Стратегии концентрированного роста

Резюме

1. Культура массового общества является своеобразной соци­альной технологией, стандартизирующей социальное поведение, унифицирующей ценностные основания жизни человека, утвер­ждающей конформизм основной социально одобряемой моделью поведения.

Современную культуру называют культурой постмодерна. В со­временной научной литературе «постмодерн» определяется как од­на из кратких, преходящих стадий всемирной истории и всемирной культуры, имеющая основные идеи-проблемы:

— множественность мультикультурного, неевропоцентрическо­го мира;

— представление и описание мир как текста, а текста — как некоторое инобытие мира;

— идея смерти Бога и исчезновения человека (Е. Б. Рашков-ский);

— провозглашение тотального «права виртуальности», когда в событиях нет смысла, они самодостаточны, а знаки — не имеют субъектов (Лакан, Деррида);

— знаки и символы — суть симулякры («кажимости»), не со­относящиеся ни с какой реальностью (Бодрийяр);

— сфера медиа, широко понимаемая как Текст, который не обязан подчиняться никаким правилам, кроме тех, которые они, эти самые «медиа», захотят (или не захотят) для себя установить, не чувствуя никаких обязательств по отношению к обществу;

— современное общество является «обществом спектакля», где не существует ни истины, ни подлинности, а существуют лишь шоу-политика и шоу-правосудие, шоу-власть, состоящая из теат­ральной рекламности политики и тотальной рекламности жизни (Ги Дебор).

2. Массовое сознание — коллективное отражение, непрерыв­но меняющаяся совокупность коллективных (разделяемых боль­шинством людей) чувственных и умственных образов, возни­кающая в результате воздействия массовой информации и пред­восхищающая их практическую деятельность. В массовом созна­нии запечатлены знания, представления, нормы, ценности и об­разцы поведения, разделяемые какой-либо совокупностью инди­видов — массой. Они вырабатываются в процессе общения лю­дей между собой и совместного восприятия ими социально-политической информации (демонстрации, митинги и т.д.). Для зарождения и функционирования массового сознания совершен­но необязательна совместная деятельность членов общности, что традиционно принято считать обязательным для появления мас­сового сознания.

3. Формами массового поведения являются толпа и паника, ау­дитория и публика. Под толпой следует понимать скопление людей, не объединенных общностью целей и единой организационно­ролевой структурой, но связанных между собой общим центром внимания и эмоциональным состоянием.

Человек в толпе способен совершить любые акты насилия, жес­токости, вандализма, которые в обычных условиях ему представ­ляются немыслимыми.

4. Толпа, обработанная слухами, может оказаться подвержен­ной панике. Паника — это одновременно индивидуальное и груп­повое поведение: это и попытка личного спасения и одновременно имеют место механизмы циркулярной реакции внушения и зара­жения. Паника заканчивается по мере выхода отдельных индиви­дов из группового бегства, но паническое поведение не обязательно заканчивается с окончанием бегства от опасности. Обычные след­ствия паники — либо усталость и оцепенение, либо состояние крайней тревожности, возбудимости и готовности к агрессивным действиям, реже — вторичное проявление паники.

5. Массовая коммуникация — систематическое распростране­ние специально подготовленных сообщений, представляющих соци­альную значимость, среди численно больших, анонимных, рассо-средоточенных аудиторий с целью оказания влияния на установки, оценки, мнения и поведение людей.

6. Важной составной часть массовой коммуникации является коммуникатор. В процессе массовой коммуникации коммуника­тор выполняет ряд функций: определяет коммуникативную по­литику и контроль за ее осуществлением, собирает и обрабатывает, создает «сообщения», определяя его окончательное содержание, принимает на себя ответственность за данное сообщение, посколь­ку оно идет от его имени и т.д.

7. В своей профессиональной деятельности коммуникатор при­нимает во внимание специфику аудитории. «Аудитория слушате­лей — это временная специфическая общность людей, имеющих относительное сходство интересов и установок и включенных в один и тот же вид деятельности в условиях непосредственного зри­тельно-слухового контакта и действия групповой психики».

8. Аудиторию часто отождествляют с публикой. В этих понятиях есть сходные черты и различие. Публикой можно назвать группу людей, которая стоит лицом к лицу с некоторой проблемой; может не быть едина во мнении относительно данной проблемы, вовлечена в дискуссии по проблеме. Если в толпе решающую роль играют слу­хи, некритические замечания, то в публике решающей информацией являются различные аргументы, рациональные доводы.

9. Слухи и сплетни — это стихийный процесс передачи инфор-
мации от коммуникатора к реципиенту.

10. Сплетней является ложная или истинная, непроверенная или неподдающаяся проверке (и в этом случае маловероятная) не­полная, пристрастная информация о делах, которые рассматрива­ются как личные, но могут иметь широкий социальный резонанс, об обстоятельствах, касающихся замкнутых групп.

11. Мода представляет собой одновременное проявление массо­вого поведения и массовой коммуникации. Мода — это специфи­ческая и динамическая форма стандартизированного массового по­ведения, возникающая преимущественно стихийно под влиянием доминирующих в обществе настроений и быстро изменяющихся вкусов, увлечений.

12. Реклама является частью массовой коммуникации, поэтому в ней можно найти все элементы, присущие последней: коммуникатор — сообщение — канал передачи — целевая аудитория — эффект.

13. В рекламной коммуникации в процессе воздействия на це­левую аудиторию чаще всего используются внушение и подража­ние. Внушение осуществляется с помощью апелляции к авторитет­ному источнику информации и механизма идентификации. В пер­вом случае внушение строится на доверии к источнику информа­ции, чем выше авторитет источника информации, тем выше дове­рие. Во втором случае учитывается стремление принадлежать группе значимых для нас людей, т.е. референтной группе.

Подражание часто является следствием внушения. Подражание рекламному персонажу чаще определяется совпадением увиденно­го с тем, что обусловлено ценностными ориентациями, а также мо­тивацией и потребностями, желанием целевой аудитории быть по­хожим на преуспевающего авторитетного человека.

Первую группу общих стратегий составляют так называемые стратегии концентрированного роста. Сюда попадают те стратегии, которые связаны с изменением продукта и (или) рынка и не затрагивают три других элемента. В случае следования этим стратегиям фирма пытается улучшить свой продукт или начать производить новый, не меняя при этом отрасли. Что касается рынка, то фирма ведет поиск возможностей улучшения своего положения на существующем рынке либо же перехода на новый рынок.

Конкретными типами стратегий первой группы являются следующие:

Стратегия усиления позиции на рынке, при которой фирма делает все, чтобы с данным продуктом на данном рынке завоевать лучшие позиции. Для реализации этой стратегии требуется большие маркетинговые усилия. Реализация этой стратегии допускает также осуществление так называемой “горизонтальной интеграции”, при которой фирма пытается установить контроль над своими конкурентами;

Стратегия развития рынка, заключающаяся в поиске новых рынков для уже производимого продукта;

Стратегия развития продукта, предполагающая решение задачи роста за счет производства нового продукта, предполагает реализовывать на уже освоенном фирмой рынке.

Дата добавления: 2017-02-01; Просмотров: 46; Нарушение авторских прав?; Мы поможем в написании вашей работы!