Конституция ФАТХ 1 страница

Декабря 1998 г. на сессии Палестинского национального совета в Газе было подтверждено аннулирование положений Палестинской хартии, отрицающих право Израиля на существование. Статьи 6-10, 15, 19-23 и 30 были объявлены недействительными, но не были исключены из официального текста хартии.

После заключения Соглашений в Осло на сессии Палестинского национального совета в Газе было принято решение (504 голоса против 54) изъять из Палестинской хартии положения, отказывающие Израилю в праве на существование, однако формально в текст хартии изменений внесено не было.

Палестинская хартия – это политическая декларация, принятая Организацей освобождения Палестины (ООП) в Бейруте в 1968 г. Декларирует основные постулаты отношения ООП к Палестине, палестино-израильскому конфликту, проблеме палестинских беженцев и к Израилю. Остается значимой и сегодня, в Палестинской национальной автономии преподаётся в школах. Общественные деятели из числа палестинцев характеризуют документ как сохраняющий значение и основополагающий, ООП периодически подтверждает верность его идеалам.

Палестинская хартия

ООП и исламистские террористические группировки – ХАМАС и Исламский Джихад всегда находились во враждебных отношениях. С 2007 г., после захвата ХАМАСом сектора Газа, ФАТХ и ХАМАС находятся в состоянии, близком к гражданской войне.

На данный момент ООП действует легально и имеет статус наблюдателя в ООН. Ни в одной стране мира, в том числе в Израиле, ООП в настоящее время официально террористической организацией не объявлена.

В 1993 г., после того, как в ходе подготовки решений Соглашений в Осло ООП официально признало Резолюции №242 и Резолюции №338 Совета Безопасности ООН, и официально заявила об отказе от стремления к уничтожению Израиля и методов террора, Израиль признал ООП партнером по переговорам.

Военно-политические организации палестинских арабов, входящих в состав ООП, ответственны за убийство многих израильтян и граждан других государств, и были признан рядом стран террористическими. Сама она тоже считалась таковой до 1988 г.

Первые председатели исполкома ООП – Ахмед Шукейри (1964-1967 гг.), Яхие Хаммуда (1967-1969 гг.). Третьим председателем исполкома ООП был с 1969 до 2004 гг. лидер ФАТХа Ясир Арафат. С 2004 г. – председатель ООП Махмуд Аббас.

Программным документом ООП является Палестинская хартия, принятая Палестинским национальным советом в Каире в 1968 году и предусматривавшая ликвидацию Израиля, устранение сионистского присутствия в Палестине, и рассматривавшая Палестину как «неделимое региональное образование в границах, существовавших во времена Британского мандата».

Тем не менее, согласно ряду источников, до начала Интифады Аль-Акса и в её ходе, на территории Палестинской национальной автономии (ПНА) под крылом ООП действовали террористические структуры («ХАМАС», «Исламский джихад» и другие).

(Бейрут, 1968 г.)

Статья 1: Палестина – родина арабского палестинского народа; это – неделимая часть арабской родины, а палестинский народ – не­отъемлемая часть арабской нации.

Статья 2: Палестина, с границами, которые она имела в течение действия британского Мандата, является неделимым территориальным целым.

Статья 3: Представители арабского палестинского народа обла­дают законным правом на родину и имеют право определять свою судьбу после достижения освобождения их страны в соответствии с их пожеланиями, что будет сделано полностью с их собственного согла­сия.

Статья 4: Палестинская идентичность – подлинная, основная, и врожденная характеристика; она передается от родителей детям. Сио­нистская оккупация и рассеивание арабского палестинского народа, а также бедствия, которые случались с его представителями, не могут заставить их потерять палестинскую идентичность и членство в пале­стинском сообществе, и при этом они не отрицают их.

Статья 5: Палестинцы – это те арабские подданные, которые до 1947 г. постоянно находились в Палестине независимо от того, были ли они выселены из нее или остались там. Любой рожденный после этой даты от отца-палестинца, находится он в Палестине или же вне нее, также является палестинцем.

Статья 6: Евреи, которые постоянно находились в Палестине до сионистского вторжения, будут считать палестинцами.

Статья 7: То, что палестинское сообщество имеет материальную, духовную, и историческую связь с Палестиной – бесспорный факт. Это – национальная основа для деятельности, чтобы поднять каждого па­лестинца в отдельности на борьбу в арабской революционной манере. Все средства информации и система образования должны быть ис­пользованы, чтобы познакомить палестинца с его страной в самой глу­бокой манере, и духовной и материальной, как только это является возможным. Он должен быть готов к вооруженной борьбе и готов по­жертвовать своим богатством и своей жизнью, чтобы отвоевать свою родину и осуществить ее освобождение.

