| №
| Текст завдання
| A
| B
| C
| D
| E
|
| 1.
| Аксіологія це -
| Вчення про буття
| Вчення про пізнання
| Вчення про цінності
| Вчення про розвиток
| Вчення про рух
|
| 2.
| Вперше слово «філософ» вжив:
| Піфагор
| Демокріт
| Сенека
| Ціцерон
| Платон
|
| 3.
| Вчення про цінності виконує функція філософії:
| Онтологічна
| Аксіологічна
| Гносеологічна
| Пізнавальна
| Методологічна
|
| 4.
| За способом існування світогляд поділяється на:
| Індивідуальний
Груповий
| Колективний
Індивідуальний
| Практичний
Колективний
| Теоретичний
Колективний
| Теоретичний
Практичний
|
| 5.
| За ступенем свідомості світогляд поділяється на:
| Індивідуальний
Колективний
| Історичний
Колективний
| Теоретичний
Індивідуальний
| Груповий
Колективний
| Практичний
Теоретичний
|
| 6.
| Найбільш вивченими історичними формами світогляду є
| Філософія
Методологія
| Релігія
Філософія
| Міф
Релігія
| Буття
Релігія
| Міф
Міфологія
|
| 7.
| Предметом філософії є:
| Суспільство
Природа
Мислення
| Мислення
Суспільство
Людина
| Природа
Людина
Мислення
| Буття
Мислення
Природа
| Природа
Буття
Мислення
|
| 8.
| Світогляд об'єднує наявність:
| Логіка
| Розуму
| Відчуття
| Переконання
| Мислення
|
| 9.
| Термін «онтологія» був введений філософом
| Анаксіменом
| Фалесом
| Гокліоніусом
| Гераклітом
| Піфагором
|
| 10.
| У структурному плані у світогляді виділяють такі рівні:
| Світовідчуття
Світосприйняття
Світорозуміння
| Світобачення
Світовідчуття
Світорозуміння
| Світосприйняття
Світобачення
Світорозуміння
| Світорозуміння
Світосприйняття
світовідтворення
| Світовідтворення
Світорозуміння
світобачення
|
| 11.
| Філософія, як галузь теоретичного знання була виділена
| Гераклітом
| Платоном
| Ціцероном
| Демокрітом
| Арістотелем
|
| 12.
| Більш пізньою і зрілою формою світогляду є:
| гносеологія
| міф
| релігія
| філософія
| аксіологія
|
| 13.
| В епоху Відродження в філософії можна визначити такі періоди:
| Сесуамістичний
Раціоналістичний
Гуманістичний
| Позитивістський
Платонічний
Гуманістичний
| Платонічний
Раціоналістичний
Гуманістичний
| Натурфілософсь-кий
Гуманістичний
Раціоналістичний
| Гуманістичний
Платонічний
Натурфілософський
|
| 14.
| В індійських релігійно-філософських системах закон відплати
| Сансара
| Мокша
| Дхарма
| Карма
| Провіденція
|
| 15.
| Гносеологія це -
| Вчення про пізнання
| Вчення про розвиток
| Вчення про буття
| Вчення про духовні цінності
| Вчення про рух
|
| 16.
| Засновником дедуктивного методу пізнання являється:
| Ф.Бекон
| Р.Декард
| Н.Макіавсялі
| М.Копернік
| Джордано Бруно
|
| 17.
| Засновником індуктивного методу пізнання являється:
| Н.Макіавсялі
| Р.Декард
| Ф.Бекон
| Т.Гоббе
| М.Копернік
|
| 18.
| Найдавніші пам'ятки індійської літератури, написані давньоіндійською мовою в I половині I тис. до н.е.
| Саги
| Патерик
| П'ятикнижжя
| Веди
| Мокша
|
| 19.
| Один з двох головних напрямів у філософії, який вважає первинним і визначальним дух, свідомість і мислення, а природу, матерію буття – вторинним:
| Дуалізм
| Ідеалізм
| Екзистенціоналізм
| Інтуїтивізм
| Геліцентризм
|
| 20.
| Одним з двох головних напрямів у філософії, який вважає первинним і визначальним природу, буття, а дух, свідомість – вторинним:
| еволюціонізм
| сенсуалізм
| матеріалізм
| детермінізм
| ідеалізм
|
| 21.
