Законы внутренней и внешней чистоты

Природа ума

Гуру

Памятка

1. Жизнь – это контроль. Осознанность – это щит, а медитация – меч. Тот, кто не контролирует свои эмоции и мысли, обрекает себя на страдания. Теряются ясность и понимание происходящего. Потеря понимания приводит к увеличению тревожности и потере веры в созидательные силы Вселенной.

2. Тот, кто отдает управление своей жизнью в чужие руки – обречен на вторые роли.

3. Сила сконцентрирована не снаружи, а изнутри нашего сознания. Если внутри нас гармония и порядок, то и снаружи – гармония и порядок.

4. Гармония во внешнем мире определяется нашей способностью контролировать эмоции и мысли и умением направлять их в созидательное русло.

5. Жизнь – это постоянное засевание поля бессознательного (мыслеобразами) – новыми мечтами, идеями, ожиданиями, надеждами и – одновременно – прорастание и сбор урожая прошлого.

6. Без четкого понимания, чего же я хочу, поле жизни засеивается семенами неясных ожиданий, смутных надежд и иллюзорных результатов.

7. Страданий можно избежать, лишь генерируя в себе оптимизм, смелость, надежду, энтузиазм, ясные цели, доверие и веру. Опора на перечисленные качества позволит обрести ясность ума, полет фантазии, веру в свои силы и практические навыки для осуществления своей мечты.

Глава 4. Физика перемен

Как выкорчевать дерево ума? Постоянными размышлениями о собственной истинной природе: «Кто я?». Такие размышления – это огонь, в котором полностью сгорает семя и корни дерева, известного как «ум»… Я – есть чистое блаженство совершенной свободы. Я есть изначальная жизнь в вечности. Я есть вечный свет бессмертной истины. Я есть сущность всеобъемлющей беспредельности. Я единое дыхание всей природы. Я вечность, бессмертие и бесконечность. Я один без другого, единое всё и всё во всем. Я есть наитончайшее из наитончайшего и воплощение самой недвойственности. Я сияю в солнце, луне, звездах и во всей Вселенной. Я сияющее Солнце солнц.

Я кристально чистый свет в солнце и девственная чистота в луне. Я мерцающее сияние в звезде и поддерживающий принцип гармонии в мироздании. Я весь во всем – луне, звездах и целом космосе. Поистине я сам Брахман, неизменный. Я живой океан экстатического восторга, неистово врывающийся и вздымающийся, проносящийся бурей и умиротворяющий землю и небеса. Одну за другой я постоянно посылаю эти волны невыразимого экстаза в мир, тонущий в хаосе разрушительных мыслей…

«Йога Васиштха»

Если вам повезло и у вас большие духовные заслуги по прошлым воплощениям, ваш гуру найдет вас. Но не обольщайтесь – это может быть начальник, ваша жена или ребенок. На каждом этапе вашего обучения гуру будет менять лицо. Он подведет вас к границе того, что вы способны вынести, и даже за предел ваших возможностей, чтобы заставить идти еще дальше. Он подвергнет вас таким испытаниям и до тех пор, пока вы не решите, что больше не в силах выносить этого издевательства. Но это и есть стоящая работа, так как по завершению ее вы проникнетесь вкусом к тому, что вечно, но не имеет ценности для этого временного мира.

В этом хитросплетении причинно-следственных связей (рнанубандхан) и разблокировке все новой кармы, скучать вряд ли получится. Здесь все гуру: животные, ребенок, каждый встречный человек, каждое событие. Все есть знаки о нас самих. И в каждом из них проявлена Пракрити — Мать. Весь мир и все существа — это Мать, которая меня создала, любит и бережет.

Внутри каждого человека есть связь с Первоисточником, а значит, и различение Истины. Истина – это то, что не требует доказательств. Ты просто знаешь, а откуда знаешь, не знаешь. Это знание настолько естественно и неоспоримо, что не нуждается ни в каких доказательствах. Понимание Истины приходит с очищением сознания от путаницы ума и отвлечением его на несущественные вещи. Эталон знаний вмонтирован в каждого человека, и к нему можно прорваться. «Царствие Небесное силой берется». Обретение внутреннего учителя это возможность получать информацию напрямую из Первоисточника.

От гуру требуется совершить всего три вещи. Первое – убить подвижника удалить его от бессмысленного неосознанного существования. Второе – содрать с тела кожу устранить причины омрачений, стереть все бесчисленные рождения, оставившие след, а также растоптать ложную индивидуальность. Третье – предать тело и сознание огню трансформации, чтобы приготовить вкусное блюдо – просветленное существо.

Моя цель в этой жизни не бороться со своими желаниями и не уничтожать свое тело и индивидуальность. Моя задача – развить свою индивидуальность до неограниченной самоограничениями (кармой) личности. Это мой путь через реализацию своего образа жизни, своей роли в игре, своих истинных желаний. Мои желания рождаются в том месте и том количестве, где я еще не познал себя. Как только я наигрался – желание отбрасывается – роль выучена. Повторы неинтересны.

