Взгляды английских философов Гоббса и Локка.

Это религиозные философы.

Правители и стражи не должны иметь частную собственность.

Нужно упразднить семью и ввести общность жен и детей.

в ) ремесленники и крестьяне (преобладает способность к труду). Должны производить материальные блага.

*А рабы – это вообще не граждане, а лишь говорящие «орудия труда».

У Платона еще слиты понятия «общество» и «государство ». Не государство существует ради человека, а человек должен жить ради государства.

Платон противник 4-х типов правления:

1. тимократии (господство честолюбцев)
2. олигархии (господство богатых)
3. демократии (правление большинства - разнузданных бедняков)
4. тирании (господство одного человека)

2)Ученик Платона – Аристотель.

(он основал в Афинах собственную школу – ликей)

Он не признавал платоновской идеи об общественной собственности, общности жен и детей н наряду с государством выделил семью как особый тип общения. Но все же государство ставил над всем.

Опорой государства должны быть средние слои общества (очень богатых подозревал в том, что они богатство нажили незаконно).

Главные задачи государства:

1) удерживать в повиновении рабов

2) предотвращать излишние накопления богатства граждан.

• рабы – не граждане, они не способны отвечать за свои поступки, а способны лишь осуществлять волю других.

Правильными формами правления считал:

1. монархию

2. аристократию (достойные, благородные люди)

3. политию («хорошую демократию»)

Если их цель – общественное благо!

Не правильными - считал:

1. тиранию
2. олигархию
3. демократию = охлократии (власть толпы)

И Платон, и Аристотель отстаивали идею первенства государства над личностью. Государство по отношению к человеку обладало широкими правами, а вопрос о правах человека не ставился вообще.

Они рассматривали историю как циклический круговорот.

* Цицерон (Древний Рим) создал риторику (ораторское исскуство)

• СРЕДНИЕ ВЕКА

1. Аврелий Августин
2. Фома Аквинский

• Макиавелли – основатель прагматизма. Главный лозунг прагматизма – цель оправдывает средства.

Пар. №23 Развитие обществознания в новое время.

Новое время (16-17 вв. – зарождение капитализма и буржуазных революций).

Они создали теорию «Общественного договора»: когда-то люди жили в состоянии абсолютной свободы. Это опасно, можно погрузиться в войну «все против всех». Чтобы избежать этого, люди заключили между собой общественный договор о создании государства, передав ему часть своих прав и свобод, взамен получив гарантии безопасности и общественного порядка.* Гоббс считал государство результатом человеческого разума и исторического опыта.

По Гоббсу объем прав, отошедших к государству может быть очень велик – правитель в государственных интересах может даже отнять жизнь у своих подданных.

Но Локк такой общественный договор, когда граждане лишаются всех прав в пользу государства, отрицал. Он впервые выделил идею разделения властей на две ветви: законодательная и исполнительная.

2.Философы – просветители 18 века.

Они возвышали личность отдельного человека, его разум. Одним из ведущих принципов справедливого устройства общества они считали равенство людей, но:

а) Вольтер его понимал только как политическое и юридическое равенство;

б) Жан Жак Руссо выступал не только за политическое и юридическое, но и за социальное равенство (имущественное).

* Руссо: «Основной принцип общественного договора – это достижение общей воли, которая выражается в законах применимых для всех граждан. Новый общественный договор должен заменять старый для обеспечения естественных прав человека и права собственности. (* Естественные права человека – прирожденные и не могут быть ограничены).

Руссо написал книгу «Об общественном договоре», продолжая развивать взгляды Гоббса и Локка

. Причины заключения общественного договора он понимал по-другому. «Рост населения и географические факторы ведут к соперничеству людей. Естественное неравенство в силах и дарованиях людей с появлением частной собственности ведет к неравенству политическому и социальному. И чтобы предотвратить постоянные столкновения между богатыми и бедными, власть имущими и неимущими, люди заключили между собой общественный договор о создании государства.

Любые правители – это лишь «представители» народа, который их всегда может заменить;

в) Адам Смит – английский экономист. Он создал теорию «трудового общества»: общественные связи между людьми устанавливаются на основе разделения труда с последующим обменом результатами труда. Труд, стремление каждого к благополучию – это главные источники общественного богатства.

Смит выделил три условия процветания общества:

-господство частной собственности

-невмешательство государства в экономику (экономический либерализм)

-отсутствие препятствий для развития личной инициативы.