| Онтологія це -
| Вчення про рух
| Вчення про розвиток
| Вчення про пізнання
| Вчення про духовні цінності
| Вчення про буття
|
| 22.
| Представниками німецької класичної філософії були:
| І.Кант
Л.Гегель
Й.Фіхте
Фейєрбах
Д.Берклі
| Й.Фіхте
Л.Гегель
І.Конт
Фейєрбах
Шеллінг
| Ф.Шеллінг
Д.Лукач
Д.Берклі
Л.Гегель
І.Кант
| Д.Берклі
І.Кант
О.Конт
Л.Гегель
Шелінг
| Л.Гегель
О.Конт
Г.Спенсер
Й.Фіхте
Д.Лукач
|
| 23.
| Представниками філософії епохи Відродження були:
| Шарль Луї де Монтеск'є
Дента Алігьєрі
Леонардо да Вінчі
Ніколо Макіавелі
| Фракческо Петрарка
Леонардо да Вінчі
Ніколо Макіавелі
Томас Гоббе
| Леонардо да Вінчі
Ніколо Макіавелі
Томас Гобс
Реш Декарт
| Данте
Алігьєрі
Франческо Петрарка
Леонардо да Вінчі
Ніколло Макіавелі
| Ніколо Макіавелі
Ніколо Макіавелі
Реш Декарт
Томас Гобс
Фракческо Петрарка
|
| 24.
| Ранньою формою світогляду є:
| міф
| релігія
| філософія
| переконання
| аксіологія
|
| 25.
| Стан вищого блаженства людської душі, яка звільняється від безперервного потоку перевтілень і зливається з божественною першоосновою світу
| Ананда
| Пракриті
| Нірвана
| Пуруша
| Сцієнтизм
|
| 26.
| Створення геліоцентричної системи світу належать філософу епохи Відродження:
| Леонардо да Вінчі
| Миколі Коперніку
| Ніколо Макіавеллі
| Данте Алігьєрі
| Томасу Гобсу
|
| 27.
| Сутність, щось таке що лежить в основі це -
| Категорія руху
| Категорія матерії
| Категорія субстанції
| Категорія розвитку
| Категорія природи
|
| 28.
| Творцем німецької класичної філософії являється:
| І.Кант
| Л.Гегель
| Фіхте
| Фейєрбах
| Шеллінг
|
| 29.
| Теоретичною формою світогляду є:
| філософія
| міф
| релігія
| буття
| гносеологія
|
| 30.
| Утопічна соціальна теорія належать мислителю епохи Відродження:
| Леонардо да Вінчі
| Томасу Мору
| Ніколо Макіавеллі
| Рене Декарту
| Томасу Гобсу
|
| 31.
| Ф.Бекон у філософському вченні про процес пізнання розрізняв:
| Плодоносне знання
Світлоносне знання
| Світлоносне знання
Якісноносне знання
| Якісноносне знання
Позитивне знання
| Раціональне знання
Плодоносне знання
| Позитивне знання
Негативне знання
|
| 32.
| Форми раціонального пізнання:
| Відчуття
Сприйняття
Уявлення
| Поняття
Судження
Умовиводи
| Відчуття
Судження
Уявлення
| Поняття
Судження
Уявлення
| Відчуття
Сприйняття
Умовиводи
|
| 33.
| Форми чуттєвого пізнання:
| Відчуття
Сприйняття
Умовиводи
| Поняття
Судження
Умовиводи
| Відчуття
Судження
Уявлення
| Поняття
Судження
Уявлення
| Відчуття
Сприйняття
Уявлення
|
| 34.
| Хто з філософів Нового часу поєднав індуктивний і дедуктивний методи пізнання
| Ф.Бекон
| Р.Декард
| Т.Гоббс
| Н.Макіавсялі
| Джордано Бруно
|
| 35.
| Шлях дослідження, пізнання це -
| Метод
| Вчення
| Процес
| Явище
| Рух
|
| 36.
| Релігія - це
| Певний стан свідомості
| Сукупність обрядів, поклонінь, ритуалів
| Вид суспільної організації
| Зв'язок між однодумцями
| Певний вид діяльності
|
| 37.
| Головне поняття конфуціанства, моральний закон, який визначає взаємини людей в сім'ї, суспільстві і державі:
| Жень
| Лі
| Сяо
| Чжун
| Ян
|
| 38.
