Основные отличия фэнтези, фантастики и народной сказки.

Особенности жанра фэнтези.

Лучше мы поймём мир фэнтези, если воспользуемся вошедшим в моду выражением "виртуальная реальность". Виртуальный, то есть возможный мир – это мир, чем-то схожий с нашим и одновременно чем-то отличающийся от него.

Какие-то свойства нашего мира в фэнтези пригашены, какие-то усилены, а какие-то особенности внесены в этот мир из воображения. То же самое делается в игре. Условия фэнтези – это условия игры, в которую приглашён читатель.

Фэнтези – это встреча миров. Прежде всего, встреча сказочного мира с внешней реальностью. Читатель, слушатель, свидетель всегда активно участвует в этой встрече: ведь он приносит с собой на эту встречу мир привычной ему действительности. Он неминуемо сопоставляет этот мир с виртуальным миром фэнтези. И это сопоставление, сознательное или подсознательное, делает свою важную работу.

Это встреча фантазийного мира с реальностью внутренней, с внутренним миром человека. И это ещё более важная, ещё более увлекательная встреча. Ведь наш внутренний мир позволяет нам увидеть в фэнтези то, что должно было бы быть в том реальной жизни, которая далеко не всегда нас удовлетворяет.

Герои фентези очень смертны, очень страстны, очень переменчивы, на их долю выпадает много страданий, но часто в героях фентези нет величия.

В фэнтези устанавливаются "негласные запреты".

1.Можно тысячу раз ударить положительного героя, но он не просто останется жив, но и практически не пострадает - запрет на боль.

2. Можно грозить любыми карами, но на теле ребенка допустима только чужая кровь, а в идеале крови вообще не должно быть, и даже "злодей из злодеев", пронзенный блестящим мечом, рассыплется прахом или оступится в бездонную пропасть - запрет на кровь.

3. Можно совершать превращения над второстепенными героями, исчезают целые царства, гибнут народы, но в конце все положительные герои должны либо остаться жить, либо воскреснуть - запрет на смерть.

4. Самым интересным среди запретов является запрет на страсти и соединение в одном герое добра и зла.

Это наиболее сложный запрет, потому что герой, наделенный сильными чувствами, обусловленными наличием в его сердце как добра, так и зла, - такой герой очень яркий, живой, "непокорный" авторской воле и "хороший" или "плохой" только в силу сложившихся обстоятельств.

У сказки, фентези и фантастики есть несколько принципиальных различий.

1). Корни.

Фантастика своими корнями уходит в науку и старается все объяснить, вывести формулы, устранить погрешности. Именно поэтому порой авторы с радостью готовы предоставить читателю чуть ли не стопки чертежей оружия и летательных аппаратов.

Фентези зачастую создается по принципу исторического романа. Фентези рассказывает историю в декорациях, причем материал для них может быть взят не только из прошлого, но и быть настоящим, хотя подобное встречается редко. Для фентези важно создать "реальный" мир. Реальный не в том, что он похож на действительность, а в том, что он настолько настоящий, что может развиваться по собственным законам. Именно родство с историей делает фентези масштабной и зрелищной.

Но тем не менее фентези стремится создать свой мир, а не показать наш в далеком будущем, как это делает фантастика.

В основе сказки лежит психология и богатство внутреннего мира героя, благодаря которому создается внешний мир, где эти герои и обитают.

Душа, эмоции, поступки, взаимоотношения героев и окружающего мира, порой неодушевленного, внутренний диалог – вот основа сказки.

Из этого вытекает различие в понимании магии между фентези и современной сказкой.

Для сказки магия - это заполненная пустота, свет жизни, огонь, одновременно и теплый и холодный, который не обжигает, но может сжечь, не оставив пепла. А для фентези достаточно выучить заклинание землетрясения и бросаться огненными шарами. Для сказки этого мало: и читателю, и автору, и герою нужно в первую очередь ощущать целостность и динамичность мира и самого себя, тогда и только тогда можно удержать огонь на ладони.

2. Время.

Фантастика зачастую оперирует будущим временем, стараясь просчитать последствия контакта с иными цивилизациями, возможность экологических катастроф и т.п. А в общем фантастика действует по принципу: что будет, если случится или не случится то-то и то-то?

Вот только этот принцип - главная ловушка фантастики наравне с ошибками в предсказаниях вех прогресса (сложно воспринимать председателя галактического альянса в книжных завалах, когда во времени читателя без проблем пользуются компьютером, особенно страдают фантастические фильмы, которые очень быстро утрачивают свое влияние). Ловушка еще состоит в том, что если отнести предсказанное событие в тритысячиэнный год, то дата вообще перестанет восприниматься, а если обозначено очень скорое будущее, то фантастическое произведение "умирает", когда "день Х" приходит, а конец света не наступает.

Фентези обращается к прошедшему времени. Это было, могло быть или было где-то не в этом мире - такова формула фентези. Правда, иногда формула "было давным-давно" превращается в "будет нескоро-нескоро". В обращении со временем фентези не так скована, как фантастика, поэтому действительно можно встретить фентези в настоящем времени.

Сказка также находится в зоне прошедшего и настоящего времени, но настоящее ей ближе, а события прошлого практически всегда имеют непосредственное влияние на настоящее.

3. Пространство.

Пространство тесно связано со временем, во всех трех жанрах события зачастую происходят и "здесь", и "где-то там", хотя для фентези и фантастики предпочтительнее последнее, а сказка намекает на то, что "где-то там" это как раз и есть здесь, тем самым зачаровывая читателя.