Статья 8: Фаза в их истории, в которой сейчас живет палестин­ский народ, является фазой национальной борьбы за освобождение Пале­стины. Таким образом, кон­фликты среди палестинских нацио­нальных сил вторичны, и должны быть прекращены ради основного кон­фликта, который существует между силами Сионизма и импе­риа­лизма с одной стороны, и арабского палестинского народа – с другой. На этом осно­вании палестинские массы, независимо от того, посто­янно находятся ли они на своей национальной родине или же состав­ляют диаспору – их организации и каждый представитель в отдельно­сти – это единый национальный фронт, действующий в интересах Па­лестины и ее осво­бождения с помощью вооруженной борьбы.

Статья 9: Вооруженная борьба – единственный способ освобож­дения Палестины. Это – окончательная стратегия, а не просто тактиче­ская фаза. Представители арабского палестинского народа устанавли­вают свое абсолютное намерение и устойчи­вую способность с тем, чтобы продолжить вооруженную борьбу и работать в интересах воо­руженной народ­ной революции с целью освобождения их страны и возвращения в нее. Они также утверждают свое право на нормальную жизнь в Палестине и реализацию права на самоопределение и суве­ренитет.

Статья 10: Диверсионное действие со­ставляет основу палестин­ской народной освободительной войны. Это требует от палестинцев всестороннего подъема, мобилизации всего палестинского народа, его народных и образовательных усилий, организации и привлечения к вооруженной пале­стинской революции. Это также требует достижения единства среди соотечественников, прекращения борьбы среди раз­личных группировок палестинского народа и между представителями палестинского народа и арабскими массами с тем, чтобы обеспечить продолжение революции, ее подъем, и победу.

Статья 11: Палестинцы будут иметь три девиза: национальное единство, на­циональная мобилизация, и освобождение.

Статья 12: Палестинский народ верит в арабское единство. Чтобы использовать этот ресурс в достижении поставленной цели, он, од­нако, в существующей стадии борьбы, должен сохранить свою пале­стинскую идентичность и развить осознание этой иден­тичности, а также выступить против любого действия, которое может навредить этому.

Статья 13: Арабское единство и освобождение Пале­стины – две взаимодополняющие цели, достижение одной из кото­рых облегчает достижение другой. Таким образом, арабское единство приводит к освобождению Палестины, а освобождение Палестины приводит к арабскому единству; деятельность по реализа­ции одной цели осущест­вляется бок о бок с деятельностью по реализации другой.

Статья 14: Судьба арабской нации, а в действи­тельности араб­ское существование непосредственно зависит от судьбы Палестинской проблемы. В этом смысле взаимозависимы арабское национальное движение и сражающиеся за ос­вобождение Палестины. Палестинский народ выступает в качестве авангарда в реализации этой священной цели.

Статья 15: Освобождение Палестины, с арабской точки зрения, является национальным долгом, и это есть попытка отразить сионист­скую и империалистическую агрес­сию против арабской ро­дины, а также стремление к уничтожению сио­низма в Палестине. Глав­ная от­ветственность за это падает на арабскую нацию – народы и пра­витель­ства – наряду с арабским народом Палестины, находящемся в аван­гарде. Соответственно, арабская нация должна мобилизовать все свои вооруженные силы, людские ресурсы, мораль, и духов­ные воз­можно­сти с тем, чтобы активно участвовать совместно с палестинским наро­дом в освобождении Палестины. Это должно иметь место осо­бенно в фазе воо­руженной палестинской революции, в том, чтобы предлагать и поставлять палестинскому народу всю возможную по­мощь, а также материальную и иную поддержку, делать доступными для него сред­ства и возможности, которые дадут ему возможность продолжить вы­полнять ведущую роль в вооруженной революции, пока он не освобо­дит свою родину.

Статья 16: Освобождение Палестины, с духов­ной точки зрения, создаст на Святой Земле атмосферу безо­пасности и спокойствия, кото­рое в свою очередь сохранит рели­гиозные святыни страны и гаранти­рует всем свободу вероисповедания и их посещения, без какой-либо дискрими­нации в зависимости от расы, цвета, языка, или религии. Со­ответственно, народ Палестины обращается ко всем духовным силам в мире за поддержкой.