| В ідеалістичній філософії – духовне першоначало що становить суть та першооснову всіх речей:
| Ентелехія
| субстанція
| Ідея
| Субстрат
| Матерія
|
| 39.
| Один із провідних напрямів ідеології часів Середньовіччя, є вченням перших християнських теологів
| Креаціонізм
| Патристика
| Аполегетика
| Томізм
| Теїзм
|
| 40.
| Середньовічна ідеалістична філософія, представники якої намагалися теоретично обгрунтувати релігійний світогляд:
| Схоластика
| Теологія
| Пантеїзм
| Теїзм
| Томізм
|
| 41.
| “Закон трьох стадій” у розвитку теоретичного дослідження людства обгрунтував:
| О.Конт
| Ф.Ніцше
| А.Шопенгауер
| С.К'єркегор
| І.Кант
|
| 42.
| Буття ідеального існує у таких формах
| Індивідуальне ідеальне
Підсвідоме ідеальне
| Суспільне ідеальне
Суспільна свідомість
| Об'єктивне ідеальне
Природне ідеальне
| Індивідуальне ідеальне
Суспільне ідеальне
| Підсвідоме ідеальне
Природне ідеальне
|
| 43.
| Буття людини включає:
| Матеріальну діяльність
Соціальну діяльність
| Матеріальну діяльність
Процес самотворення людини
| Практику соціальних перетворень
Практичну діяльність
| Процес «самотворення» людини
Духовну діяльність
| Предметно-практичну діяльність
Процес самотворення людини
|
| 44.
| В ході розвитку філософської думки склалися два основних типи розуміння світу
| Діалектичний
Схоластичний
| Догматичний
Діалектичний
| Містичний
Схоластичний
| Метафізичний
Позитивний
| Реалістичний
Сунсуалістичний
|
| 45.
| Діалектика є теорією
| руху
| розвитку
| об'єктивності
| нескінченності
| всезагальності
|
| 46.
| Загальний предмет пізнання, що зближував медицину та філософію:
| Навколишнє середовище
| Людина
| Життя
| Смерть
| Здоров'я
|
| 47.
| Засновник наукового медичного знання:
| Парацельс
| Авіцена
| Гіпократ
| Гален
| Галіллей
|
| 48.
| Ідеалістичне філософське вчення, яке твердить про обмеженість можливостей розуму в процесі пізнання:
| Ірраціоналізм
| Скептицизм
| Фрейдизм
| Фіхтеанство
| Гілеморфізм
|
| 49.
| Ідеї “філософії життя” належать:
| О.Конту
| Ф.Ніцше
| А.Шопенгауеру
| С.К'єркегору
| І.Канту
|
| 50.
| Механізм процесу розвитку, шлях утворення нового розкриває
| Закон єдності і боротьба протилежностей
| Закон взаємозв'язку і взаємо-зумовленості
| Закон взаємного переходу кількісних і якісних змін
| Закон заперечення заперечення
| Закон розвитку і руху
|
| 51.
| Назва, якою часто позначають філософську концепцію П.Юркевича:
| Філософія душі
| Філософія життя
| Філософія почуттів
| Філософія серця
| Філософія ідей
|
| 52.
| Основні принципи діалектики
| Принцип розвитку
Принцип руху
| Принцип взаємозв'язку і взаємозумовленість
Принцип руху
| Принцип руху
Принцип єдності
| Принцип розвитку
Принцип взаємозв'язку і взаємозумовленості
| Принцип зв'язку
Принцип руху
|
| 53.
| Особливість української філософії та духовності взагалі, що полягає в цінуванні краси в усіх її виявах:
| Атеїзм
| Барокальність
| Емоційність
| Естетизм
| Експресивність
|
| 54.
| Поняття “верифікація” – це:
| Перевірка на істинність
| Певний стан свідомості
| Вид суспільної організації
| Певний вид діяльності
| Вчинок
|
| 55.
| Представники некласичної філософії:
| О.Конт
Й.Фіхте
| І.Кант
Л.Гегель
| А.Шопенгауер
С.К'єркегор
| А.Шопенгауер
Д.Берклі
| С.К'єркегор
Ф.Шеллінг
|
| 56.
