Интернет-ресурсы 1 страница. Вергилий сказал: «Счастлив тот, кто

Религия

Тишина

Философия

Метафизика

Психология

Психоанализ

Внушение

Биохимия

Ортобиоз

Вергилий сказал: «Счастлив тот, кто познал причины вещей».

В свою очередь, Мечников, долгие годы занимавшийся изучением физического бытия, попытался совместить его с этическими нормами. Только так, по его мнению, человек мог прочув ствовать всю полноту жизни. Сам он называл это состояние ортобиозом. Мечников считал, что гигиена и прочие меры профилактики позволят науке избавить мир от множества бедствий.

Разъясняя идеи своего мужа, госпожа Мечникова говорила о том, что наш образ жизни необходимо изменить на основании тех фактов, которые успела собрать наука. Только это обеспечит людям правильное существование. Этот жизненный цикл и носит название ортобиоза. Однако данная цель предполагает обращение к основам нравственности. Ортобиоз достижим лишь в том случае, если общество станет более открытым, просвещенным и единым в своей основе, а люди начнут по-доброму относиться друг к другу.

У веры, как и у прочих качеств, есть свой центр функционирования. Это шишковидная железа. Таким образом, вера носит физический характер — так же как болезнь может носить духовный. Тело и дух — всего лишь части единого целого. Исцеление любого недуга предполагает использование Космической Силы. Но кто сказал, что эта сила — называй мы ее Природой, Богом, Сверхдушой, Брахмой, Vis Medicatrix Naturae[6], Праной, Логосом или Божественной Волей — не в состоянии проявиться в том числе и с помощью физических средств?

Вот что отметил по этому поводу доктор Батлер: «Платон однажды сказал, что человек — это растение, чьи корни уходят в небо. Мы же можем добавить, что его корни уходят и в землю». На самом деле, у человека два начала. Одно из них — земное и физическое, другое — духовное. Но поскольку первое проистекает из последнего, то не будет ошибкой сказать, что человек — существо небесного происхождения.

Человек — это организм. По мнению Томаса де Квинси, организм — это набор частей, которые воздействуют на целое. Оно, в свою очередь, также воздействует на каждую из частей. Просто и понятно.

Даже странно, что разум, в значительной мере определяющий поступки и реакции человеческого организма, выпадает из сферы внимания наших медиков, когда те пытаются определить первоисточник многих физических заболеваний. Впрочем, в последние годы медицина все активнее присматривается к проблеме аутоинтоксикации и дисбаланса желез внутренней секреции. Выяснилось, что многие их функции берут начало за пределами физической реальности, что ставит их в зависимость от нашего сознания. Неудивительно, что просвещенные медики занялись исцелением не только тела, но и состояний сознания.

Надо сказать, что многие еще в древности признавали воздействие разума на тело. К числу таких врачей относился и Гиппократ. Живший в XIV веке Мандевиль одобрял практику чтения псалмов во время принятия лекарств. Столь же положительно относился он и к паломничеству, которое больные совершали в поисках исцеления. Он считал, что вреда от этого точно не будет, а польза может быть очень и очень большая. Вряд ли стоит указывать здесь на ценность физических упражнений, связанных с таким паломничеством, когда большую часть времени люди проводили в дороге, босиком, да еще и на свежем воздухе. Многие известные врачи, практиковавшие в Средние века, настаивали на том, чтобы их пациенты — независимо от богатства и положения в обществе — шли на прием только пешком. Таким образом удалось вылечить не один случай ожирения и летаргии.

Игнатию Лойоле приписывают следующее высказывание:

Каждое дело делай так, как если бы все зависело только от тебя. И уже затем жди результатов, во всем положившись на волю Бога.

