Ступени развития любви к себе

Кризис теоретической риторики. Расцвет академического и судебного красноречия

Итак, в России пик расцвета риторики пришёлся на первую половину XIX в. Но этот же период стал тем рубежом, который положил начало критическому отношению к общей риторике. Проанализируем причину кризиса русской риторики, проявившегося во второй половине XIX века. Поводом к изменению отношения к риторике явилась публикация резко критической рецензии обладавшего тогда большим авторитетом В.Г. Белинского, неистового Виссариона, на “Реторику” Н.Ф. Кошанского. Основание критики – формализм этой науки, напыщенность слога риторических сочинений, работа учащихся по схемам (так называемы хриям) без достаточного осознания темы.

Причину кризиса риторики как науки об искусстве организации прозы (деловой, научной, ораторской) следует усматривать в том, что, взяв на себя задачу вырабатывать рекомендации для всех родов письменных и устных сочинений, риторика постепенно стала утрачивать свою целостность. Это в конечном итоге привело к вычленению из риторики отдельных областей научного знания, к выделению новых дисциплин, наследующих идеи риторических теорий. Так, в системе образования появляется новый предмет, получивший название “Теория словесности”. Появление данной дисциплины свидетельствовало о перемещении центра внимания филологической мысли на изучение художественной прозы и поэтических форм речи. Под названием “Теория словесности” с 70-х годов XIX в. стали выходить школьные нормативные руководства. Содержание этих руководств показывает, что обучение в школе филологии постепенно всё более ориентировалось исключительно на изучение фольклора и художественной литературы. Если в ранние руководства по теории словесности включалось изучение таких прозаических форм речи, как документы, “научная проза”, то в поздних руководствах всё внимание отдаётся художественной речи.

Новая учебная дисциплина взяла из риторики ряд понятий и даже разделов, например, учение о композиции, о стилях речи, о фигурах. Но традиционная трёхчастная система риторики нарушается. Многие вопросы, связанные с изложением изобретения, расположения и словесного выражения, опускаются. Таким образом, как самостоятельная учебная дисциплина риторика во второй половине XIX в. оказывается утраченной.

Кризис риторической теории, однако, никак не отразился на практике ораторского искусства. На фоне данного кризиса к концу XIX в. наблюдается расцвет русского судебного красноречия. Это было своеобразным откликом на предпринятые государством реформы, связанные с отменой крепостного права, демократизацией судебных процессов, активизацией институтов судебной защиты. Слушание дел стало гласным, в процесс ввели прокурора, адвоката, присяжных заседателей (судей-непрофессионалов). Суд стал местом публичных заседаний, полем словесных битв чинов прокуратуры и защитников. Громкие судебные процессы привлекали на свои заседания широкую публику, они стали освещаться в печати. Появилась плеяда блестящих судебных ораторов. Это Владимир Данилович Спасович, Сергей Аркадьевич Андреевский, Пётр Акимович Александров, Николай Платонович Карабчевский, Фёдор Николаевич Плевако, Александр Иванович Урусов, Анатолий Фёдорович Кони.

По мнению А.Ф.Кони, начиная со второй половины XIX века, сложились определённые типы русского обвинителя и русского защитника. Основные черты первого – спокойствие, отсутствие личного озлобления против подсудимого, опрятность приёмов обвинения, чуждая к возбуждению страстей и искажению данных дела, и наконец, что весьма важно, полное отсутствие лицедейства в голосе, в жесте и в способе держать себя на суде.

На вторую половину XIX века приходится и расцвет академического красноречия, он связан с пробуждением общественно-политической жизни страны. Наибольшую популярность приобретает вузовская лекция, которая постепенно превращается в общедоступную, то есть публичную. Характер этого превращения таков: лекцию сначала посещают студенты других факультетов, затем всё более и более широкая публика. Если в первой половине XIX в. это преимущественно “дамы и господа”, то во второй половине XIX в. состав слушателей становится более пёстрым: тут и купцы, и приказчики, и мастеровые, и др. Заметим, что посещение вузовских лекций широкой публикой наблюдается не только в Санкт-Петербурге или Москве, но и в Казани, Одессе и других городах.