Статья 17: Освобождение Палестины, с чело­веческой точки зре­ния, даст представителю палестинского народа восстановить его дос­тоинство, гордость, и свободу. Соответственно палестинский арабский народ с нетерпением ждет поддержки со стороны всех, кто ве­рит в достоинство человека и его свободу в мире.

Статья 18: Освобождение Палестины, с меж­дународной точки зрения, является действием защитного характера, возникающем в со­ответствии с тре­бованиями самообороны. Соответственно палестин­ский народ, настроенный на то, чтобы иметь дружбу со всеми наро­дами, обращается к свободолюбивым и миролюбивым государст­вам за поддержкой с тем, чтобы восстановить свои закон­ные права в Пале­стине, вновь установить мир и безопасность в стране, а также дать возможность ее народу осуществить нацио­нальный суверенитет и по­лучить свободу.

Статья 19: Разделение Палестины в 1947 г. и создание Государ­ства Израиль абсолютно незаконно, независимо от срока давности, потому что это противоречило желанию палестинского народа и их естественному праву на родину, а также противоречит принципам, содержащимся в Уставе Организации Объединенных Наций, особенно имеется в виду право на самоопределение.

Статья 20: Декларация Бальфура, Мандат на Пале­стину и все, что было связано с этим, считается не имеющим за­конной силы. Заяв­ления о исторических или религи­озных связях евреев с Палестиной несовместимы с историческими фактами и настоящей концепцией того, что составляет государствен­ность. Иудаизм, будучи религией, не есть независимая националь­ность. При этом евреи не составляют от­дельную нацию с собственной идентичностью; они – граждане госу­дарств, которым они и принадлежат.

Статья 21: Арабский палестинский народ, участвующий непо­средственно в вооруженной палестинской революции, отклоняет все решения, которые могут заменить полное освобождение Палестины, а также отклоняет все предложения, целью которых является ликвида­ция пале­стинской проблемы, или ее интернационализация.

Статья 22: Сионизм – политическое движение, ор­ганически свя­занное с международным империализмом и анта­гонистическое по всему характеру применительно к освободительным и про­грессивным движениям в мире. Это движение – расистское и фанатичное по при­роде, агрессивное, экспансионистское и коло­ниальное в своих целях, а также фашистское в своих методах. Израиль – это инструмент сиони­стского движения, а также географическая база для мирового импе­риализма, стратегически помещенная посреди арабской родины, чтобы бороться с надеждами арабской нации на освобождение, единстве, и прогресса. Израиль – постоянный источник угрозы в отношении мира на Ближнем Востоке и мира в целом. Поскольку освобождение Пале­стины уничтожит сионизм и империалистическое присутствие, а также внесет свой вклад в установление мира на Ближнем Востоке, то пале­стинский народ обращается за поддержкой ко всем прогрессив­ным и мирным силам и убеждает их всех, независимо от их предпочтений и верований, предоставить палестинскому народу всю необходимую помощь и поддержку в их справедливой борьбе за освобожде­ние своей родины.

Статья 23: Требование безопасности и мира, так же как требова­ние права и правосудия означает, чтобы все государ­ства расценили сионизм как незаконное движение, объя­вили его существование вне закона, а также запретили его деятельность, чтобы дружественные от­ношения среди народов могли быть сохранены, как и лояльность гра­ждан к их соответствующей гаран­тированной родине.

Статья 24: Палестинский народ верит в принципы правосудия, свободы, суверенитета, самоопределения, человече­ского достоинства, и в право всех народов на их реализацию.

Статья 25: Для реализации целей этой Хартии и ее принципов Ор­ганизация Освобождения Па­лестины выполнит свою роль в освобож­дении Палестины в соот­ветствии с Уставом этой Организации.

Статья 26: Организация Освобождения Палестины, представи­тель палестинских революционных сил, несет ответственность за дви­жение палестинского арабского народа в его борьбе с тем, чтобы найти его родину, освободить ее и возвратиться туда­, в осуществлении права на само­определение в этом – во всех военных, политических, и финан­совых областях, а также в том, что может требоваться при решении Палестинской проблемы на межарабском и междуна­родном уровнях.

Статья 27: Организация Освобождения Палестины должна со­трудничать со всеми арабскими государст­вами, с каждым из них со­гласно его потенциальным воз­можностям; она проводит нейтральную политику среди них в свете требований освободительной войны; и на этом основании она не должна вмешиваться во внутренние дела ника­кого араб­ского государства.

Статья 28: Палестинский арабский народ утвер­ждает подлин­ность и независимость своей национальной революции и отклоняет все формы вмешательства, опеки, и подчинения.

