Ибо вы знаете, какие дали вам заповеди от Господа Иисуса. Ибо воля Божия есть та, чтобы вы воздерживались от блуда и пьянства

Из нынешнего Евангелия мы видим: книжник, законник спрашивал Иисуса: какая заповедь больше всех в законе, чтобы ее исполнить и получить Царствие Божие? Христос объяснил ему: если ты мыслишь так, что нужно любить ближнего, как самого себя, то не далеко ты от Царствия Божия. Но если ты не согласен, то не только лишишься Царства, но лишишься и своего хозяйства.

Один из книжников спросил Его: какая первая заповедь? Иисус так сказал ему: первая из всех заповедей: слушай Израиль! - как написано, - возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всем разумением твоим, - это первая заповедь! А ещё, - вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей заповеди нет.

XV-я неделя после Троицы

Беседа Господа Дорогого Братца Иоанна

20-го сентября 1925 года

Марка гл. 12 ст.28-44

Марка гл. 13 ст.1- 37

1 Фессалон. гл. 4

Иезекииля гл. 22

Псалом -16

Братец Иоанн, взошед на кафедру, и пропев со слушателями молитву «Царю Небесный...», говорит:

- Из нынешнего Евангелия мы видим:

Книжник сказал Ему: хорошо, Учитель! Истину сказал Ты, что один есть Бог, и нет иного, кроме Его; и любить Его всем сердцем, и любить ближнего, как самого себя, есть больше всех всесожжении и жертв»

- Прежних овечек и лучше нынешних больших свечек.

«Иисус, видя, что он разумно отвечал, сказал ему: недалеко ты от Царствия Божия», - что так понял.

И теперь такие люди, с такими понятиями, чтобы любить ближнего своего, как самого себя, больше прежних овечек и нынешних больших свечек, недалеко от Царствия Божия, не на небе, но здесь близко, внутри вас есть. На небе, - в это трудно верить, и не хотят страдать.

«Иисус, продолжая учить в храме, говорил: как говорят книжники, что Христос есть сын Давидов? Ибо сам Давид сказал Духом Святым: сказал Господь Господу моему седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих. Итак сам Давид называет Его Господом: как же Он Сын ему?» - Давид был тысячу лет тому назад, как же Он сын ему?

Много было врагов у Давида, не только другие царства, но и сыновья желали ему смерти: скоро ли ты умрешь? Надо его прикончить, чтобы самому царствовать.

«И множество народа слушало Его с услаждением», - потому, что Он был исполнитель Закона»

- Но теперь стараются много говорить, но не исполнители закона Божия, но лучше не много говорить, а много исполнить закон Божий. Но много наговорят, да мало исполнят, что толку от твоей проповеди?

Многие молились на показку, но поедали домы вдов и полу шли тягчайшее осуждение.

А у Христа были друзья - вдовы и сироты. «И говорил им в учении Своем: остерегайтесь книжников, любящих ходить в длинных одеждах и принимать приветствия в народных собраниях. Сидеть впереди в синагогах и возлежать на первом месте на пиршествах. Сии, поедающие домы вдов, и напоказ долго молящиеся, примут тягчайшее осуждение»

- Говорили о законе; надо говорили, узаконить свою жену. Узаконивали, но по закону не жили, все равно не избавились от укоризны, пока не исполнят закон Христа.

Тягчайшее приняли осуждение Иудейские законники, так и Христианские законники тягчайшее приняли осуждение.

Идет вдова, ребенка на руках несет и одного за руку ведет.

Ее спрашивают: куда идешь? - Да куда пустят.

А где же твой дом? - Да я отдала за молитвы священникам, потому, как я люблю своего мужа, а если не отдать, не попадет в Царство Небесное.

Горе вам! Поедающие домы вдов и напоказку долго молящиеся, примут тягчайшее осуждение.

«И сел Иисус против сокровищницы, и смотрел, как народ кладет деньги на храм в сокровищницу.

Многие богатые клали много. А одна вдова бедная положила две лепты.

Подозвав учеников Своих, Иисус сказал им: - смотрите, смотрите - эта бедная вдова положила больше всех».

- Вышел, якобы, спор - одни говорили: богатые больше кладут. Христос сказал: «ибо все клали от избытка своего, а она от

скудости положила все, что имела, все пропитание свое».

- Богатые Бога любили, а ближнего обижали, домы вдов поедали.

«И когда Иисус вышел из храма, один из учеников сказал: Учитель! посмотри, какие камни и какие богатые здания!

Иисус сказал ему в ответ: видишь сии великие богатые здания, будет разрушено, так что не останется здесь камня на камне».

- Все это сделано на жертвенные деньги. Священнику много, а дьякону мало и получилась драка. Христос предвидел это и говорил: разрушен будет храм сей.

Храм превратили в дом прибыли, в дом торговли. Этот дом будет пуст, и не останется камня на камне.

«Тогда спрашивали Его: скажи нам, когда это будет разрушаться, и какой признак» - такому разрушению?