Вдоволь настрадавшись и набив синяков и шишек, человек пробует как-то из-под этого выбраться. В природе есть структура, а не принцип – мертвый ум. Думание есть подтверждение. Ум не слышит реальность. Реальность воспринимается через восприятие. Требуется развивать не ум, а слушание и слышание. Восприятие в чистом виде есть реальность. Свидетель это природа ума. Понимание функция ума. Задача практикующего – из ума сделать союзника в развитии чувствительности или сверхчувственного восприятия (слышания). Для слышания своей сверхчувственной природы важна особая утонченность.

Чтобы ум стал союзником, а не обезьяной с гранатой, сознание человека требуется очистить от ментальных и эмоционально-чувственных шлаков (тенденций и привычек обижаться, во всем искать подвох, излишне во всем сомневаться, спорить и т.д.). И вот здесь важны системные методы работы над собой. На Востоке способы очищения сознания называют Бодхичиттой. Где Бодхи ум, а читта сознание.

Они подразумевают:

• не делать (самадхи) – я на территории свидетеля;

• делать противоположное карме, для ее нейтрализации;

• объекты и субъекты человека уже не цепляют – это выход из западаний.И вот здесь важно понять, где же наше я. Я – это то, что не я. У чистого сознания нет качеств – это я. Есть лишь тенденции, по которым мы стираем или накручиваем карму. Следует создавать тенденции к самопознанию и не западать на своих несовершенствах.

Законы внутренней чистоты подразумевают борьбу с отрицательными привычками, или внутренними демонами. Они включают в себя контроль чистоты помыслов, эмоций и чувств. Прежде всего это запрет: на ложь, сквернословие, негативные мысли, самокритику и просто критику, самоедство, желание спорить и доказывать истину, желание обижать и обижаться, утверждать и самоутверждаться, присваивать чужое (даже в мыслях), завидовать, льстить.

Прежде чем принимать лекарство, больной должен скрупулезно изучить инструкцию по его применению. Другими словами, проявить бдительность. То, что все люди однозначно больны, сомневаться не приходится. Найдите хоть одного человека на этой Земле, кто не был бы больным. Для этого лишь внимательно присмотритесь к тому, чем люди занимаются.

Как уже было сказано, в основе всех страданий лежат желания. Даже наше физическое тело есть продукт желаний разума. До принятия духовного лекарства важно применять профилактические меры контроля ума. Они будут включать в себя надлежащие действия или бездействия, при помощи которых мы будем стремиться не накапливать проблем. Речь идет о внешней и внутренней чистоте, или некой безупречности. Это прежде всего п равила Ямы и Ниямы. Что они собой подразумевают?

Яма в индуизме бог смерти. Правила Ямы просты: все, что мы делаем по привычке (неосознанно) и все, что приводит нас к разрушению, следует отбросить. Все, на чем мы зацикливаемся или к чему жестко привязаны – нас будет разрушать. Следовательно, мы должны побороть в себе страсти и дурные привычки: обижаться, агрессивно защищаться, отдавать управление своей жизнью в другие руки, лениться, ожидать, что кто-то возьмет за нас ответственность, чувствовать себя неуверенно, экономить на себе и других, впадать в невежество, бояться и чувствовать себя виноватым.

Жизнь – это строгое соблюдение правил против западаний. Они достигаются ясным осознанием и внешним обетом. Я понимаю, что вот это я больше не буду делать никогда.

Яма в индуистской мифологии был первым человеком, который умер, впоследствии став богом царства мертвых. Он встречает души умерших людей, попавших в царство смерти, и ведет каждую душу в специально отведенное ей место. Пять правил Ямы – это предостережения и указания людям, каких действий и внутренних состояний следует опасаться и избегать, если они хотят хорошо прожить свою жизнь.

Правила Ямы являются аналогами смертных грехов в христианстве. Любая религиозная и духовная традиция говорит об этих же правилах, указывая людям путь к счастливой жизни.

• Правило первое – «ахимса" [6] запрет на причинение вреда, насилие, убийство.

• Правило второе – «брахмачарья» – воздержанность и умеренность во всех проявлениях, особенно это касается чувственных удовольствий.

• Правило третье – «астея» – неворовство, запрет на присвоение чужого.

• Правило четвертое – «сатья» – искренность и правдивость по отношению к себе и к другим людям.

• Правило пятое – «апариграха» – непринятие даров, необладание, запрет на желание обладать.

Правила Ниямы. Это, наоборот, указания человеку на то, что следует включить в свою жизнь, каких правил придерживаться, как строить внутреннюю систему ценностей.

• Правило первое – «шауча» – соблюдение внешней и внутренней чистоты.

• Правило второе – «сантоша» – удовлетворенность; довольство тем, что есть; пренебрежение к неудобствам любого рода.

• Правило третье – «тапас» – самодисциплина, накопление внутренней энергии и направление ее к высшему.

• Правило четвертое – «свадхиайя» – постоянное самообразование, самообучение; развитие ума, интеллекта; поиск новых знаний.

• Правило пятое – «Ишвара пранидхана» – посвя щение себя и своих дел Богу.

Дата добавления: 2017-01-14; Просмотров: 86; Нарушение авторских прав?; Мы поможем в написании вашей работы!