Известно, что наиболее здравомыслящие и либерально настроенные целители охотно признают ценность других школ и ограничения своей собственной. Можно быть уверенным в том, что и в будущем те доктора, которые с уважением относятся к своему призванию, станут использовать все благотворные и конструктивные средства, предоставленные в их распоряжение наукой. И тут нельзя не вспомнить высказывание одного прославленного оккультиста:

В случае перелома или травмы необходимо как можно скорее послать за опытным врачом или анатомом, чтобы тот зафиксировал больной орган или больную конечность. При разрыве мышц или кровеносных сосудов требуется скорейшая помощь хирурга. И не потому, что разум не в состоянии вылечить эти недуги. Просто в настоящее время даже в среде образованных людей разум — в результате неверного или слишком редкого употребления — часто оказывается бессилен. Поэтому, если мы хотим избавить человека от ненужных страданий, ментальное лечение должно сопутствовать физическому, но не заменять его.

А вот цитата из книги доктора медицинских наук сэра Уильяма Ослера:

Спасение науки кроется в признании новой философии — так называемой scientia scientiarum, о которой Платон говорит следующее: «Лишь когда эти знания станут рассматривать с перспективы их взаимного сходства, занятие науками обретет подлинную ценность». (Из «Старых дисциплин и новой науки»).

По мнению ученых, существует лишь одноединственное вещество, так что все их дисциплины посвящены изучению только этого вещества и никакого иного. Однако и они не в силах отрицать тот факт, что данная субстанция подвержена изменениям. И когда они сталкиваются с тончайшей ее формой — к примеру, биоплазмой, — они в то же время оказываются лицом к лицу с законами высшего порядка, характер действия которых им попросту непонятен.

Однако самые передовые из числа ученых уже начали прозревать в «четвертое измерение». И они не оспаривают того, что некоторые формы материи могут находиться за гранью их химических опытов и линз микроскопа.

Можно сказать, что мы стоим на пороге новой эры. Телефон, телеграф и беспроводная связь все активнее входят в наш обиход, благодаря чему люди получают доступ ко всем без исключения видам информации. Пройдет совсем немного времени, и больные тоже приобщатся к благам, накопленным современной медициной.

Врач общей практики нередко теряет больного лишь потому, что отказывается признать его духовную природу. А ведь законы, управляющие духовной реальностью, продолжают действовать вне зависимости от того, признает он их или нет. В свою очередь, метафизик нередко теряет пациента лишь потому, что отказывается признать его тело материальным воплощением духа, а состояние этого тела — иллюстрацией его духовных особенностей.

В данном случае мы имеем дело с определенным консерватизмом, весьма типичным для человеческой природы. Тем не менее недалек тот час, когда все мы поднимемся на новую ступень развития. Тогда каждому из нас станет ясно, что микроб — это не только причина болезни, но и ее следствие и что бактерии — результат загрязнения воды, а вовсе не причина этого загрязнения. И так абсолютно во всем.

Все, что мы видим или ощущаем, — это только следствие, но никак не причина. Если мы желаем и впредь заменять одну форму недомогания на другую, нам ничего не остается, как продолжать оперировать следствиями. Но если мы хотим достичь исцеления, необходимо установить причину, которая привела к подобным результатам. А эту причину невозможно обнаружить в мире следствий.

В новую эпоху врачи будут сразу же определять и устранять все нарушения, связанные с ментальным и эмоциональным состоянием человека. Больные ткани будут удаляться или восстанавливаться с помощью тех конструктивных методов, которые получат в свое распоряжения все без исключения доктора. Но надо всем этим будет доминировать одна всеобъемлющая идея, всецело определяющая результаты лечения. Согласно этой идее, ни одна негативная или негармоничная мысль не вправе будет коснуться пациента, ибо каждый врач, каждая медсестра, каждый родственник больного будут знать о том, что мысли — это духовные сущности, которые всячески стремятся воплотиться в действительности. Стоит им найти питательную почву, как они тут же дают всходы.

Далеко не все мысли обретают воплощение в объективном мире и в окружении больного. Объясняется это тем, что некоторые пациенты слабо реагируют на их появление. Но если бы эти люди знали, что невидимые гости приходят к ним с ценными дарами, они с радостью впускали бы их в свою жизнь. Правда, происходило бы это на уровне подсознания, который всегда открыт мыслям извне.