Со второй половины XIX в. лекции уже читаются учёными специально для широкой аудитории, то есть возникает научно-популярная лекция.

Одним из первых учёных, привлекших на свои вузовские лекции толпы слушателей, которые не являлись студентами, был Тимофей Николаевич Грановский, профессор Московского университета, специалист по истории средних веков.

С его именем связывают развитие гражданских традиций в русской лекторской школе. Грановского называли “идеальным профессором 40-х годов”. Он был прирождённым оратором. “Что такое дар слова? – писал он друзьям. – Красноречие? У меня есть оно, потому что у меня есть тёплая душа и убеждения”. “Художником на кафедре” называли его друзья и коллеги. После смерти Т.Н. Грановского лекции его были изданы по сохранившимся записям.

Традиции, утверждаемые Т.Н. Грановским, получили дальнейшее развитие в лекторской деятельности учёных. Большим успехом пользовались в Московском университете лекции его младшего современника крупнейшего русского филолога и историка литературы Фёдора Ивановича Буслаева, которого называли “идеальным профессором 60-х годов”.

Многолюдные аудитории собирал на свои лекции замечательный учёный историк Василий Осипович Ключевский, читавший свой курс в Московском университете во второй половине XIX – начале XX в. Эти лекции легли в основу его многотомного “Курса русской истории”, который неоднократно издавался в наше время.

Во второй половине XIX – начале XX в. с блеском читали свои вузовские и научно-популярные лекции физиолог Иван Михайлович Сеченов, химик Дмитрий Иванович Менделеев, биолог Илья Ильич Мечников, анатом Пётр Францевич Лесгафт, ботаник Климент Аркадьевич Тимирязев и другие.

В этой книге мы много говорим про деньги, машины, дома, одежду и женщин. Может быть, у одухотворенного читателя складывается впечатление, что на этом наши цели и заканчиваются. Я скажу так: с этого цели однозначно начинаются. Сказать, что деньги — это не главное, если у вас их нет и никогда не было, будет лицемерием. Если вы не монах или хиппи, разумеется. Но, так как вы сейчас читаете эту книгу, осмелюсь предположить, что деньги вас весьма интересуют. Поэтому сегодня мы представим вам некую карту развития, поговорим о том, ради чего развиваем свой бизнес и откуда черпаем энергию для сильных поступков.

Развитие уровней эгоизма

Концепция развития — это концепция развития уровней эгоизма. Мы не связываем с эгоизмом нечто плохое: эгоизм в нашем понимании — это жизнь в соответствии со своими целями, убеждениями, ценностями и желаниями. Рассмотрим этот путь на самых простых примерах: еде, деньгах и отношениях с женщинами. Он состоит из нескольких уровней.

Уровень первый — базовый

Еда
Первый же вопрос, который встает на базовом уровне, это вопрос о еде. Какой же должна быть еда на базовом уровне? Ответ: еда просто должна быть. Знаете что такое лярд? Лярд — это жир. В принципе, это тоже еда. Человек может получать питательные вещества, просто когда он ест жир ложкой из банки. Никто не говорил, что будет вкусно, но когда еды нет, выбирать не приходится. Можно есть кору дерева, можно варить ремень, но суть в том, что еда как таковая должна просто присутствовать на первом уровне. То же самое касается денег.

Деньги
Деньги должны просто быть. Мы пока не говорим о том, что они должны быть большими, интересными, красивыми, социально-ответственными. Пока рано, деньги должны просто быть.

Женщина
Какой должна быть женщина на базовом уровне? Она должна быть, желательно детородного возраста. В принципе, для этого подойдет почти любая женщина. На базовом уровне не идет речи об уме и красоте, женщина просто должна быть.