В социальной структуре общества Смит выделил основные классы, различая их по источникам доходов:

-капиталисты (прибыль от бизнеса) их интересы

-наемные рабочие (источник – зарплата) противоположны

-земельные собственники (земельная рента).

г) Социалисты – утописты

• В 16 веке англичанин Томас Мор написал произведение «Утопия» (место, которого нет). Его последователь итальянец Томазо Кампанелла написал свое произведение «Город Солнца».

Их последователи: Морелли, Мелье, Де Мабли, Сен-Симон, Фурье, Роберт Оуэн. Их собирательно стали называть социалисты – утописты

. Их взгляды

: в своих работах они описали идеальный общественный строй – социализм, который еще предстоит утвердить на Земле, но наступит он обязательно.

Его черты:

-социальная гармония (нет классов, однородная социальная структура)

- общность интересов

-свободный творческий труд – обязанность каждого

-экономика будет планироваться государством

-создаваемые блага будут распределяться по труду

- отсутствие частной собственности

- исключена эксплуатация человека человеком.

Социалисты-утописты о революции не говорили. Они верили, что достаточно убедить богатых и власть имущих в преимуществах социализма, и они поддержат создание нового общества (писали письма царям, даже Николаю I, а так же пытались показать на личном примере (Оуэн)).

д) Марксизм.

В середине 19 века идеи социалистов – утопистов развили Маркс и Энгельс (оба немцы) – они создали новое учение (марксизм). Главное в нем то, что путь к новому обществу лежит через насильственную революцию.

Основные идеи марксизма: (* Маркс их сформулировал в виде «законов обществен-

ного развития», которые прокладывают

себе дорогу через сознательную деятельность людей.)

1. -Общественное бытие определяет общественное сознание.

Надстройка (идеи)

Базис – т.е. материальные условия жизни,

т.е. экономика

2. Материя первична, а сознание – вторично, т.е. Маркс и Энгельс были материалистами (в противовес идеалисту Гегелю).

3. -В общественном производстве Маркс выделил две стороны: производительные силы и производственные отношения. Они во взаимосвязи образуют определенный способ производства (их 5 и они соответствуют определенной формации)

Общественное производство

2 стороны

Производительные силыПроизводственные отношения

Они зависят от того в чьей

собственности находятся средства

Средства Работающие производства.

Производства люди Это определяет место человека

в системе производства,

распределение продуктов труда

и присвоение доходов от продажи

произведенного.

Вместе образует определенный способ производства (Их 5) Каждый способ производства соответствует определенной формации..

4. -Через производство прибавочной стоимости Маркс раскрыл сущность капиталистической эксплуатации

.

Рабочий день на капиталистическом предприятии.

делится

5. -Они ввели понятие общественно-экономическая формация – это определенная ступень в развитии общества с определенным способом производства.

4. капитализм *

5. коммунизм

3. феодализм

*социализм – это1 фаза к ступени №5.

2. рабовлад.

* Маркс считал, что

1. первобытн. человечество идет ко все

большему овладению

природой и развитию

производства.

Развитие общества - это

естественно истори-

ческий процесс.

* По Марксу – социальная дифференциация – это проявление несправедливости.

• Маркс недооценил возможности саморазвития капитализма.

История человечества, исторический прогресс – это и есть смена формаций. На смену капитализму обязательно придет высшая формация – коммунизм.

*При социализме главный принцип: от каждого по способностям, но каждому по труду, т.е. еще будет сохраняться социальное неравенство.

При коммунизме: от каждого по способностям, но каждому по потребностям (но Маркс объясняет: ибо экономика разовьется чрезвычайно и блага польются потоком, а люди будут воспитаны в коммунистическом духе).

6. - Выдвинули идею о роли «революционного насилия» в истории: путь к коммунизму лежит только через социальную революцию.* Нашли и «могильщика» буржуазии – пролетариат. Движущая сила истории – это классовая борьба

. Однако для социалистической революции сначала должны созреть предпосылки:

а ). Экономические - объективные (должна быть развита экономика) и

б). Субъективные (политические) предпосылки (зрелость рабочего класса).

Победит социалистическая революция одновременно в развитых странах. (идея мировой революции).

Постмарксизм.

