Чувствуйте восприимчивость

ДЗАДЗЕН

В Ашраме в группе медитации Дзадзен сидят в течение часа, а новички должны считать выдохи сначала в те­чение 5-10 минут для того, чтобы привнести расслабление “невыбирающей осознанности”.

Вы можете сидеть где угодно, но то, на что вы смотрите, не должно быть слишком возбуждающим. Например, не должно быть слишком много движения. Это отвлекает. Вы можете наблюдать за деревьями — это не проблема, так как они не движутся, и сцена остается постоянной. Вы можете наблюдать за небом или просто сидеть в углу, глядя на стену.

Второе состоит в том, что не надо смотреть на что-то кон­кретное — лишь на пустоту, так как глаза есть и нужно на что-то смотреть. Но вы не смотрите ни на что конкретное. Не фокусируйтесь, не концентрируйтесь ни на чем — лишь рассеянный взгляд. Это очень хорошо расслабляет.

И третье — расслабьте ваше дыхание. Не занимайтесь им, позвольте ему происходить. Пусть оно будет естествен­ным, и это расслабит вас еще больше.

Четвертое — пусть ваше тело остается неподвижным, на­сколько это возможно. Сначала найдите удобную позу — вы можете сидеть на подушке или матрасе или на чем хотите, но раз уж сели, оставайтесь неподвижны, так как если тело не движется, разум автоматически умолкает. В движущем­ся теле и разум продолжает двигаться, так как тело-ум — не две разные вещи. Они — одно, это одна энергия.

Вначале это покажется немного трудным, но через не­сколько дней вы будете наслаждаться этим, удивительным образом. Вы увидите мало-помалу, как слой за слоем начи­нает отбрасываться разум, момент приходит, когда вы просто есть, без ума.

* * *

ДЗАДЗЕН — это глубокая незанятость; это даже не медитация, так как, когда вы медитируете, вы пытаетесь что-то делать; вспо­минаете о Бытии Бога или даже вспоминаете себя. Эти усилия создают волнение в сознании.

Бодхидхарма сидел лицом к стене в течение 9 лет, ничего не делая — просто сидел в течение 9 лет. Традиция гласит, что у него отсохли ноги. Для меня это символ. Он просто оз­начает, что отсохли все движения, так как отсохли все мо­тивировки.

Он никуда не ходил. Не было желания двигаться, не бы­ло целей для движения — и он достиг величайшего возможного. Он — одна из редчайших душ, которые когда-либо ступали на землю. И просто сидя перед стеной, он достиг всего, не делая ничего, никакой техники, никакого метода, ничего. Это и было единственной техникой.

Когда нечего видеть, мало-помалу исчезает ваш интерес к видению. Когда вы сидите лицом к голой стене, внутри вас возникает параллельная пустота и обнаженность. Парал­лельно стене возникает другая стена — стена не-мысли.

* * *

Ум никогда, не был найден. Те, кто искали, всегда находили, что есть “не-ум”.

Положение рук — подобно чаше, как приемник, это по­лно смысла. Это делает вас восприимчивым, это помогает вам воспринимать. Это одна из старых, древних поз — многие Будды её пробовали. Когда вы открыты или хотите стать открытыми, эта поза поможет.

Сидите тихо и ждите. Будьте восприимчивы, будьте при­емником. Как если вы ждете у телефона: вы позвонили и теперь ждете у телефона. Ждите точности в таком же настро­ении, просто ждите — и через 2-3 минуты вы увидите, что вас окружает совершенно другая энергия, наполняющая вас изнутри, падающая на вас, как дождь падает на землю, и проникает все глубже и глубже, а земля его впитывает.

Положения имеют очень большое значение. Если люди не делают из них фетишей, они очень важны. Они помогают ус­тановиться в вашем теле направлению энергии. Например, в этом положении очень трудно сердиться. Со сжатыми кула­ками и зубами сердиться очень просто. Когда все тело расслаблено, очень трудно быть агрессивным и жестоким, очень легко быть молитвенно настроенным.

О медитирующих думают, как об эскапистах. Это полная ерунда. Только медитирующий и не является эскапистом, любой другой — эскапист; медитация оз­начает выход из желания, выход из мыслей, выход из ума. Медитация — это расслабление в данный момент, в настоящем. Медитация — это единственная вещь в мире, которая не является эскапистской, хотя о ней ду­мают, как о самой эскапистской вещи. Люди, которые отвергают медитацию, всегда отвергают ее на основа­нии аргумента, будто она является бегством, бегством от жизни. Они говорят просто чепуху, они просто не понимают, что говорят. Медитация — это не бегство от жизни; это бегство в жизнь. Ум бежит от жизни, желание бежит от жизни.

Дата добавления: 2017-01-14; Просмотров: 97; Нарушение авторских прав?; Мы поможем в написании вашей работы!