Вопросы для самостоятельного изучения. Подмодуль 5. Личностная эмансипация в условиях традиционного этатизма

Подмодуль 5. Личностная эмансипация в условиях традиционного этатизма

Вопросы для самостоятельного изучения

Вопросы для самостоятельного изучения

Подмодуль 3. Вторично-закрытое (азиатское) общество

1. Параметры и проблемы социализации в этатистском социуме и государстве.

2. Появление вторичных структур социализации в первых цивилизациях.

3. Государство как посредник между отдельными социальными группами в условиях этатизма.

1. Особенности этатизма в Древнем Египте.

2. Особенности этатизма в Древнем Шумере.

3. Особенности этатизма в Древнем Вавилоне.

4. Особенности этатизма в Древней Индии.

5. Особенности этатизма в Древнем Китае.

6. Особенности этатизма в цивилизациях доколумбовой Америки.

7. Крито-микенская цивилизация как этатистский социум.

8. Проблема существования «неэтатистских» традиционных обществ.

Подмодуль 4. Бюрократический корпоративизм, общинный коллективизм и сектантский утопизм

1. Бюрократия как сплоченная автономная социальная сила в условиях азиатского общества.

2. «Врастание» первичного коллективизма во вторичный. Сельская община как преемница родоплеменной социализации.

3. Сектантский утопизм как отрицание и как порождение социокультурных реалий этатизма.

1. Бюрократия в Древнем Египте.

2. Система государственных экзаменов в конфуцианском Китае.

3. Крестьянские войны в Китае и специфика китайского этатизма.

4. Даосские секты в Древнем и средневековом Китае.

5. Бюрократия в республиканском и императорском Риме.

6. Способы самовоспроизводства бюрократии: военный, религиозный (жреческий), интеллектуальный.

1. Коренная противоположность первично- и вторично-закрытой систем социализации.

2. Социально-экономические и политические предпосылки личностного самоопределения в условиях этатизма

3. Абстрактные представления о добре и зле как форма и условие реализации личностных духовных потенций.

1. Древняя китайская философия как свидетельство начала личностной эмансипации в этатистскую эпоху (конфуцианство и даосизм).

2. Золотое правило нравственности и автономия морального сознания.

3. Личностная эмансипация в учительных книгах Ветхого Завета.

4. Идея автономии личности в раннем и зрелом буддизме.

5. Классическая литература Египта и Вавилона и проблема автономии личности.

6. Освобождение личности от диктата коллективизма: древнегреческий эпос и лирика.

Литература к модулю 1

1. Алексеев В. П. Становление человечества. М., 1984.

2. Андреев Ю.В. Спарта как тип полиса // Античная Греция. Проблемы развития полиса: В 2 т. Т.1. Становление и развитие полиса. М., 1983. С.194–216.

3. Анисимов А. Ф. Исторические особенности первобытного мышления. Л., 1971.

4. Баталов Э. Я. В мире утопии. М., 1989.

5. Бергсон А. Два источника морали и религии. М., 1994.

6. Бердяев Н.А.. Царство Духа и царство Кесаря. М., 1995.

7. Блуммер Г. Коллективное поведение // Психология масс: Хрестоматия / Самара, 1998. С.535–588.

8. Васечко Е.Н. Личность в закрытом обществе: объективные параметры социализации и экзистенциальный смысл. Екатеринбург, 2001.

9. Васильев Л.С. История религий Востока. М., 1999.

10. Васильев Л.С. Проблемы генезиса китайской мысли. М., 1989.

11. Васильев Л.С. Культы, религии, традиции в Китае. М., 2001.

12. Ивин А. А. Введение в философию истории. М.,1997.

13. Кликс Ф. Пробуждающееся мышление. У истоков человеческого интеллекта. М., 1983.

14. Клочков И.С. Духовная культура Вавилонии. М., 1983.

15. Книга правителя области Шан. М., 1993.

16. Кульпин Э. Человек и природа в Китае. М., 1990.

17. Леви-Брюль Л. Сверх­ъес­тественное в первобытном мышлении. М.,1994.

18. Леви-Строс К. Первобытное мышление. М., 1994.

19. Лирика Древнего Египта. М., 1965.

20. Манхейм К. Идеология и утопия // Манхейм К. Диагноз нашего времени. М., 1994. С.7–276.

21. Переломов Л.С. Империя Цинь – первое централизованное государство в Китае (221 – 202 гг. до н.э.). М., 1962.

22. Перепелкин Ю. Я. История Древнего Египта. СПб., 2000..

23. Петров М. К. Самосознание и научное творчество. Ростов н / Д, 1992. 272 с.

24. Поппер К.Р. Открытое общество и его враги: В 2 т. М.:, 1992.

25. Поршнев Б. Ф. Социальная психология и история. М., 1979.

26. Сидихменов В. Я. Китай: страницы прошлого. Смоленск, 2000.

27. Тайлор Э.Б. Первобытная культура. М., 1989.

28. Утопия и утопическое мышление: Антология зарубеж. лит. / Сост., общ. ред. и предисл. В. А. Чаликовой. М, 1991.

29. Франкфорт Г., Франкфорт Г. А., Уилсон Дж., Якобсен Т.В преддверии философии. Духовные искания древнего человека. СПб., 2001.

30. Фрэзер Д. Д. Золотая ветвь: Исследование магии и религии. М., 1983.

31. Хайек Ф.А. Пагубная самонадеянность. Ошибки социализма. М, 1992.

32. Шафаревич И. Р.Социализм как явление мировой истории // Соч.: В 3 т. Т.1. М., 1994. С.7–337.

Система контроля за самостоятельной работой студентов осуществляется через написание и защиту рефератов с обзором рекомендованной литературы, а также через подготовку и выступление с докладами, посвященными вопросам, вынесенным на самостоятельное изучение.

Промежуточная аттестация проводится на заключительном занятии модуля на основании знаний, продемонстрированных студентом при изучении вопросов каждого из пяти подмодулей и с учетом результатов самостоятельной работы.

Дата добавления: 2015-06-04; Просмотров: 406; Нарушение авторских прав?; Мы поможем в написании вашей работы!