Философия Возрождения

Оккам

Оккам Уильям (ок. 1285-1349) – английский философ, представитель поздней схоластики, монах ордена Св. Франциска. Оккам отстаивал идею независимости веры от разума. Оккам утверждал, что уровень разумного, основанного на логической строгости, и уровень просветленной веры, ориентированной на мораль, асимметричны. Особенно интересно его положение, что между верой и разумом существуют не отличия, а пропасть. Поэтому истины веры не самоочевидны, как аксиомы в доказательствах, а принципиально находятся за пределами разума. Та вера, которая ищет подкрепления в разумных аргументах, - это слабеющая вера, т.е. не вполне вера. С другой стороны, разум, оглядывающийся на веру, т.е. “робеющий” разум перестает оставаться самим собой. Следовательно, в действительности вера и разум имеют разные сферы приложения, должны быть заняты разными предметами, поэтому они не сталкиваются между собой и не противоречат друг другу. В сфере разума следует стремиться находить наиболее простые и изящные объяснения. Оккам сформулировал известный принцип:

"Не следует умножать сущности сверх необходимого"

Этот принцип получил в истории философии наименование “бритвы Оккама”. Сам Оккам использовал его для критики учения Платона об идеях и аристотелевского учения о четырех причинах. Бритва Оккама имеет плюсы и минусы.

Каковы же плюсы «Бритвы Оккама»?

Во-первых, «Бритва Оккама» как методологический принцип выступает против вымыслов. Во-вторых, «Бритва Оккама» выступает за экономию мышления. В-третьих, все рассуждения, выводы необходимо строить в соответствии с наблюдением, с чувственным восприятием. В этом смысле «Бритва Оккама» стала любимым принципом эмпиризма.

Каковы же минусы «Бритвы Оккама»?

Во-первых, «Бритва Оккама», исходящая из эмпиризма при ее неосторожном применении, ведет к недооценке общих понятий, к отрицанию объективности общего. Во-вторых, «Бритву Оккама» стали трактовать как методологический принцип, отрицающий роль гипотезы в познании.

Упражнение №6

Для закрепления знаний решите чайнворд «Средневековье»

Задание

1. Разгадав чайнворд, впишите в клетки буквы, обозначенные мелкими цифрами, и Вы прочтете крылатое изречение. Дайте комментарий данному изречению.

2. В хронологическом порядке выпишите философов, задействованных в чайнворде.

3. Выберите двух философов Средневековья и изложите их философские взгляды.

1. Римский император, закрывший Афинскую Академию Платона. 2. Одно из направлений средневековой философии. 3. Инок. 4. Религия, основанная сыном богородицы Марии. 5. Философ, создавший бритву познания. 6. Дисциплина, которую изучали на подготовительном факультете средневековых университетов. 7. Среднеазиатский философ. 8. Испанский философ, комментатор Аристотеля. 9. Метод средневековой философии. 10. Французский философ, автор «Истории моих бедствий». 11. Представитель французского номинализма. 12. Антипод религии. 13. Учение о поисках философского камня. 14. Название единого бога в иудаизме. 15. Жена первого человека. 16. Классик патристики. 17. Азербайджанский поэт и мыслитель. 18. Испанский рыцарь. 19. Английский университет. 20. Утверждение, принимаемое без доказательств. 21. «Откровение Иоанна» о страшном суде. 22. Одно из имен Бога в иудаизме и христианстве. 23. Имя основателя томизма. 24. Исходное, необходимое свойство предмета. 25. Запрет. 26. Учебное заведение, возникшее в средневековье. 27. Государственная тюрьма Англии. 28. Важнейший праздник христианства. 29. Философ раннего христианства. 30. Узбекский поэт и мыслитель позднего средневековья. 31. Основное мировоззрение средневековой философии. 32. Учёная степень в университете. 33. Одно из направлений в философии средневековья. 34. Форма обращения верующего к богу. 35. Бог ислама. 36. С именем этого ученого связывают понятия «алгоритм», «алгебра». 37. Имя, ставшее символом предательства у христиан. 38. Страна грешников.

Упражнение №7

Средневековая философия (Дайте характеристику философам)

Упражнение №8

Раскройте смысловую нагрузку следующих понятий:

"Бритва Оккама". Вера. Креационизм. Патристика. Реализм. Схоластика. Теоцентризм. Универсалия. Эсхатология.

Ренессанс, или Возрождение – важный этап в истории философии. Ренессанс в Европе занимает период с XIV по XVI вв.

Само название эпохи говорит о возрождении интереса к античной философии и культуре, в которых начинают видеть образец для современности. Идеалом знания становится не религиозное, а светское знание. Наряду с авторитетом Святого писания признаются на равных правах авторитеты античных мудрецов. Главные особенности философии Ренессанса – антропоцентризм, гуманизм, пантеизм, гелиоцентризм, прометеизм, тесная связь философии и искусства. Философские идеи Возрождения нашли свое яркое воплощение в произведениях выдающихся деятелей культуры - Боккаччо, Рабле, Сервантеса, Шекспира, Рафаэля, Микеланджело и многих других. Теперь не Бог, а человек поставлен в центр исследований. Место человека в мире, его свобода, его судьба волнуют таких мыслителей, как Леонардо да Винчи, Фичино, Эразм Роттердамский, Бруно, Макиавелли, Томас Мор, Мишель де Монтень.

Возникла новая система ценностей, где на первом месте стоит человек и природа, а затем религия с ее проблемами. Человек – природное существо. Отсюда и такая особенность ренессансной культуры и философии, как секуляризация (отделение) религии от науки, а затем и от политики и морали. Теперь проблемы государства, морали, науки не рассматриваются сквозь призму теологии. Эти области бытия признаются самостоятельно (вне религии) существующими, имеющими свои законы. Сказанное вовсе не означает, что проблемы религии, Бога, спасения души забыты. Просто они не находятся более в центре внимания философии. Это время становления опытных наук, которые постепенно выдвигаются в ранг единственно дающих истинное знание о природе (Коперник, Кеплер, Галилей). Леонардо да Винчи сформулировал тезис: «Мудрость есть дочь опыта».

Мыслителям Возрождения присуще нежелание анализировать понятия, различая (как это делали схоласты) мельчайшие оттенки категорий. Они хотят осмысливать сами явления природы и общества, а не спорить о дефинициях (определениях). Большинство из них опираются на опыт и разум, а не на интуицию и откровение. Развивается и своеобразный скептицизм (Мишель де Монтень). На основе рационального знания создаются и первые проекты, рисующие идеальное государство: “Утопия” Томаса Мора, “Город солнца” Кампанеллы.

В XVI в. развернулась борьба против засилия католической церкви. Выдающимися деятелями Реформации были Лютер, Кальвин, Цвингли. Реформация внесла свой вклад в расшатывание средневекового мировоззрения.

Дата добавления: 2017-02-01; Просмотров: 56; Нарушение авторских прав?; Мы поможем в написании вашей работы!