Сознание соприкасается с мыслями только благодаря органам восприятия, которые соединяют его с объективным миром, — то есть благодаря зрению, слуху, чувству вкуса, обонянию и осязанию.

Подсознательная мысль практически сразу доходит до поврежденного органа. И это неудивительно, если вспомнить имеющийся в нашем распоряжении механизм. В состав его входят миллионы клеток, только ожидающих возможности получить инструкции извне. Далее идет комплексная сеть коммуникаций, представленная симпатической нервной системой, которая затрагивает все ткани тела и с готовностью откликается на эмоции радости и страха, надежды и отчаяния, мужества и бессилия.

Далее в дело вступает настоящая химическая фабрика, состоящая из желез внутренней секреции. Именно здесь производятся вещества, с помощью которых клетки-химики распространяют по организму полученные инструкции.

Далее идет пищеварительный тракт, в котором пища, вода и воздух перерабатываются в кровь, кости, кожу, волосы и ногти.

Еще в эту систему включен департамент снабжения, который постоянно направляет запасы кислорода, азота и эфира всем частям нашего организма. Особенно ценен эфир, в котором содержится абсолютно все, что необходимо клеткам-химикам. Здесь в чистом виде представлены все те элементы, которые — во вторичной их форме — находятся в пище, воде и воздухе. Этих элементов вполне достаточно для того, чтобы химики могли создать из них совершенного человека.

Так почему же наши химики не справляются с этой задачей? Ответ прост: те предписания, которые в виде мыслей получает подсознание, не имеют ничего общего с этой целью. А нередко они ставят перед организмом совершенно противоположную задачу.

Еще наше подсознание снабжено всем необходимым для удаления отходов и бесполезных веществ; здесь же находится восстановительная система организма. Нельзя не упомянуть и о функции беспроводной связи, благодаря которой можно установить контакт с любым существом, относящимся к сфере подсознательного.

Мы редко воспринимаем сознанием работу этого беспроводного аппарата. Но то же самое можно сказать и насчет системы Маркони. В эфире полно всевозможных сообщений, но мы не услышим ни одного из них; пока не включим свой приемник. Также и с техникой передачи мыслей. Лишь скоординировав работу сознания и подсознания; мы сможем понять, что наше подсознание не только принимает различные сообщения, но и регулярно воплощает их в действительности.

Этот механизм был задуман и сотворен Самим Создателем. По Его же воле он находится в подчинении у подсознания. Не стоит, однако, забывать, что сознание вполне способно взять контроль над подсознанием (а значит, и над этим удивительным механизмом). Для этого ему достаточно настроиться на волну Вселенского Разума, в котором содержатся прообразы всего, что было, есть и будет.

Каждый новый день врывается в мир волной музыки, которая звучит сутки напролет; только от вас зависит, превратите вы ее в танец, реквием или бравурный марш.

Томас Карлейль.

Биохимия — это наука, занимающаяся процессами жизнедеятельности организма. Опирается она на клеточную теорию и принцип бесконечной делимости материи. В биохимии нашла отражение концепция гомеопатической дозы. Согласно этой концепции, доза лекарства должна быть пропорциональна пациенту то есть клетке. Ибо, как сказал Вирхов, «суть болезни следует искать в патологических изменениях клетки».

Доктор Шусслер, основоположник биохимии, совершил свои открытия благодаря внимательному изучению химических элементов, природы и системы кровообращения человека. Клетка получает необходимые ей вещества из крови и лимфы, те же, в свою очередь, извлекают их из элементов, поступающих в организм вместе с пищей. Полноценное поступление этих элементов служит залогом хорошего здоровья, тогда как любое отклонение от нормы грозит подорвать жизнеспособность организма.