Ведь если человек поверит, что мир, о котором он читал, существует, то станет находить знаки, намеки и подтверждения в собственной реальной жизни, и влияние будет полно и бесповоротно.

4. Целостность.

В фантастике и фентези часты отступления, не связанные с последующим сюжетом, излишние описания, побочные линии, вставленные для украшения, что нарушает целостность. Зато они позволяют до бесконечности развивать сюжеты в новых фэнтези с этими же героями.

Сказка почти все описания вписывает в психологию героев, а отступления - в сюжет. Структура современной сказки не допускает литературных игр, ведь важно каждое слово, каждый намек, и часто пропущенный при чтении абзац влияет на понимание текста. Поэтому сказка при воспоминании меньше распадается на отдельные сцены.

5. Имя.

Во всех мифологиях мира Имя - одно из главных понятий, оно отражает сущность, и тот, кто знает Имя, имеет власть над называемым. Знание Имен лежит в основах магии, поэтому священность Имени - строгое требование как магии, так и мифологии.

Фантастика, руководимая научным мышлением, а не магическим или мифологическим, отрицает священность Имени. Поэтому имена героев из фантастических произведений зачастую очень тяжело вспомнить по прошествию времени.

Фентези относится к Имени более бережно, и в своем стремлении создавать миры фентези также конструирует имена. Герои фэнтези и сказки - в первую очередь личности, поэтому Имена героев также священны, как и сама магия, которая в сути своей есть жизнь.

6. Цена.

За каждый благородный поступок полагается награда, за каждый низменный - наказание. Каждый вопрос, ответ, деяние должны быть оплачены.

Таков закон магии. Таков закон сказки.

Фантастика этот закон не признает.

Фентези соблюдает с точностью да наоборот. Поэтому принцесса, которую принц чудом вызволил из заточения, может случайно погибнуть под колесами колесницы через пять минут после освобождения и понятное дело, не будет "жить долго и счастливо". Так фентези стремится к действительности, о чем говорилось ранее.

В сказке может произойти точно такая же ситуация, но принцесса до последнего мгновения останется Принцессой, а не просто случайной фигурой обычной женщины, но будет Женщиной и Героиней пусть даже третьего плана.

III. Заключение.

Мир фэнтези может показаться большим маскарадом. В некотором отношении так оно и есть. Фэнтези дает нам возможность примерять на себя самые различные маски. Маски персонажей, наряды поступков, декорации ситуаций.

С каким пёстрым маскарадом мы встречаемся в "Сказках Нарнии" Льюиса! Говорящие деревья, гномы и фавны, квакли и однотопы. Да и сам Аслан – Высшее в маске льва Важнее всего для человека, маленький он или большой, – ориентироваться в жизни.

И важнее, чем ориентироваться в жизни внешней, это ориентироваться в жизни внутренней. Вот на эту внутреннюю ориентацию и работает фэнтези.

Примеривая фантазийные маски, мы примериваем на себя символические изображения человеческих свойств. Мы закрепляем свои положительные свойства, одобряя внутренне героя-победителя. Мы хоть немного отстраняемся от тех свойств, изображение которых вызывает у нас напряжённость. В нашем внутреннем мире, как и в мире фантазийном, живут Смелость и Трусость, Жадность и Щедрость, Мелочность и Великодушие, Вера и Рационализм, и множество других персонажей.

Фэнтези, как игра, учит нас замечать их как сказочных и как внутренних персонажей, помогает нам освоиться среди них и управляться с ними, помогает нам выбирать свой идеал и держаться его – хотя бы внутренне. Но без внутренней верности идеалу невозможно и внешнее служение ему.
Фэнтези хороша торжеством правды над ложью, светлых сил над тёмными. Хороша счастливой развязкой и одухотворённым пониманием печали.

Она становится игрой вокруг важных вещей, но не игрой важными вещами.

Фэнтези, как нарядная шкатулка, хранит в себе наши ценности, позволяя прикоснуться к ним и вспомнить, как мы богаты.

IV. Список использованной литературы и источники иллюстраций:

1. Г.Н. Скляревская Языковые изменения конца ХХ столетия. «Толковый словарь современного русского языка». Москва"Астрель", 2001г. С. 86

2. Григорьева Н., Грушецкий В. Несколько слов вначале... // Толкиен Дж.Р.Р. Властелин колец. KH.I-III. - М.,1993. - С.3-7.

3. Муравьев В. Предыстория //Толкиен Дж. Р. Р. Хранители. - М.,1988. - С.5-27.

4. Чернухина Т. Б. Поэтика сказочно-мифологического эпоса Дж.Р. Р. Толкиена "Повелитель колец" //Вопросы поэтики художественного творчества: Межвузовский сборник научных трудов. - Ростов-на-Дону, 1991. - С.46-51.

5. Девятко Н. Возможности влияния современных жанров. Полдень. 2005 №5, С.256-264

6. Аматова О. П., Андреева Н. Д. Непризнанная Богиня: Фантастический роман. 2009. Журнал "Самиздат", Интернет. - Режим доступа: http://zhurnal.lib.ru/a/andreewa/nepriznannajaboginjaobshijfajl.shtml

7. "Википедия", Интернет. - Режим доступа:

8. Гоголь Н.В. Вечера на хуторе близ Диканьки. - СПб.: Издательство "ЛЛИС", 1995 - 288с.

9. Гопман В. Л. Под ред. А.М. Николюкина // Краткая литературная

энциклопедия терминов и понятий. - М.: Н.П.К. Интелфак. - 2001. - С.

1162.

Дата добавления: 2017-02-01; Просмотров: 85; Нарушение авторских прав?; Мы поможем в написании вашей работы!