«Отвечая им, Иисус начал говорить: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас. Ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: это Я; и многих прельстят».

- Вот когда будет разрушение.

«Когда же услышите о войнах и военных слухах, ибо восстанет народ на народ и царство на царство; и будут землетрясения по местам, и будут глады и смятения».

- Вот когда будет разрушение храма и, в тоже время и хозяйства. «Ибо вас будут предавать в судилища, и бить в синагогах, и пред

правителями и царями для свидетельства. Во всех народах должно быть проповедано Евангелие».

- Вот когда будет разрушение храма.

«Когда же поведут предавать вас, не заботьтесь наперед, что вам говорить; ибо не вы будете говорить, но Дух Святый» - т.е. это самое Евангелие говорит за тебя.

«Предаст же брат брата на смерть, и отец детей; и восстанут дети на родителей, и умертвят их».

- Вот когда будет разрушение храма. Это слово за тебя говорит, вместе и за хозяйство.

«И будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется». - Это слово за тебя говорит, вместе и за хозяйство.

Без закона Иисуса Христа, будут истреблять друг друга, брат брата и дети родителей: довольно тебе, старому, жить! Блаженна не рождающая! Скажут: какая ты счастливая, у тебя детей нет, а у меня ни во что не веруют.

«Когда же увидите мерзость запустения, речённую пророком Даниилом, (читающий да разумеет), тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы». - Вот когда будет разрушение храма, а так же и хозяйства.

Это Христос говорит: «Кто на кровле, тот не сходи в дом, и не входи взять что-нибудь из дома своего».

- Вот когда будет разрушение храма.

Они ходили в храм только помолиться для святости, но об законе не говорили. Но когда мы будем говорить о законе и жить по закону тогда тебе никакая скорбь нипочем, ты со всем смиришься и скажешь: как Господь помогал пророкам, и мне поможет. Все обойдется. А без закона Бога говорят: «Так жить нельзя и не возможно, лучше пустить пулю в лоб».

Но кто руководится законом Божиим, тот, хотя бы жизнь его на ниточке висела, он скажет: Господь верующим помогал, поможет и мне.

«Ибо в те дни будет такая скорбь, какой не было от начала творения,

которое сотворил Бог. И если бы Господь не сократил тех дней, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных, которых Он избрал, - т.е. Апостолов, - сократит те дни.

Тогда, если кто вам скажет: вот, здесь Христос, или: вот, там, -не верьте.

Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут знамения и чудеса, чтобы прельстить» - лжехристиане, лжесвященники, и лжехристы.

«Вот, Я наперед сказал» - чтобы не охладели любовью к Богу и к закону Иисуса Христа.

И теперь, разве это истинные Христиане? Назвались Христианами, но закон Иисуса Христа не выполняют. - Лжехристиане!

«Но в те дни, солнце померкнет; и луна не даст света своего». - Хотя светит, но не согревает.

Солнце Евангельского Учения не светит, не освещает сердца людей, и гражданский закон не светит, нет правды в нем.

«Звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются».

- Звезды упали на землю, и Учение Небесное колеблется. Много звезд спало с этого неба, без Учения Иисуса Христа не может человек Трезвиться. Я, говорит, хочу - пью, хочу - не пью. Врешь батя, плачешь, да пьешь.

Но закон Иисуса Христа освещает человека и от пьянства исцеляет человека.

Скитальцами на земле были Иудейские жиды, не принявшие закон Иисуса Христа.

Так же и Христианские жиды спали с этой высоты и так же рассеяны и скитаются по земле.

Поют: «Помилуй мя, Боже...»

«Смотрите, бодрствуйте, молитесь; ибо не знаете, когда наступит это время, - когда придет хозяин дома» - или хозяин Природы - «вечером, или в полдень, или в пение петухов. Который пришед внезапно, не нашел бы вас спящими», - как царей Иудейских и царей Христианских. Пришел Христос и осудил их, так и теперь, не знаете, когда придет, чтобы не застал вас спящими в пьянстве.

А поэтому, говорю вам, Братец провозглашает с поднятой рукой:

Отрекайся от пьянства!

Отрекайся от пьянства!

Отрекайся от пьянства!

- Отрекаюсь от пьянства! - восклицают слушатели с поднятой рукою и поют: «Богородице...»

После пения, Братец читает Псалом 16:

Я хочу, чтоб все спаслись, и ты был бы истинным израильтянином.

Конечно, злые будут мучиться, а добрые царствовать. Конечно, и добрые мучаются, но они имеют утешение от Христа, и будут опять радоваться и получат Царство.

Но если ты Христианин, а пьянствуешь, то от таких детей Отец отказывается. Но когда ты научишься жить по закону Христа, получишь настоящее Христово Царство.

- Спасибо! - говорят слушатели, и поют: «Придите ко Мне...»

- Напомню вам 1-ое Послание Апостола Павла к Фессалоникийцам, 4-я глава:

Дата добавления: 2017-01-13; Просмотров: 72; Нарушение авторских прав?; Мы поможем в написании вашей работы!