Основные концепции происхождения государства

⇐ Предыдущая 34 35 36 373839 40 41 42 Следующая ⇒

С момента своего возникновения государство неоднозначно трактовалось в истории политической мысли, поскольку на различных этапах истории человечества на первый план выходили те или иные функции свойства. Одни мыслители с позитивной точки зрения рассматривали государство, а другие с негативной. Так, например, Аристотель считал государство олицетворением разума, справедливости, красоты и общего блага. По его мнению, оно является отражением родовой сущности человека как «политического животного» стремящегося к «совместному сожительству», «человек нашедший своё завершение в государстве, совершеннейший из творений и наоборот, человек, живущий вне закона и права, занимает жалчайшее положение в мире».

Английский мыслитель Томас Гоббс, напротив, сравнивал государство с Левиафаном – чудовищем (что-то среднее между бегемотом и морским змеем), описанным в Библии: «Из пасти его выходят пламенники, выскакивают огромные искры. Из ноздрей его выходит дым. как из кипящего горшка или котла. Дыхание его раскаляют угли, и из пасти выходит пламя. На шее его обитает сила, и перед ним бежит ужас…».

В научной литературе существует множество концепций происхождения государства, мы остановимся на основных.

Основные концепции происхождения государства:

· теократическая ( от греч. theos – бог, kratos – власть), согласно данной концепции государство есть результат божьей воли. Она рассматривает государство как Божий промысел, основываясь на тезисе «вся власть от Бога». Эта теория имеет под собой реальные факты: первые государства имели религиозные формы (правление жрецов), божественное право придавало власти авторитет, а решениям государства обязательность;

· патриархальная, согласно этой теории государственная власть рассматривается как опекунская, отеческая. Государство – это большая семья, в которой отношения монарха и его подданных отождествляются с отношениями отца и членов семьи. Монарх должен заботиться о своих подданных (детях), а те в свою очередь ему (правителю) повиноваться (Конфуций и др.);

· договорная (XVII-XVIII вв.), согласно этой теории государство возникло в результате сознательного и добровольного соглашения людей, которые прежде пребывали в естественном, догосударственном состоянии, но потом для того, чтобы обеспечить свои права и свободы, сохранить жизнь и собственность решили создать государство, то есть заключили «Общественный договор». Дени Дидро писал: люди «осознали, что каждому человеку нужно поступаться частью своей естественной независимости и покориться воле, которая представляла бы собой волю всего общества и была бы …общим центром всех их воль и всех их сил». (Д.Локк, Ж.-Ж. Руссо, Д.Дидро и др.);

· марксистская (XIX в.) – объясняет происхождение государства расколом общества на антагонистические (противоборствующие) классы вследствие общественного разделения труда и появления частной собственности. Экономически господствующий класс создаёт государство для подчинения себе неимущих. В.И. Ленин даёт следующее определение государства: «государство – есть орган классового господства, орган угнетения одного класса другим, есть создание «порядка», который узаконивает и упрочивает это угнетение, умеряя столкновение классов». Марксизм предполагает, что классы исчезнут так же неизбежно, как неизбежно они в прошлом возникли. С исчезновением классов исчезнет («отомрёт») и государство – таков вывод и марксистской теории;

· завоеваения (насилия), согласно этой теории первые государства возникли в результате завоевания воинственными кочевниками или викингами земледельческих обществ и эксплуатации их победителями. Не божественное проведение, общественный договор или идея свободы, столкновение враждебных племён, грубое превосходство силы, насилие – «вот родители и повивальная бабка государства». (Гумплович, К. Каутский);

· психологическая, согласно этой теории государство есть результат идеи рождённой человеческим гением.

В рассматриваемых теориях отмечается один из аспектов социальной сущности государства: оно служит либо интересам общества и личности, либо выступает средством подавлении имущими классами неимущих.

⇐ Предыдущая 34 35 36 373839 40 41 42 Следующая ⇒

Поделиться с друзьями:

Дата добавления: 2017-02-01; Просмотров: 89; Нарушение авторских прав?; Мы поможем в написании вашей работы!

Нам важно ваше мнение! Был ли полезен опубликованный материал? Да | Нет

studopediasu.com - Студопедия (2013 - 2026) год. Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав! Последнее добавление

Генерация страницы за: 0.011 сек.