Социальный фон и социальные последствия урбанизации

В демографической сфере отмечаются пониженная рождаемость и детская смертность, повышенная разводимость и «старение» населения. Вполне допустимо, что эти процессы имеют ситуативно-модальный и волновой характер,

В образовательной сфере доминирующим можно назвать повышение уровня образования и квалификации городского населения, освоение но­вых форм получения и применения знаний и профессиональных навыков.

В психологической сфере обращают на себя внимание специфические формы адаптации (прежде всего, мигрантов) к городской жизни.

В образе жизни формируются, развиваются и распространяются компоненты «урбанистического пове­дения».

В культурной сфере крупные города и в условиях урбанизации со­храняют роль центров создания, поддержания и распространения об­новляемых культурных ценностей и норм, освоения новых достижений науки и искусства.

На социальную жизнь города и деревни проецируются «идеальные типы» Ф. Тенниса (1855-1936) - «община» и «общество». «Общинные» отношения присущи деревне, где господствуют связи родства и сосед­ства, основанные на общности духа, мыслей и верований. «Обществен­ные» отношения характерны для городов и основаны на рациональных договорных началах. Здесь происходит упадок «общинных» отношений - например, распад семейных связей.

Ф. Теннис писал: «Город состоит из свободных личностей, которые входят в кон­такт друг с другом, обмениваются и сотрудничают, но никакая общность не возникает между ними... Наоборот, эти многочисленные внешние кон­такты, контракты и договорные отношения лишь прикрывают внутрен­нюю враждебность и антагонистические интересы».

В отличие от Ф. Тенниса, Г. Зиммель (1858-1918) считал развитие городов прогрессивным процессом. Количественный рост социальных контактов меняет их качественный характер. Межличностным отноше­ниям более присущи рационализм, равнодушие, замкнутость и обособ­ленность. Рационализм обусловлен господством в городах денежного хозяйства и товарного производства. Освобождение от прежнего регу­лирования поведения со стороны социальной группы - предпосылка сво­бодного и самобытного развития личности. С другой стороны, такое освобождение ведет к одиночеству.

Р. Парк (1864-1944) стал автором социально-экологической концепции; им был введен в научный оборот термин «городская среда». Изменения в экологической организации города - концентрация населения, расшире­ние рынков, разделение труда, развитие транспортно-коммуникационных сетей - влекут, по Р. Парку, изменения в привычках, чувствах и характе­ре людей. С одной стороны, городская среда - источник социальных бо­лезней, с другой - стимул к мобильности и развитию личности.

Таким образом, Р. Парк в основу своей теории заложил различия двух групп факторов, влияющих на городскую экологию: биотических и культурных.

Биотический уровень — уровень базисных потребностей человека, таких как потребность в воде и других ресурсах. Эти факторы определяют размер населения в месте проживания. Борьба за существование и обладание ресурсами определяют законы этого уровня. Термин «природные ареалы» был использован в анализе появления трущоб, богатых пригородов, кварталов доходных домов, потому что все это — результат стихийных сил биотического уровня. Эти естественные ареалы — результат борьбы за существование различных «видов» (групп населения) за обеспечение их жильем и услугами.

Культурный уровень выстраивается над биотическим и базируется на обычаях, нормах, законах и институтах. Все это создает уникальные черты человеческого общества. На примере расселения рабочих, Парк доказывает, что ареал их расселения определяется потребностями биотического уровня, зависит от их возможности платить за жилье и транспорт для проезда на работу. А уже на основе устойчивого ареала происходит формирование элементов культурного уровня — школ, церквей и прочих институтов.

Л. Вирт (1897-1952) Наиболее значимые признаки города - численность и плотность насе­ления, социальная гетерогенность - создают специфический образ жизни людей. Задача городского социолога, отмечал Л. Вирт, «состоит в рас­крытии форм социального действия и организации, которые обычно воз­никают в относительно постоянных, компактных поселениях большого числа гетерогенных индивидуумов».

В городах связи родства, соседства и солидарности ослабевает и за­меняются соперничеством. Концентрация большого числа населения уве­личивает разнообразие жизнедеятельности и сложность социальной струк­туры. Пространственные контакты сосуществуют с социальной дистан- цированностью. Возникают социальные группы с различающимися обра­зами жизни, однако взаимодействие гетерогенного населения может на­рушать стратовые границы, доминирование рациональных внедуховных связей ведет к деперсонализации личности. «Индивидуум, если он вооб­ще участвует в социальной, политической и экономической жизни города, должен подчинить отчасти свою индивидуальность требованиям более широкого сообщества и в этой мере вовлечься в массовые движения», - писал Л. Вирт.

В представлении Л. Вирта, городская культура характеризуется ано­нимностью и поверхностью межличностных контактов, снижением роли территориально-родственных связей, наличием множества культурных стереотипов, неустойчивостью статуса и мобильностью личности, сла­бостью традиций и социального контроля. В целом же «урбанизм» рас­сматривается Л. Виртом в экологической перспективе (город как особая структура), на уровне социальной организации (взаимозависимость лю­дей) и на уровне личности (ее деперсонализация).

Дата добавления: 2015-05-26; Просмотров: 558; Нарушение авторских прав?; Мы поможем в написании вашей работы!