наоборот, если в Вашем сознании сами собой преобладают положительные оценки, то следует специально поискать недостатки и поставить отрицательные оценки до восстановления баланса. Такую работу над собой необходимо проводить ради двух целей: 1) ослабления самоуничтожения (сознание более соответствует любви); 2) приближения сознания к реальности, к сбалансированному видению себя и людей.

Второй этап. Следует избавиться от крайних, экстремальных оценок.

Второе естественно вытекает из первого. Осознание того, что несбалансированная оценка неадекватна реальности, приводит далее к пониманию того, что крайние, слишком положительные и слишком отрицательные оценки – тоже разновидность несбалансированной и ошибочной работы системного мышления.

Смягчение оценки и самооценки приносит двойную пользу: 1) ослабляется программа самоуничтожения (сознание ближе к любви) и 2) сознание ближе к реальности.

Третий этап. Следует совсем отказаться от самооценки, а за оценками всегда обращаться к Богу и к Святым Учителям. Тогда можно постепенно привыкнуть и понять: - как же Бог оценивает судьбы людей? В чем высшее достижение личности и за что дается высшая оценка?

Бог дает не объективные оценки по системе а субъективные оценки по любви и это всегда выглядит как прощение.

Проблемы пятой сферы разума окончательно и полностью устраняются переходом в шестую сферу разума – принятие Святого Учителя. Только принятие Святого Учителя окончательно спасает развитую личность от смерти через самоуничтожение.

Бог и Святые Учителя оценивают личность, судьбу человека, не по объективному соответствию параметрам систем, внешних или внутренних, а по способности личности совершать поступки любви, по субъективной уникальности форм раскрытия судьбы в служении любви. С этой точки зрения объективные отрицательные и объективные положительные качества и поступки личности оказываются равно ценными, поскольку в равной степени входят в уникальную характеристику судьбы.

Бог - не добрый, но он и не злой. Он – любовь и личность за пределами добра и зла. Аналогично, в судьбе человека выше всего ценится подобие Богу - живые прекрасные поступки, формы любви. Выше всего ценится судьба не в системе и не по системе, а судьба - импровизация по любви.

ПРОСТОТА КАК ПРОЦЕСС.

Процесс формирования судьбы подобен обучению музыке. Первый этап – исполнение. Сначала надо хорошо освоить музыкальный инструмент и ноты (систему) и научиться хорошо исполнять разные музыкальные произведения по нотам (по системе). Оценка исполнителя объективная. Ценится исполнение именно в соответствии с нотами, а не по-своему.

Второй этап – композиция – сочинение своих музыкальных произведений (создание своих систем, выражающих любовь в конкретных формах) и исполнение их в соответствии с нотами, то есть по системе, но уже не по чужой, а по своей.

Третий этап – импровизация – творение живых форм живой любви вне всех систем.

Бог действует только как композитор и импровизатор. Он никогда не становится исполнителем внутри системы, что значит внутри кармы.

Простота ребенка характеризуется неведением, неразвитостью системного мышления. Простота, как процесс, на первом этапе состоит из обучения в разных системах и исполнения долга, на втором этапе состоит из создания и поддержания своих систем, например создание своей семьи (композиция); и на третьем этапе состоит из выхода за пределы кармы (импровизация).

Только священник (брахман), благодаря мудрости и посвящению способен адекватно оценивать судьбу человека и благословлять на исполнение или композицию каждый раз с учетом времени, места и обстоятельств. Именно для избавления от самооценки и от программ самоуничтожения верующему необходимо регулярно прибегать к покаянию (исповеди), получать прощение грехов, спрашивать советов, оценок и благословлений священника.

Только Святой Учитель способен благословлять на импровизацию. Импровизация требует принятия Святого Учителя.

ПСИХОЭНЕРГЕТИКА ИСПОЛНЕНИЯ ВТОРОЙ ЗАПОВЕДИ.

Терпимость означает разрешить ближним жить так, как они хотят, а простота означает разрешить себе жить так, как хочешь – совершать поступки любви.

Сначала надо дать свободу ближним, а затем такую же свободу себе. Сначала надо прекратить агрессию к ближним, а затем прекратить агрессию по отношению к себе. Сначала надо выбросить из своего сознания программы уничтожения мира и близких людей, а затем выбросить из своего сознания программы самоуничтожения. Сначала нужно простить ближних, а потом не забыть простить себя тоже.

Дата добавления: 2017-01-14; Просмотров: 114; Нарушение авторских прав?; Мы поможем в написании вашей работы!