Уровень второй — польза, интерес и удовольствие

Итак, на первом уровне мы научились выживать. У нас есть какая-то женщина, какая-то еда, какие-то деньги, мы закрыли свои базовые потребности. Но, так как мы эгоисты, нас это не устраивает.

Еда
На втором уровне нас уже не устраивает просто наличие еды. Варить ремень надоело, лярд тоже не зажигает, теперь мы хотим, чтобы еда была вкусной, полезной, приносила удовольствие. Нас уже не устраивает школьная или студенческая столовая. Мы уже не желаем есть разваренные макароны с тушенкой, а предпочитаем спагетти болоньезе и суп буйябес. Мы хотим получать удовольствие от еды, а не просто питательные вещества.

Деньги
Какими должны быть деньги на втором уровне? Каким должен быть бизнес? Бизнес теперь должен быть интересным, просто бизнес нас уже не устраивает. Нам теперь важно, каким именно образом мы зарабатываем деньги. Нам хочется зарабатывать деньги с удовольствием, на любимом деле.

Женщина
Какими должны быть отношения на втором уровне? Какой должна быть женщина? Она не просто должна присутствовать в нашей жизни. Она должна быть красивой, умной, вызывать приятные эмоции, с ней должно быть интересно — это очень важно.

Но вот у нас есть красивая женщина, вкусная еда, интересное дело, но все равно нас что-то не устраивает, что-то гнетет, нам не хватает энергии для дальнейших действий. Бизнес превратился в рутину. Что же будет зажигать нас дальше?

Уровень третий — престиж и социальное одобрение

Третий уровень — это уровень престижа и социального одобрения. Если мы говорим, что нас не волнует одобрение окружающих, мы опять себе врем, если у нас пока нет этого самого одобрения. Мы можем отказаться от него, когда оно появится, но прочувствовать его мы обязаны, чтобы вообще о нем рассуждать.

Еда
Какой должна быть еда на третьем уровне? Она должна быть престижной, должна быть социально востребованной. Тут возможны вариации. Это могут быть, например, натуральные, здоровые продукты или еда в дорогих ресторанах, чтобы престижно было есть именно там. Может быть, это будет вегетарианство, у каждого свое.

Деньги
Каким должен быть бизнес на третьем уровне? Дело, которым вы занимаетесь, должно быть престижным.

— А чем ты занимаешься, папа?
— Барыжу микронаушниками, вожу левачок из Китая, зарабатываю неплохие деньги.

Не очень приятно говорить это, верно? Вам теперь важно, чтобы все восхищались, говорили: «Ничего себе!», услышав о том, чем вы занимаетесь. Например, хорошо звучит: «У меня производство, у меня авиакомпания, у меня социально-ориентированный бизнес. Я приношу пользу людям».

Женщина
Какими должны быть отношения на этом этапе, какой должна быть женщина? Вот, например, вы приходите со своей спутницей в людное место, в свою компанию. Женщина не должна быть такой, чтобы ей хотелось сказать: «Иди, посиди пока, а я пойду с ребятами пообщаюсь». Вы не должны закрывать ее своей спиной, чтобы ее не увидели, потому что она «на любителя». Вы приходите, а друзья говорят: «Ого, Вася отхватил, ничего себе!» Слышать такие слова приятно, и вас это зажигает. Точно так же вас зажигает общественное признание.

На этом уровне обычно заканчивается большинство человеческих потребностей, и вообще, редко кто доходит до этого уровня. Здесь, по идее, закрываются все вопросы с деньгами, жильем, крутой машиной, одеждой. Однако среди нас немало людей, которые, закрыв все эти потребности, попадают в некий экзистенциальный вакуум. Их жизнь проходит с ощущением бессмысленности и пустоты, им хочется чего-то большего, их эгоизм требует своего высшего воплощения. И тут появляется четвертый уровень, давайте посмотрим, что же он преподносит тем, кто дошел до него.

