Европе и России нужно в корне изменить свою национальную политику.

Всю жизнь нас учили терпимости к представителям других культур, религий, взглядов, национальностей и всего прочего, что отличает людей, живущих в этом мире, друг от друга. Сколько раз в головы наши пытались заложить идеи толерантности, любви и понимания, сколько раз нам говорили, что ненависть – чувство гнилое и пустое; чувство, которым никогда нельзя руководствоваться. И слова эти были, разумеется, весьма небезосновательны, а любые пропагандистские действия, целью которых было заставить нас свято и искренне поверить в дружбу народов и привить уважение ко всем человеческим особенностям, были вполне аргументированы, ибо мир состоит из людей разных, совершенно особенных и уникальных, что, как мы знаем, и отделяет нас, людей, от прочих живых существ.

Только в атмосфере полнейшего понимания возможно дальнейшее развитие: как человечества в целом, так и отдельно взятой страны, например России. На территории нашей страны – так уж исторически сложилось – в тесном контакте друг с другом находятся люди, представляющие разные этносы, придерживающиеся разных религиозных взглядов, имеющие абсолютно разные представления о явлениях, происходящих в жизни. Испокон веков уживались мы с нашими соседями-иноверцами, которые становились жителями нашей страны по мере присоединения к ней новых территорий. Всегда были трудности и неразрешимые противоречия, особенно если учесть то, что для многих территорий и народов, живущих на них, мы прочно и навсегда закрепились в образе страны-оккупанта. Но эти противоречия всегда были устранимы: когда-то силой, ввиду возможности её применения и отсутствия негативного отношения общества к ней, когда-то дипломатией и мягким подходом. Относительно недавно ещё все жили в мире и согласии, и картина казалась идиллией, раздольем для вышеописанной деятельности по привитию толерантности.

Однако, времена изменились, а идеологи-миротворцы то ли не видят, то ли отказываются верить, что времена меняются и прошли те годы, когда все мы жили в огромной дружной империи и пели гимны во славу вождя. Затрещал Союз, развалился по швам, оставив после себя гору проблем и конфликтов между народами, которые ещё недавно назывались братскими. Сосед пошёл на соседа, брат на брата, друг на друга. Начались вечные распри и междоусобицы, продолжающиеся и по сей день. С крахом антирелигиозной идеологии обострились противоречия двух мировых религий: христианства и ислама. Из исламских стран СНГ, как и из мусульманских республик России, в 90-х годах под угрозой смерти были вынуждены выехать все русские и исповедовавшие христианство люди. Лютая ненависть мусульман ко всем «неверным» также обострилась. Ислам взрывал, ислам убивал, ислам воевал.

Что же мы видим сейчас? Россия и Европа, будто забыв об ужасах действий радикальных исламистов, ещё недавно повергавших всю мировую общественность в шок дерзостью своих преступных действий, подверглись резкой исламизации. По улицам Германии едут автомобили, из которых размахивая флагами и выкрикивая лозунги содержания такого, что их можно было бы смело назвать экстремистскими, высовываются турки, уже считающие Германию своей страной по праву. Это видят все, однако, как только германский банкир Тило Заррацин взял на себя смелость публично заявить о провале политики мультикультурализма, он сразу же был смещён с должности члена совета директоров Немецкого федерального банка и освистан немецкой прессой и общественностью. Это можно было бы оправдать памятью об ужасах Фашистской Германии, разумеется. Но неужели это значит, что национальный вопрос с тех пор поднимать запрещено, а на любые межэтнические конфликты нужно закрывать глаза? Нужно просто знать грань между голым животным фашизмом, ничем необоснованной расовой ненавистью и здравым умеренным национализмом, естественной озабоченностью судьбой своей нации. В связи с этим, хотелось бы вернуться к разговору о России, ибо у нас эту грань, как и в Германии, чувствовать не умеют: любого человека, чьи национальные чувства оскорбляют лезгинка на красной площади или ритуальное убийство баранов в центре Москвы, у нас принято записывать в экстремисты и отморозки. И не надо быть бритым наголо молодым человеком в шарфике цветов имперского триколора, чтобы выступать против неоправданно щедрых дотаций для республик Кавказа, чтобы справедливо возмущаться тому факту, что убийц Егора Свиридова отпустили из отделения милиции под давлением и угрозами представителей дагестанской диаспоры, за что до сих пор никто не наказан. Отрицание проблемы лишь прибавляет этой проблеме остроты и делает её лишь актуальнее и больнее. Подобно гною в язве, скапливается в народе негодование от бездействия властей, нарастающей несправедливости, дискриминации по этническому признаку. И в конце концов, что закономерно и логично, язву прорывает. Никогда бы не случилось того, что случилось на Манежной площади 11 декабря 2010 года и не стали бы в народе расти националистические настроения, если бы проблемы не существовало. Она есть: ощутимая, осязаемая, острая. А нам упорно продолжают говорить, что проблемы, мол, нет, а есть лишь кучка провокаторов-фашистов, которые хотят дестабилизировать обстановку в стране, играя на национальных чувствах. Такие, бесспорно, есть, и из подобных ситуаций они извлекают выгоду и возможность «попиариться». Но есть и честные, здравомыслящие люди, которые не хотят молчать. И государство должно к ним прислушиваться, иначе нас ждёт катастрофа и начнётся она, если ничего не предпринимать, совсем скоро; это будет уже на стихийный митинг на Манежной, но, боюсь, массовые волнения по всей России.

В завершение хотелось бы сказать, что ни одно государство в мире, с адекватным, дееспособным правительством, разумеется, не может руководствоваться принципами «Бей тех, спасай это» и разжигать межнациональную рознь. Но, при этом, оно не должно и прозябать в тине толерантности, пытаясь неловко, едино из чувства страха, балансировать, прогибаясь и под одних и под других, но, решая, на чью сторону встать, не беспристрастно и рационально, а лишь из соображений «кого больше боимся». Национальная политика в России и Европе должна быть пересмотрена, и результатом этого пересмотра должно стать расширение гарантий и прав государствообразующего народа на существование, равноценную поддержку и защиту. Нужно перестать отождествлять национализм с фашизмом; перестать думать, что национализм – есть что-то плохое, крамольное; открыть наконец глаза на очевидно присутствующие проблемы национального характера в обществе. Тогда, и только тогда возможно прийти к согласию, регулированию, стабилизации текущей обстановки и остановить кажущуюся неизбежной исламизацию культуры.

Дата добавления: 2017-02-01; Просмотров: 40; Нарушение авторских прав?; Мы поможем в написании вашей работы!