Поначалу доктор Шусслер выделил двенадцать минеральных групп, составляющих основу человеческого тела. В последнем издании, вышедшем в свет в 1895 году, он сократил их число до одиннадцати. Вот эти жизненно необходимые клеточные соли:

Хлорид калия

Фосфат калия

Сульфат калия

Хлорид натрия

Фосфат натрия

Сульфат натрия

Фосфат кальция

Фторид кальция

Фосфат магния

Фосфат железа

Диоксид кремния

В молоке представлен весь набор этих элементов. В других продуктах можно встретить отдельные их сочетания. И это все, что остается от человеческого тела после кремации.

Каждый вид клеток подпитывается конкретной солью или сочетанием солей. Недостаток этих элементов проявляется в определенных симптомах. Чтобы избавиться от этих симптомов, человек должен принимать соответствующую соль. Это позволит ему насытить клетки и исцелить недомогание.

Следует помнить, однако, что клетки сами регулируют свое питание. Любая попытка «впихнуть» в них больше, чем требуется, может привести к развитию болезни. Они добровольно принимают ровно столько, сколько необходимо, отвергая при этом любые излишки.

Разница между клетками зависит от вида и качества тех солей, из которых они сформированы.

Таким образом, для хорошего здоровья необходимо достаточное количество клеточных солей. Нехватка же любого из этих неорганических веществ ведет к неполноценному функционированию клеток и заболеванию тканей.

Главный принцип, контролирующий любое проявление формы, можно сформулировать следующим образом: «Пропорциональное распределение элементов, образующих ту или иную вещь, закладывает основу как для самой формы, так и для ее качеств и функционирования».

Доктор медицинских наук Чарльз В. Литтлфилд в своей книге «Начала и образ жизни» прекрасно иллюстрирует возможности применения данного закона. Вот как об этом сказано в главе «Элементы и составные части природы»:

Особое внимание следует уделить принципу группировки электронов, который отвечает за формирование элементов, молекул, тканей, органов и развитых форм. С его помощью можно найти практическое решение любой биологической проблемы, начиная от зарождения и дифференциации видов и заканчивая модификацией форм и конфигурацией очертаний, лежащих в основе любых личностных характеристик, как физических, так и ментальных… Химикам хорошо известно, что молекула является мельчайшей частицей любого вещества, которая может сохранять свои свойства даже при обособленном существовании. Однако природа молекулы напрямую зависит от полярности, числа и распределения образующих ее «электронов». А поскольку все структуры минерального, растительного и животного царств носят молекулярный характер, можно сделать вывод, что именно группировка позитивных и негативных «электронов» в молекуле определяет в итоге природу и физические качества любой формы. Получается, что различные изъяны, личностные симпатии и антипатии — это вопрос «электронного» баланса или дисбаланса, определяющего молекулярную структуру организма. В то же время один лишь духовно-ментальный прототип человека способен сгруппировать молекулы столь замысловатым образом. Выходит, само формирование человечества предполагает не только употребление одного и того же материала, подготовленного одним и тем же способом, но и наличие сил, схожих с теми, которые использовались в начале Творения.

Каждую первичную форму материи мы в состоянии проследить до определенного сочетания позитивных и негативных электронов. Мы знаем также, что жизнь проявляет себя через различные формы, образуемые путем соответствующей группировки молекул. И поскольку будет логичным предположить, что за этим физическим процессом кроется Божественный Разум, можно также сделать вывод, что Божественные мыслеобразы живых существ предшествуют их физическому воплощению. Таким образом, при попытках постичь суть человеческого существа предпочтительнее опираться на идеализм, а не на материализм. В то же время разум может существовать сам по себе лишь в мире первопричин, тогда как в сфере феноменов мы неизбежно сталкиваемся с психофизическим параллелизмом — реальностью, в которой разум и материя неотделимы друг от друга. Та духовная сущность, которая образует наше истинное «Я», должна быть подобна Высшему Разуму с его свободой выбора и независимостью действий. Однако в своих проявлениях она значительно ограничена рамками физического тела.

А вот что говорил доктор Джордж В. Кэри в своей «Химии жизни»:

Так называемая болезнь — это не личность, не место и не вещь.