Статья 29: Палестинский народ обладает фунда­ментальным и подлинным законным правом ос­вободить и найти свою родину. Пале­стинский народ опреде­ляет свое отношение ко всем государствам и силам на основе позиций, которые они прини­мают по отношению к палестинской революции, выполняющей цель палестинского народа.

Статья 30: Вооруженные бойцы, участвующие в войне за осво­бождение – ядро народной армии, которая будет защитной силой в интересах палестинского арабского народа.

Статья 31: Организация должна иметь флаг, присягу на верность и гимн. Все это должно быть принято в соответствии со специальным регламентом.

Статья 32: Предписания, которые известны как Устав Палестин­ской Освободительной Организации, должны быть приложены к этой Хартии. Это установит принцип, в соответствии с которым должны быть составлены Организация, ее органы и учреждения; соответст­вующая компетентность каж­дого; а также ее обязательства по отноше­нию к Хартии.

Статья 33: Эта Хартия не может быть ис­правлена, если от­сутст­вует во время голосования большинство, составленное из двух третей от полного состава Национального Конгресса Организации Осво­бож­дения Палестин, созванного на специальную сессию с этой целью.

Устав Организации освобождения Палестины (ООП)

(Каир, 17 июля 1968 г.)

Устав Организации освобождения Палестины (ООП) (Каир, 17 июля 1968 г.)

Глава 1. Общие принципы.

Статья 1.

Палестинцы в соответствии с положениями данной конституции организуются в объединение, которое должно называться Организацией освобождения Палестины.

Статья 2.

Организация освобождения Палестины будет выполнять свои обязательства в соответствии с принципами Национального манифеста, с положениями Конституциями палестинцев.

Статья 3.

Структуру организации определяют задачи борьбы и деятельности в национальных интересах. Различные уровни от основы организации до ее коллективного руководства должны сотрудничать на основе следующих принципов: меньшинство подчиняется большинству, доверие населения достигается путем убеждения, целью организации является вооруженная борьба. Должно быть обеспечено продолжение этой борьбы и постоянное ее расширение, пока не будет достигнута победа.

Статья 4.

Все палестинцы являются естественными членами Организации освобождения Палестины. Они выполняют свою обязанность по борьбе за освобождение страны в соответствии со своими способностями. Палестинский народ является основой организации.

Глава 2. Национальный конгресс.

Статья 5.

Члены Национального конгресса избираются палестинским народом путем прямых выборов по системе, установленной Исполнительным комитетом.

Статья 6.

а). Национальный конгресс является высшим органом освободительной организации. Он определяет основные направления политики и программу организации.

б). Иерусалим является резиденцией организации освобождения Палестины.

Статья 7.

Если между выборами одно или несколько мест в Национальном конгрессе освободятся, то собрание назначает представителей для занятия свободных мест.

Статья 8.

Национальный конгресс избирается сроком на 3 года и созывается президентом каждые 6 месяцев. Возможны дополнительные заседания, если президент Исполкома или четверть членов конгресса сочтут их необходимыми.

Национальный конгресс собирается в Иерусалиме, в Газе, или, в зависимости от обстоятельств, в другом месте.

Статья 9.

Национальный конгресс возглавляет президент, которому помогают 2 вице-президента и секретарь. Они избираются Национальным конгрессом.

Статья 10.

На регулярных заседаниях Национальный конгресс, кроме прочего, должен решать следующие задачи:

а). Заслушивание годового отчета по результатам деятельности организации. Он представляется Исполкомом.

б). Распределение бюджета и проверка национального фонда.

в). Рассмотрение предложений Исполкома.

Статья 11.

Национальный конгресс создает комиссии. Они представляют сообщения и рекомендации.

Статья 12.

Национальный конгресс правомочен, если присутствует две трети его членов. Решения принимаются вотумом большинства присутствующих.

Глава 3. Исполком.

Статья 13:

а). Все члены Исполкома избираются Национальным конгрессом. Они являются членами Национального конгресса.

б). Исполком сам избирает своего председателя.

Статья 14.

Исполком состоит из 11 членов. В их число входит председатель наблюдательного совета Палестинского национального фонда.

Статья 15.

Исполком является высшим исполнительным органом организации. Он действует постоянно. Его члены заняты исключительно работой в комитете. Он отвечает за проведение политической линии и программ, принятых Национальным конгрессом. Исполком подотчетен Национальному конгрессу.

Статья 16.

Исполком ответственен за:

а). Представительство палестинского народа.

