Цивилизационный подход

Формационный подход

За основу типологии государства берется общественно-экономическая формация (исторический тип общества, основанный на определенном способе производства материальных благ, который определяется формой собственности на средства производства).

Все развитие определяется как смена общественно-экономических формаций, при первой формации, первобытно-общинной, государства еще нет, так как в нем нет необходимости, при последнем, коммунистическом, его уже нет, так как необходимость в нем отпала.

В ходе своего развития общество проходит следующие этапы:

1. Рабовладельческое государство – орудие поддержания власти рабовладельцев над рабами. Раб не имел никаких прав и фактически представлял собой говорящее орудие труда;

2. Феодальное государство – диктатура класса феодалов, крестьяне находились в полурабской зависимости от помещиков;

3. Буржуазное (капиталистическое) государство – сословное неравенство заменяется социальным, рабочий считается свободным, но не имеет средств производства, а потому вынужден продавать свою рабочую силу капиталисту;

4. Социалистическое государство – государство, базирующееся на общественной собственности на средства производства и имеющее широкую социальную базу.

Данная типология явилась прорывом для своего времени, важен и тот факт, что в ней начало учитываться общество в развитии государства. Показаны исторические ступени развития, но также данная теория однолинейна и учитываются только экономические факторы, а остальные недооцениваются.

В основе цивилизационного подхода лежат духовные факторы. При этом подходе тип государства определяется на основе идеально-духовных, культурных факторов, что также не может быть достаточным, так как в данном случае упускаются из внимания экономические факторы.

Тойнби таким образом выделял 21 цивилизацию, наиболее значительные из них: египетская, китайская, западная, православная, арабская, мексиканская, иранская, сирийская, дальневосточная и др.

С позиций цивилизационного подхода государство – одно из явлений цивилизации. Здесь наблюдается взаимное влияние государства и цивилизации.

Вопрос №74: Правовая система

Правовая система – вся совокупность юридических явлений, с помощью которых публичная власть оказывает регулятивно-организующее и стабилизирующее воздействие на общественные отношения и поведение людей.

В это определение входит вся правовая действительность. Сюда относится, помимо самого права, такие явления как правотворчество, правосудие, юридическая практика, правоотношения, правоохранительные учреждения, субъективные права и юридические обязанности, законность, ответственность, механизма правового регулирования и т.д.

Понятия правовая система и правовая надстройка довольно близки в своем содержании, но не стоит их отождествлять, так как правовая надстройка в большей степени характеризуется в отношении экономического базиса, а правовая система характеризует внутреннюю систему, взаимосвязь элементов.

Также разное значение имеют понятия правовая система и система права, система права – внутренняя структура права, но не вся правовая система.

Правовая семья – несколько родственных правовых систем, которые характеризуются сходством некоторых важных признаков:

1. Исторические пути формирования и развития;

2. Общность источников правового регулирования;

3. Принципы права;

4. Отраслевые структуры;

5. Унифицированность юридической терминологии;

6. Взаимозаимствование основных институтов и правовых доктрин.

В зависимости от этого выделяют 4 основные правовые семьи:

1. Романо-германская;

2. Англо-саксонская;

3. Семьи религиозного права;

4. Семьи традиционного права.

Вопрос №75: Ценность права

Ценность права состоит из 3 элементов.

Дата добавления: 2017-01-14; Просмотров: 142; Нарушение авторских прав?; Мы поможем в написании вашей работы!