Тема занятия: №3. Принципы воспитания

1. Понятия о принципах воспитательного процесса. Требования к ним.

3. Принципы организации педагогической работы по воспитанию учащихся в Ярославской области.

1. Что в современной педагогике понимают под принципами воспитания? Какие требования к ним выдвигают?

2. Сравните понятия «принципы воспитания» и «правила воспитания».

3. Найдите в психолого-педагогической литературе разные подходы ученых к определению системы принципов воспитания. Сравните подходы современных ученых.

4. Охарактеризуйте и подберите примеры их практики реализации современных принципов воспитания.

5. Установите взаимосвязь принципов с закономерностями воспитания.

6. Охарактеризуйте специфику системы принципов воспитания, представленных в Концепции региональных подходов к организации воспитательной работы в ярославской области.

1. Принципы воспитательного процесса - это общие исходные положения, в которых выражены основные требования к содержанию, методам, организации воспитательного процесса.

В отечественной педагогике проблема принципов воспитания не имеет однозначного решения.

Они отражают специфику воспитательного процесса, опираются на закономерности воспитательного процесса, являются общими положениями, которыми руководствуются при решении воспитательных задач.

1. Обязательность. Принципы воспитания - это не совет, не рекомендация. Они требуют обязательного их выполнения. (За нарушения некоторых принципов, например, гуманизма и уважения к личности, может быть привлечен к судебному преследованию.

2. Комплексность. Предполагается их одновременное комплексное, а не поочередное использование в воспитательном процессе.

3. Равнозначность, т.е. среди них нет главных и второстепенных.

2. Принципы, на которые опирается воспитательный процесс составляют систему. Современная отечественная система воспитания руководствуется следующими принципами:

4) принцип опоры на положительное в воспитании;

5) принцип связи воспитания с жизнью, с трудом;

8) принцип единства воспитательных воздействий.

Примеры для характеристики принципов воспитания.

Понимание воспитания как создание условий для развития человека обусловливает принципы природосообразности и культуросообразности.

принцип природосообразности воспитания

принцип культуросообразности воспитания

Идея зародилась еще в античности в работах Демокрита, Платона, Аристотеля. Глубоко обоснована в работах • Я.А. Коменского: порядок школы необходимо заимствовать от природы и исходить из наблюдений над природными процессами; • Ж.Ж. Руссо: в воспитании надо соответствовать природе ребенка, его возрастным особенностям, создавать условия для естественного развития его врожденных способностей; • И.Г. Песталоцци: в воспитании надо соответствовать природе ребенка, его возрастным особенностям, создавать условия для естественного развития его врожденных способностей; • А.В Дистервег: необходимо учитывать процесс естественного развития человека на каждом возрастном этапе, следовательно, соответствует принципу учета индивидуального и возрастного подхода (обогатило понимание принципа природосообразности учение о ноосфере В.И. Вернадского) Современная трактовкаисходит из того, что воспитание должно основываться на научном понимании естественных и социальных процессов, согласованное с общими законами развития природы человека, формировать у него ответить за эволюцию ноосферы и самого себя. Содержание, методы, формы воспитания должны учитывать возрастную и половую дифференциацию образования, организацию социологического опыта человека и индивидуальной помощи ему, воспитывать стремление к здоровому образу жизни, умение выживать в экстремальных условиях, формировать природоохранное поведение. Развитие человека и его потребностей необходимо выводить за пределы «я» и ближнего социума, помогая осознать глобальные проблемы человечества, ощутить свою сопричастность к природе и обществу, ответственность за их состояние и развитие.

В первых трудах • Д. Локка отвергавшего теории «врожденных идей», утверждал душа ребенка - чистая доска (tabula raza), и, следовательно, человеческий опыт определяется его воспитанием и условиями жизни. • К.А. Гельвеций, утверждал: «Человек формируется под влиянием социокультурной среды и воспитания. • А. Дистервег: в воспитании необходимо учитывать условия места и температуру, в которой родился и живет человек, т.е. всю соответствующую культуру мировую и отечественную. • К.Д. Ушинский и Л.Н. Толстой развили эту идею до народности воспитания. В СССР понимался как противоречащий установкам классовости и интернационализма, утверждающий развитие культуры каждого народа (В своей практической педагогической деятельности руководствовались данным принципом и С.Т. Шацкий и В.А. Сухомлинский). Современная трактовка Воспитание должно опираться на общечеловеческие ценности и строиться с учетом особенностей этнических и региональной культур, решать задачи приобщения человека к различным пластам культуры (бытовой, физической, духовной, политической, нравственной, половой, экономической и др.). Цели, содержание, методы, формы необходимо учитывать исторически сложившиеся в конкретном социуме традиции и стиль социализации. Культурное ядро содержания воспитания необходимо составить универсальные общечеловеческие, общенациональные и региональные ценности, а отношение к ребенку строится исходя из воспитания его как свободной, целостной личности, способной по мере своего развития к самостоятельному выбору общих ценностей, к самоопределению в мире культуры и творческой самореализации.