| Простір – це об'єктивна форма існування матерії, яка характеризує
| всезагальність
| тривалість
| послідовність
| об'єктивність
| місцезнаходження
|
| 57.
| Способом існування матерії є:
| рух
| розвиток
| простір
| час
| якість
|
| 58.
| У вченні Г.Сковороди вид діяльності, що особливо припадає людині до душі, приносить радість:
| Споріднена праця
| Розумова праця
| Фізична праця
| Філософське розміркування
| Вчинок
|
| 59.
| Формами існування матерії виступають
| Час
Якість
| Розвиток
Міра
| Простір
Час
| Розвиток
Властивість
| Властивість
Якість
|
| 60.
| Час – це об'єктивна форма існування матерії, яка характеризує
| місцезнаходження
| тривалість
| співвідношення
| нескінченність
| об'єктивність
|
| 61.
| Чуттєво-предметна, матеріально-перетворююча, свідо-мо-цілеспрямована діяльність людей це
| Метод
| Пояснення
| Інтуїція
| Істина
| Практика
|
| 62.
| Чуттєва форма пізнання це єдність:
| Судження
Поняття
Умовиводи
| Судження
Уявлення
Сприйняття
| Сприйняття
Судження
Відчуття
| Уявлення
Умовиводи
Сприйняття
| Відчуття
Сприйняття
Уявлення
|
| 63.
| Форма відношення, коли зміна одного предмета чи явища передбачає зміну іншого це:
| рух
| розвиток
| зв'язок
| єдніст
| протилежність
|
| 64.
| Філософська теорія пізнання
| антологія
| гносеологія
| аксіологія
| проксіологія
| теологія
|
| 65.
| Той, хто здійснює пізнавальну діяльність, наділений свідомістю і волею це -
| Суб'єкт пізнання
| Об'єкт пізнання
| Предмет пізнання
| Індивід пізнання
| Соціальна група
|
| 66.
| Те, на що спрямована пізнавальна активність це
| Суб'єкт пізнання
| Об'єкт пізнання
| Предмет пізнання
| Індивід пізнання
| Теорії пізнання
|
| 67.
| Ступінь розвитку, інтенсивність, маштаб розвитку об'єктів і предметів це:
| властивість
| якість
| кількість
| міра
| об'єктивність
|
| 68.
| Сторони, риси об'єкту, предмету або їх відношення до інших об'єктів це:
| властивість
| якість
| кількість
| міра
| об'єктивність
|
| 69.
| Своєрідною формою єдності чуттєвого і раціонального знання є:
| поняття
| судження
| інтуїція
| уявлення
| умовиводи
|
| 70.
| Раціональна форма пізнання здійснюється у формах
| Відчуттів
Суджень
Умовиводів
| Понять
Суджень
Умовиводів
| Суджень
Понять
Уявлень
| Умовиводів
Понять
Відчуттів
| Уявлень
Понять
Умовиводів
|
| 71.
| Поєднання абсолютного і відносного моментів в процесі пізнання об'єднала
| Суб'єктивна істина
| Об'єктивна істина
| Відносна істина
| Абсолютна істина
| Конкретна істина
|
| 72.
| Основні форми пізнання
| Чуттєва
Раціональна
| Раціональна
Теоретична
| Теоретична
Емпірична
| Раціональний
Емпіричний
| Чуттєвий
Емпіричний
|
| 73.
| Основні рівні пізнання:
| Раціональний
Чуттєвий
| Емпіричний
Теоретичний
| Теоретичний Чуттєвий
| Раціональний
Емпіричний
| Чуттєвий
Емпіричний
|
| 74.
| Основа відношень, зв'язків предмету, його внутрішній зміст -
| явища
| сутність
| інтуїція
| умовиводи
| уявлення
|
| 75.
| Окремі відношення предметів, їх зовнішнє буття це -
| явища
| сутність
| інтуїція
| уявлення
| поняття
|
| 76.
| Одиниця емпіричного знання -
| поняття
| сутність
| умовивід
| факт
| уявлення
|
| 77.
| Культура це єдність
| Природних та суспільних цінностей
| Соціальних та психологічних цінностей
| Економічних та політичних цінностей
| Матеріальних та
духовних цінностей
| Соціальних та природніх цінностей
|
| 78.
