Культовая архитектура

ПОЗДНЕЕ ЦАРСТВО И ЭЛЛИНИСТИЧЕСКИЙ ПЕРИОД

Глубинно пространственная композиция храма.

Культовая архитектура

Комплекс Дейр-Эль-Бахри. Храм царицы Хатшепсут

1520-1500г. до н. эры. Строителем храма был зодчий Сенмут.

Это прискальный, ступенчатый ансамбль, с мастерством вписанный в гору. К воротам храма ведёт аллея сфинксов. Храм, богато украшенный изнутри, состоит из трех широких террас, поднимающихся одна над другой (1-й двор с колонным портиком, 2-й двор - терраса, 3-й двор окружен колоннадой). Святилище вырублено в толще скалы. Отсутствует намек на пирамиду.

Выработан классический тип монументального наземного египетского храма. Возводятся крупнейшие храмовые комплексы – храм Амона в Карнаке (нач.II тыс. – I в. до н. э.) и храм Амона в Луксоре (XV – сер. XIII в до н. э.).

Планировка храма:

1) Входная группа: аллея сфинксов, врата-пилоны, перед которыми ставили статуи фараона, обелиски, флагштоки.

2) Двор перистильного типа окруженный колоннадой (перистильный двор, перистиль)

3) Гипостильный зал (закрытое помещение с рядами колонн, освещение которого осуществлялось за счет перепада высот среднего и более низких боковых рядов колонн).

4) Святилище и помещения для жрецов.

Архитектура культового сооружения этого периода рассчитана не на созерцание с внешней стороны, а на психическое воздействие в процессе движения человека по оси храма с возрастанием значения масс, постепенным затеснением пространства, укрупнения масштаба форм и усиливающимся эффект таинственности.

Композиция подчинена принципу фронтально-осевого построения с глубинным развитием открытых, полуоткрытых и замкнутых пространств.

1. Контрастное сопоставление частей сооружения - свободное пространство перед храмом и замкнутое пространство двора.

2. Перспективное сокращение глубин помещений в сторону святилища.

3. Перспективное сокращение высот помещения в сторону святилища.

4. Уменьшение освещения от открытого двора до темного святилища.

5. Прием сокращения размеров в поперечном профиле от центральной оси движения к боковым стенам храма. В центральной части храма применяли капитель в виде открывающегося лотоса, а в боковых частях в виде закрытого цветка.

Кроме храмов в этот период продолжают строить скальные усыпальницы. В Абу-Симбеле храм Рамзеса II вырублен в Нубийских скалах на берегу Нила. Храм попал в зону затопления Асуанского маря и по решению ЮНЕСКО был распилен на блоки, и заново вырыт в скале на другом месте.

Храм Гора в Эдфу

Построен в I в. до н. э. по традиционной схеме планировки, но по-новому решена композиция перистильного двора. Начинают строить обходную галерею по наружному периметру храма, которая связана с перистильным двором.

На месте глухой стены гипостильного зала ставят стены в интерколумниях (расстояния между колоннами) достигающие половину высоты колонн.

К эллинистическому периоду относится храм Хатор в Дендера (I в. н. э) В храме применяются гаторические колонны (капители с изображением богини красоты Хатор)

Дата добавления: 2017-02-01; Просмотров: 41; Нарушение авторских прав?; Мы поможем в написании вашей работы!