Уровень четвертый — отдавание

Четвертый уровень — уровень отдавания. Когда у вас закрыты собственные потребности, у вас хватает денег на себя, то вам действительно хочется отдавать, помогать другим, и это искренняя потребность.

Еда
На примере еды отдавать — это значит, не просто есть самому, а готовить, кормить других людей. Возможно, открыть свой ресторан.

Деньги
Что такое отдавание в бизнесе? Вас теперь не устраивает тот бизнес, который служит только вашим целям. Вам теперь хочется иметь дело, которое будет приносить пользу какой-то категории людей или обществу в целом. Вам хочется участвовать в благотворительности, удовлетворяя не только собственные потребности. Но тут необходимо быть честным с собой. Ведь, по-нашему, отдавание — это тоже форма эгоизма. В этом нет ничего плохого, нужно просто называть вещи своими именами.

Женщина
Отдавание на уровне отношений с женщиной — это когда вам искренне хочется не просто пользоваться ею, а отдавать ей свою энергию, помощь, поддержку, развиваться вместе. Наверное, это называется любовью.

Но вот и этот уровень закрыт, и все равно вам чего-то не хватает, хочется чего-то большего. Вас теперь не устраивает просто бизнес, просто ресторан, просто благотворительность. На этом уровне вас гнетет то, что вы являетесь качественной копией кого-то, что вы не принесли чего-то интересного в этот мир, что вы не останетесь в истории. Вас огорчает, что вы не внесете свой вклад, не оставите след, вы являетесь просто копией, хоть и очень богатой копией, социально-ориентированной, и полезной, и любящей. Теперь вам хочется привнести в мир что-то новое: новое направление в кухне, новый рынок, новый продукт или тренд.

Уровень пятый — вклад в историю

Деньги
На пятом уровне вы хотите привнести нечто новое в общество, оставить свой след. Когда мы умеем мыслить на несколько лет или десятилетий вперед, когда мы умеем улавливать тренды и встраиваться в них, а еще лучше — когда мы умеем эти тренды создавать. Когда вы понимаете, как будет развиваться общество, и встраиваетесь в его развитие, это чувство наполняет вас огромной энергией. Это интуиция, которой больше владеют женщины, чем мужчины.

Женщина
В отношениях с женщиной вкладом в историю являются дети — как воплощение нового. И здесь наш эгоизм не заканчивается, хотя и до этого уровня доходят лишь единицы.

Есть еще один уровень эгоизма, но мы о нем в этой книге говорить не будем, ибо любые слова, сказанные об этом уровне, будут лишь словами. Не стоит перепрыгивать через ступень. Если вы не можете удовлетворить собственные потребности, то ваши слова о том, что вы хотите помогать обществу, не подкреплены смыслом, это ложь. Вы можете обманывать кого угодно, кроме своего подсознания. Ему-то нужно удовлетворить, прежде всего, свои потребности, оно хочет сначала само встать на ноги, а потом уже помогать другим.

Так же, хочется добавить, что на уровне вклада в историю ступени развития, безусловно, не заканчиваются. Еще много ступеней ждет впереди, но мы не будем о них говорить, так как пытаться описать их словами просто бессмысленно. Мы показали вам некую карту, по которой вам придется идти.

Обнаружьте, на каком уровне вы находитесь сейчас, и какие цели вы должны сейчас перед собой ставить, чтобы быть честными с собой. Эти цели зависят от уровня, на котором вы сейчас находитесь.

Если у вас еще нет комфорта, значит, купите себе машину, нормально оденьтесь, ходите в хорошие рестораны, заведите себе отношения, которые вас будут зажигать. Если у вас это есть, подумайте, может быть, ваша новая цель лежит в области отдавания.

Дата добавления: 2017-02-01; Просмотров: 50; Нарушение авторских прав?; Мы поможем в написании вашей работы!