Вопросы для обсуждения

Статьи для обсуждения

Опорные понятия темы

Бытие, материя, субстанция, вещество, поле, пространство, время, движение, развитие, детерминизм, индетерминизм, система, связь, эволюция, коэволюция, синергетика.

1. Моисеев Н. Универсальный эволюционизм // «Вопросы философии», 1991, №3.

2. Князева Е.Н., Курдюмов С.П.. Синергетика как новое мировидение // «Вопросы философии»,1992,№12.

3. Гивишвили. Принцип дополнительности и эволюция природы // «Вопросы философии», 1997, №4.

- Есть ли у бытия причина?

- Каков философский смысл высказывания М. Хайдеггера: «Язык есть дом бытия»?

- В чем философский смысл двух способов человеческого бытия у Э. Фромма «иметь» или «быть»?

- Почему в XX в. наибольшее распространение получила естественно - научная картина мира?

- В чем суть идеи коэволюции общества и биосферы?

- Как Вы понимаете единство мира:

а) нечто общее, которое присуще всем единичным предметам и процессам целостного мира;

б) то, что мир существует в единственном числе и рядом с ним нет никаких иных миров;

в) или еще что-то иное?

- Что Вы понимаете под материальностью мира? Взаимосвязаны ли между собой материя, движение, пространство и каким образом?

- Что Вы знаете о коперниковском перевороте и его последствиях (Галилей, Кеплер, Ньютон, Кант)?

- Какова материальная картина мира с точки зрения современного естественно - научного знания?

- Какие новейшие естественно - научные представления о материи Вам известны из курса физики?

- Ваше отношение к концепции ноосферы?

Проанализируйте следующие высказывания:

А) «Природа. Окруженные и охваченные ею, мы не можем ни выйти из нее, ни глубже в нее проникнуть». - Гете И.В. Избранные сочинения по естествознанию.

Б) «Видимое преобладание материальной основы нашего мира и жизни так еще велико, что многие... умы думают, что кроме этого вещественного бытия в различных его видоизменениях вообще ничего не существует». - Соловьев В.С. Смысл любви.

В) «После дела, совершенного Кантом и немецкими идеалистами, нет уже возврата к старой метафизике субстанциального типа, которая искала бытие в объекте... Натуралистическое, объективно-предметное понятие бытия должно быть отвергнуто и заменено существованием, существующим, сущим». - Бердяев Н.А. Я и мир объектов.

Г) «Движение есть неразрывная перемена мест, то есть оставление одного места и достижение другого..., нельзя представить, будто что-либо движется вне времени, ибо время есть... образ движения». - Гоббс Т. К читателю. О теле.

Д) «Развитие есть такой ряд имманентных изменений органического существа, который идет от известного начала и направляется к известной определенной цели: таково развитие всякого организма, бесконечное же развитие есть просто бессмыслица». - Соловьев В.С. Философские начала цельного знания.

Е) «Диалектический материализм в той форме, которую он прошел в Советской России, пытался внести коррективы в эволюционную теорию и признать самодвижение изнутри. Таким образом, материя наделялась качествами духа - творческой активностью, свободой, разумом. При этом происходит насилие над терминологией». - Бердяев Н.А. Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого.

Литература

1. Баталов Э. Единство в многообразии - принцип живого мира // Вопросы философии, 1990, №8.

2. Биоэтика: проблемы, трудности, перспективы (Материалы «круглого стола») // Вопросы философии, 1992, №10. С.3-28.

3. Вернадский В.И. Философские мысли натуралиста. М., 1988.

4. Концепция самоорганизации: становление нового образа научного мышления. М., 1994.

5.Моисеев Н.Н. Человек и ноосфера. М., 1990.

6. Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. М.: Прогресс, 1986.

7. Философия природы: коэволюционная стратегия. М., 1995.

8. Хесле В. Философия и экология. М., 1994.

Дата добавления: 2017-02-01; Просмотров: 64; Нарушение авторских прав?; Мы поможем в написании вашей работы!