После смерти Маркса его учение распалось на три течения:

1.- правое (бернштейнианство (основатель Бернштейн)) или ревизионизм (пересмотр)

. Бернштейн заявил, что со времени создания марксизма прошло уже полвека и к началу 20 века (* и это учение устарело) политические условия изменились (на Западе):

• экономическая борьба перенеслась в профсоюзы
• политическая перенеслась в партии и парламенты
• в целом сложились правовые государства.

Бернштейн делает вывод: нет никакой нужды в революции, с помощью политики «малых дел» (реформ) капитализм постепенно перерастет в коммунизм.

*Под конец жизни даже Энгельс перешел на их сторону.

2.- центристы – это наиболее последовательные марксисты: немец Карл Каутский, русский Плеханов.

Их взгляды:

• для социалистической революции предварительно должны созреть все предпосылки
• революцию торопить нельзя
• предостерегали от преждевременных коммунистических экспериментов

3.- левое (радикальное, ленинизм):

Ленин создал теорию о социалистической революции:

• революция первоначально произойдет в одной отдельно взятой стране, которая является слабым звеном в цепи империализма, узлом противоречий – это Россия.
• Вполне достаточна зрелость только субъективных (политических) предпосылок (зрелость рабочего класса и наличие его партии РСДРП, а экономические предпосылки большевики доразовьют после захвата власти)
• Ленин совершил революцию в октябре 1917 года, а затем 70 лет длился социалистический эксперимент, который провалился в 1991 году.

г) Идеи немецкого философа Гегеля

1.-он впервые выделяет такое понятие как «гражданское общество» (описывая современное ему буржуазное общество, которое постепенно становилось правовым)–«это система всесторонней зависимости и взаимосвязи людей, разных сфер их жизни, где пропитание и благо единичного лица и его правовое существование переплетены с пропитанием, благом и правом всех» (его дал лично Гегель). Это понятие гораздо шире, чем понятие «государства».

* Для него характерно:

• право частной собственности
• главный регулятор жизни –право (законы)
• свобода и автономия (самоуправление) личности
• разделение властей
• горизонтальные связи (общество – власть).

2.- Гегель утверждал, что основой исторического развития является развитие абсолютной идеи (мирового духа): каждое явление помимо внешне выраженных свойств имеют скрытую сущность, которую можно только мыслить. Эти мысли охватывают весь мир, возвышаются над ним и претворяются в некоем мировом духе(абсолютной идее). Он развивается, воплощаясь в людской морали, праве

. Обновление и преемственность – необходимые черты исторического развития.

3.- Гегель создал диалектику – это наука о развитии от низшего к высшему, а источником всякого развития являются внутренние противоречия и закон «отрицания отрицания»

.

ж) французский философ 19 века Конт впервые ввел понятие «социология» - это научное изучение явлений общественной жизни и социальной структуры общества

. А идеи Конта развил английский философ Спенсер. Он выделил 2 типа общества:

1) военный: основа сотрудничества людей сила и принуждение

2) промышленный: сотрудничество добровольное, основанное на экономическом интересе.

Само общество состоит из трех систем:

- производящая (производство материальных благ)

-распределительная (распределение произведенных благ

- регулятивная (ее основа – это контроль со стороны государства, церкви).

Спенсер * отстаивал идею о том, что общество не должно подавлять отдельную личность.

Пар.24 Развитие обществознания в 20 веке. (Западная философия).

I. Теории, которые рассматривали процесс общественного развития:

1. Технократическая теория американца Гэлбрейта)): решающим фактором общественного развития является техника и технологии. А главная роль в обществе должна принадлежать технократам – это люди, владеющие научно-техническими знаниями. Придя к власти они смогут организовать компетентное управление обществом, главной задачей которого будет развитие производства.

• Технократы явно пренебрегают развитием такой сферы как культура (духовная).

2. Теория моральных ценностей Вебера: в основе развития общества лежит эволюция его моральных ценностей

.

* Вебер написал труд «Протестантская этика и дух капитализма». Показывает, как протестантизм повлиял на становление буржуазного общества. Вывод: таким образом ценностные установки например, религиозные во многом определяют уклад жизни людей.

• Другая мысль: Вебер заявлял, что доверие к власти может основываться на:

1. Личных качествах лидера (Например, на его харизме – вера народа в богоизбранность своего лидера, его «звезду», его удачу, его особые качества

Например: Наполеон, Шарль де Голль).

Дата добавления: 2017-02-01; Просмотров: 117; Нарушение авторских прав?; Мы поможем в написании вашей работы!