| Критерієм істини виступає
| Практика
| Метод
| Інтуїція
| Розум
| Оцінка
|
| 79.
| Ключовими категоріями моральної свідомості є:
| Добро Зло
| Емоції Уявлення
| Свідоме Несвідоме
| Почуття емоції
| Позитивне негативне
|
| 80.
| Істотна властивість об'єктів, предметів це:
| властивість
| якість
| кількість
| міра
| об'єктивність
|
| 81.
| Єдність кількості і якості це:
| властивість
| якість
| кількість
| міра
| об'єктивність
|
| 82.
| Духовне виробництво поділяється на
| Суспільне
Групове
Загальнолюдське
| Групове
Масове
Спеціалізоване
| Суспільне
Групове
Спеціалізоване
| Загальнолюдське
Масове
Індивідуальне
| Індивідуальне
Масове
Спеціалізоване
|
| 83.
| Властивість висловлювання, якому відповідають факти це
| Метод
| Пояснення
| Інтуїція
| Істина
| Практика
|
| 84.
| В кінці XX на початку XXI ст. у медицині сформувалася Нова етика, яка дістала назву:
| біоетика
| лікарська етика
| деонтологія
| медична етика
| сестринська етика
|
| 85.
| Комплекс загальнолюдських проблем сучасності це
| Демографічні проблеми
| Економічні проблеми
| Екологічні проблеми
| Глобальні проблеми
| Соціальні проблеми
|
| 86.
| Метод психологізму для лікування неврозів належить:
| Г.Гегелю
| І.Канту
| Ніцше
| З.Фройду
| О.Конту
|
| 87.
| В діагностичному процесі важливе місце належить методу:
| індукції
| дедукції
| цілісності
| аналогії
| структурності
|
| 88.
| Об'єднання віруючих, що запроваджують в життя певні релігійні догми, образи, уявлення – це
| громади
| конфесії
| групи
| соц. інститути
| соц. спільноти
|
| 89.
| Основою функціонування та розвитку людського суспільства є:
| Фізіологічна адаптація
| Трудова адаптація
| Робоча сила
| Зайнятість населення
| праця
|
| 90.
| Погляд на людину як істоту духовну називається
| натуралізмом
| соціологізмом
| спіритуалізмом
| раціоналізмом
| сенсуалізмом
|
| 91.
| Погляд на людину як на істоту, що повністю залежить від суспільного життя це:
| натуралізм
| соціологізм
| раціоналізм
| сенсуалізм
| позитивізм
|
| 92.
| Поняття “аксіологія”
| Вчення про розвиток
| Вчення про цінності
| Вчення про пізнання
| Вчення про соціум
| Вчення про процеси
|
| 93.
| Процес пізнання це взаємодія і взаєзв'язок
| Суб'єкта
Об'єкта
| Природи
Людини
| Індивіда
Групи індивідів
| Особистості
Суспільства
| Природи
Соціому
|
| 94.
| Релігійну організацію утворює сукупність
| Релігійних груп
| Соціальних груп
| Етнічних груп
| Культурних груп
| Демографічних груп
|
| 95.
| Розуміння людиною змісту і спрямованості життя, свого місця і призначення у світі це:
| Сенс життя
| Потреби людини
| Процес буття
| Діяльність людини
| Самореалізація особи
|
| 96.
| Термін “індивідуальність” означає
| Характеристика соціального в людині
| Конкретна людина одиничний представник людського роду
| Родове поняття що вказує на приналежність до людського роду
| Те особливе що вирізняє одну людину з поміж інших
| Продукт суспільства
|
| 97.
| Термін “людина” означає
| Характеристика соціального в людині
| Конкретна людина одиничний представник людського роду
| Родове поняття що вказує на приналежність до людського роду
| Те особливе що вирізняє одну людину з поміж інших
| Продукт суспільства
|
| 98.
| Фактори становлення й розвитку людини
| Природа
Суспільство
| Світогляд
Мислення
| Праця
Мова
| Теорія
Практика
| Процеси явища
|
| 99.
| Ціннісні надбання людини, створені в процесі її соціалізації це
| Національна культура
| Культура особистості
| Матеріальна культура
| Духовна культура
| Масова культура
|
| 100.
| Ядром духовного світу людини є:
| традиції
| звичаї
| цінності
| ідеї
| світогляд
|