Симптомы того ощущения, которое мы называем болезнью, отражают нехватку вещества — а именно, недостаток элементов в тех молекулах, которые призваны обеспечивать беспрепятственную жизнедеятельность организма. Результатом подобной нехватки становятся неприятные ощущения, боли, чрезмерное потоотделение; тогда как повышенная температура — следствие слишком быстрого движения крови.

Такое движение отражает попытку природы восстановить нарушенное равновесие при отсутствии достаточного количества молекул кровяных телец. А в соответствии с законом сохранения энергии, ускоренное движение трансформируется в жар. Мы называем этот эффект лихорадкой.

Биохимия — это не что иное, как химия жизни, или союз органической и неорганической материи, ведущий к образованию новых компонентов.

В отношении так называемой болезни эта система использует неорганические соли, известные как клеточные, или тканеобразующие.

Составные элементы человеческого тела — такие как кислород, водород, углерод, кальций, железо, калий, сода, магний и т. д. — носят законченный характер. Все это — полноценные единицы, которые, тем не менее, могут быть использованы в невероятном количестве сочетаний (так же как кирпичи и доски могут быть использованы для строительства здания).

Как только клетка получает вещества, в которых она так нуждалась, симптомы того, что мы называем болезнью, исчезают сами собой.

Человеческое тело — это вместилище аккумуляторной батареи. Оно всегда будет «на ходу», лишь бы химические вещества поступали в срок и в должном количестве. Такие вещества для тела — все равно что горючее для автомобиля.

Клеточные соли находятся во всех наших продуктах, откуда они и попадают в кровь. Благодаря кровообращению они расходятся по всему организму, обеспечивая тем самым его жизнедеятельность. В свою очередь, Закон Химического Сродства позволяет им поддерживать человеческую форму и телесные функции в материализованном состоянии. Но бывает так, что недостаточный прием пищи или слабая работа печени и пищеварительного тракта сокращает число необходимых организму солей. В этом случае начинается дематериализация тела. Таким образом, болезнь — это нехватка тех химических элементов, от которых зависит химия жизни.

Биохимики доказали, что пища сама по себе не формирует состав крови. Она лишь поддерживает ее минеральную основу, высвобождая те неорганические, или клеточные, соли, что содержатся во всех продуктах. Органические составляющие еды — масло, фибрин, альбумин и т. д. — проходят обработку в желудке и пищеварительном тракте, после чего идут на поддержание той энергии, которая обеспечивает организму свободу движения и дыхания.

Энергично подпитывая мозговые клетки растворенными в крови минералами, или клеточными солями кальция, калия, железа, натрия и магния, мы в состоянии значительно повысить степень их активности, что обеспечит нам способность ментального видения. Таким образом мы сможем разглядеть истины, которые не в состоянии ощутить на более низком уровне вибраций — том, что соответствует пока естественному состоянию человеческого организма.

Нам необходимо возвысить человека от его природного, или естественного, состояния к сверхъестественному, чтобы он смог распознать те новые идеи, которые только и ждут его пробуждения.

Благодаря этому процессу воспрянут и начнут действовать миллионы дремлющих пока что клеток нашего мозга. С этого момента все сложности и проблемы уйдут сами собой, поскольку человек станет смотреть на жизнь оком духовного постижения.

Но главное: будь верен сам себе;

Тогда, как вслед за днем бывает ночь,

Ты не изменишь и другим[7].

Это явлено в тайнах и горестях Жизни,

Это можно почуять в уколах раскаянья

Тот, кто других обрекает на скорбь,

Сам не избегнет слез.

Настоящего в прошлом истоки ищи;

Можешь сеять, что хочешь,

но завтрашний день

Принесет урожай, по природе един

С семенами, что бросил ты в землю.

В своей книге «Практика самовнушения» мистер К. Харри Брукс повествует о весьма интересном и познавательном визите в клинику доктора Эмиля Куэ. Это учреждение расположено в чудесном зеленом саду, примыкающем к дому доктора Куэ. Живет доктор в Нанси, в самом конце улицы Жанны д’ Арк. Как рассказывает Брукс, когда он приехал туда, приемная уже была заполнена до отказа, но пациенты продолжали прибывать. Люди сидели на подоконниках первого этажа и толпились в дверях. Даже складные стулья и табуретки и те были заняты.

