|
| Универсальные методы
|
| Системный
| позволяет рассматривать культуру как систему, элементы которой находятся в единстве и формируют своим взаимодействием целостность
|
| Структурно-функциональный
| выявляет роль каждого элемента в функционировании культуры
|
| Феноменализм
| опора на данные, полученные эмпирическим путем, т.е. в результате непосредственного наблюдения, эксперимента
|
| Компаративизм
| сравнительно-исторический метод, служащий для установления сходства и соответствий между фактами и явлениями культуры разных народов
|
| Онтологизм
| культура рассматривается как автономный слой реальности
|
| Номинализм
| отрицание универсалий и признание первичности вещей
|
| Концептуализм
| первичность общих понятий – универсалий, или концептов, как особых форм познания действительности
|
| Дискурс
| как ответвление концептуализма. Образован от латинского discursus – рассуждение. Сегодня сводится к комплексному понятию, означающему семиотическое (знаковое) и деятельностное единство мысли, слова, знания и его словесного выражения
|
|
| Собственно культурологические методы
|
| Культурантропо-логический
| культура рассматривается как совокупность конкретных ценностей, форм, социальных связей, опредмеченных форм культурной деятельности, механизм передачи культурных навыков от человека к человеку
|
| Семиотический
| трактует культуру как форму общения людей посредством прежде всего языка
|
| Герменевтика
| концентрирует в себе традиции и способы толкования многозначных или не поддающихся уточнению текстов.
|
| Контент-анализ
| выявляет и оценивает специфические характеристики носителей информации, текстов как способ фиксации культурных тенденций
|
| Кросскультурный анализ
| сравнительный метод исследования культур, оперирующий универсальными культурными моделями – паттернами;
|
| Аксиологический метод
| соотносит явления и факты культуры с их местом в реальности и структуре ценностного мира.
|