Далее Брукс повествует о многочисленных исцелениях, совершенных доктором Куэ, причем отмечает, что этих успехов ему удалось достичь одним-единственным способом — внушив пациентам, что способности к излечению кроются в них самих. Помимо отделения для взрослых, в Нанси была еще клиника для детей. Находилась она в попечении мадемуазель Кауфман, которая все свое время отдавала работе.

По мнению мистера Брукса, открытия Куэ способны во многом изменить нашу жизнь, поскольку в основе их лежит представление о том, что почти все наши жизненные трудности созданы нами самими. В этом нет ничего странного, ибо мы лишь воспроизводим в своем окружении те мысли, которые обретаются у нас в сознании. Таким образом, следуя наставлениям доктора, мы можем освободиться от дурных мыслей и развить в себе хорошие, что приведет к существенному улучшению всей нашей жизни. Но этот процесс не заканчивается улучшением индивидуального существования. Как-никак мысли общества находят отражение в социальных условиях, а мысли человечества — в мировых. Каким же будет отношение к общественным и международным проблемам того поколения, которое с раннего детства освоит практику самовнушения? Разве сохранится иллюзорная тяга к накопительству, если каждый человек обретет свое личное счастье? Очевидно, что принятие самовнушения ведет к полной переоценке всей нашей жизни. Если мы будем смотреть только на запад, то не увидим ничего, кроме тьмы и облаков. Но стоит нам повернуть голову, и нашему взору откроется великолепие восходящего солнца.

В газете «Нью-Йорк таймс» от 6 августа 1922 года был опубликован замечательный портрет доктора Куэ, сопровождаемый статьей доктора медицинских наук Ван Торна. По мнению Ван Торна, суть системы ментального и физического исцеления, изобретенной и разработанной Эмилем Куэ, можно уместить в один-единственный абзац:

Каждому индивидууму присущи две формы разума — сознательная и бессознательная. Последнюю еще иногда называют подсознанием. Она — смиренная и безропотная служанка нашего сознания. У бессознательной части разума есть и свои функции. В частности, она надзирает за процессами, протекающими внутри человеческого организма. Благодаря активности бессознательного происходит переваривание и усвоение пищи, устранение разного рода повреждений, выведение из организма различных отходов. Оно же определяет работу всех жизненно важных органов. Если в сознании всплывает мысль, что необходимо потратить дополнительную энергию на ликвидацию физических или ментальных неполадок, то все, что от нас требуется — по мнению доктора Куэ, — так это вслух донести данную мысль до нашего подсознания, превратив ее тем самым в прямое внушение. И подсознание, привыкшее безропотно подчиняться распоряжениям разума, тут же начнет решать проблему.

Доктор Куэ, мистер Брукс и еще целый ряд известных европейских ученых открыто заявляли о том, что им не раз приходилось наблюдать случаи исцеления, которые иначе как чудесными не назовешь. Те, кто не засвидетельствовал лично преимуществ данного лечения, склонны со скепсисом относиться к подобным высказываниям. Полагаю, однако, они с большим доверием воспримут изложенное в этой главе, если ознакомятся для начала с тремя фактами, касающимися практики в Нанси.

Во-первых, за все годы своей работы доктор Куэ не взял у пациентов ни пенни.

Во-вторых, он всегда объяснял пациентам, что не обладает способностями целителя и за всю жизнь не вылечил ни одного человека. К этому он добавлял, что его посетители должны открыть в себе инструмент самоисцеления.

И третий, не менее важный момент заключается в том, что любой человек способен вылечить себя, не обращаясь за помощью к другому индивидууму.

Даже ребенок, способный усвоить истину относительно сознания и подсознания и направлять распоряжения от одного к другому, вполне может выступать в роли собственного лекаря.

Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем?[8]

В качестве эпиграфа к своей книге мистер Брукс взял цитату из Первого послания к Коринфянам. Дело в том, что она как нельзя лучше иллюстрирует наличие в человеке сознательного и бессознательного начал. В то же время ни практика доктора Куэ, ни посвященная ей книга не настаивают на какой-либо религиозной подоплеке данного метода исцеления.

Если что и содействовало стремительной популярности нового учения, так это известная формула, которую Эмиль Куэ предлагал повторять как можно чаще:

День за днем мне становится лучше и лучше.

Как я уже отметил, никто и никогда не настаивал на религиозной значимости данного способа исцеления. Но, как отмечал мистер Брукс, «люди религиозного склада ума, желающие сопоставить формулу с защитой и попечением Всемогущего, могут произносить ее следующим образом: „День за днем, с Божьей помощью, мне становится лучше и лучше“».

Главное, чтобы пациент поверил в силу своего сознания, а также в то, что многократно повторяемая мысль усваивается подсознанием. Вот как писал об этом мистер Брукс:

Любая идея, возникающая в сознании, в случае принятия ее подсознанием преобразуется в элемент реальности, становясь таким образом неотъемлемой частью нашей жизни.

Обратимся, однако, к истории написания этой книги и присмотримся повнимательнее к тому, что представляла собой работа доктора Куэ.

Мистер Брукс, англичанин по национальности, приехал в Нанси, чтобы лично понаблюдать за тем, как доктор Куэ излечивает своих пациентов. В предисловии к книге Эмиль Куэ отметил, что мистер Брукс регулярно посещал его прошлым летом и что это был первый англичанин, поставивший перед собой задачу изучить метод самовнушения. И это ему действительно удалось — благодаря присутствию на тех консультациях, которые доктор давал своим пациентам. Затем оба они тщательно проработали теоретическую базу нового метода.

По словам доктора Куэ, мистер Брукс с успехом постиг основы его учения, после чего предельно просто и ясно изложил их в своей книге.

«Этому методу, — отмечал доктор Куэ, — может следовать каждый: больной — чтобы обрести здоровье, здоровый — чтобы не заболеть впредь. Практикуя самовнушение, мы в состоянии на всю жизнь обеспечить себе превосходное состояние тела и духа».

А теперь, вслед за мистером Бруксом, посетим клинику доктора Куэ. Прямо за домом находится чудесный сад с цветами, фруктовыми деревьями, земляничными клумбами. На скамейках в саду сидят группки пациентов. Здесь же расположены два кирпичных здания — приемная и собственно клиника, где доктор консультирует пациентов.

Здесь всегда полно народу — мужчин, женщин и даже детей.

Куэ сразу же приступает к работе. Пациент № 1 — болезненный мужчина средних лет. Его руки, ноги и голова трясутся так, что передвигается он с большим трудом, и то с помощью дочери. Куэ просит его встать и пройти по комнате. Опираясь на палку, тот делает несколько неуверенных шагов.

Куэ говорит мужчине, что скоро тому станет лучше и добавляет: «Вы прорастили в своем Подсознании дурные семена; пришла пора заменить их на хорошие. Та самая сила, с помощью которой вы довели себя до болезни, позволит вам в будущем обрести хорошее здоровье».

«Мадам, — говорит он женщине, которая с ходу обрушивает на него поток жалоб, — вы слишком много думаете о своих болезнях и этими мыслями создаете себе новые».

Девушке, мучимой головными болями, молодому человеку с воспаленными глазами и рабочему, страдающему варикозным расширением вен, Куэ говорил о том, что самовнушение приведет к полному исцелению. Затем он подошел к неврастенической женщине, для которой этот визит был уже третьим. До этого она в течение десяти дней занималась самовнушением у себя дома. Женщина отметила, что ей уже стало лучше. К ней вернулись аппетит и здоровый сон, и она вновь начала радоваться жизни.

Дата добавления: 2017-01-14; Просмотров: 46; Нарушение авторских прав?; Мы поможем в написании вашей работы!