б). Контроль за примкнувшими организациями.

в). Принятие распоряжений и указаний.

г). Проведение финансовой политики и составление проекта бюджета.

В общем и целом Исполком несет полную ответственность за освободительную организацию в соответствии с общей политикой и резолюциями, принятыми Национальным конгрессом.

Статья 17.

Постоянный штаб Исполкома находится в Иерусалиме. Однако он имеет право проводить свои заседания в любом другом месте, которое сочтет необходимым.

Исполком организует следующие управления:

а). По вопросам обороны.

б). По работе полиции и тайной полиции.

в). По Палестинскому национальному фонду.

г). По исследованию палестинской истории и современности.

д). По административным вопросам.

Каждое управление имеет генерального директора и необходимый рабочий персонал

Статья 18.

Исполком устанавливает контакты между организацией и всеми арабскими государствами, организациями и группировками, которые признают цели палестинцев или помогают при реализации этих целей. Исполком ответственен также за международные контакты.

Статья 20.

Исполком несет ответственность, пока он пользуется доверием Национального конгресса. Исполком вручает вновь избранному Национальному конгрессу на его первом заседании прошение об отставке, включающее всех членов исполклма. Затем Исполком должен быть избран заново.

Статья 21.

Исполком правомочен при наличии двух третей его членов. Решения принимаются большинством присутствующих.

Глава 4. Общие положения.

Статья 22.

Организация освобождения Палестины формирует армию из палестинцев. Она называется Палестинская освободительная армия и имеет независимое верховное командование, которое находится под контролем исполкома и исполняет его директивы.

Статья 23.

Исполком направляет палестинцев в арабские военные академии.

Статья 24.

Палестинский национальный фонд учрежден, чтобы финансировать деятельность организации. Это фонд управляется Наблюдательным советом. Решения по его деятельности принимает Национальный конгресс.

Статья 25.

Палестинский национальный фонд формируется из следующих источников:

а). Налог для палестинцев.

б). Финансовая помощь арабских правительств и арабской нации.

в). Продажа “марок свободы”, которые выпускаются арабскими государствами для почтового сообщения.

г). Пожертвования.

д). Займы и кредиты арабских стран и дружественных наций и народов.

Статья 26.

“Комитеты в поддержку Палестины” создаются в арабских и дружественных странах, чтобы собирать взносы и поддерживать организацию.

Статья 27.

Исполком определяет, в каких арабских и международных органах должен быть представлен палестинский народ. Исполком назначает представителя Палестины в Арабской лиге.

Статья 28.

Исполком издает распоряжения для исполнения этой конституции.

Статья 29.

Национальный конгресс может изменять или дополнять данную конституцию большинством в две трети голосов.

«Движение за национальное освобождение Палестины», более известна как ФАТХ –палестинская военизированная организация и политическая партия; одна из ведущих партий Палестинской национальной автономии (ПНА). Является членом Организации освобождения Палестины (ООП) и наиболее влиятельной партией в этой организации, фактически определяющей её политику.

До 1988 г., когда она официально отказалась от терактов против мирных граждан, признавалась террористической организацией в Израиле и США.

ВВЕДЕНИЕ В КОНСТИТУЦИЮ ФАТХ

Уважаемый брат, товарищ по борьбе:

Это движение – патриотическая и историческая ответственность, которую все мы должны честно взять на себя. И давайте этим совместным, патриотическим делом вдохновим всех тех, кто является преданным Палестине. Мы все должны терпеливо противостоять решающим временам, и терпеть неудачи. Мы все должны пожертвовать собой, нашими усилиями и временем; это – оружие честных патриотов.

Поэтому, уважаемый брат не стоит останавливать свой марш!

Продолжайте двигаться в своем марше, вооруженном решительностью патриотов, решимостью правоверных, и терпением борцов. Наши люди нуждаются в каждой секунде после того, как столько времени потрачено на наше дело. Давайте не забывать ни на секунду, что наш враг силен, и что идет яростная и долгая борьба. Следовательно, определение, терпение, конфиденциальность, обязательство, а также соблюдение целей и принципов революции делают наш марш, упорно твердым, и делает наш путь к победе намного короче.

Продолжайте двигаться вперед мой брат – к революции. Да здравствует Палестина – свободное арабское государство.

“ФАТХ”

Введение в Конституцию

Значение этой конституции исходит из того, что она была применением принципов нашей борьбы, опорой Движения. Она – также выражение концепции Движения, его отношений с другими движениями и организациями, так как это – дисциплинарная структура, которая диктует и организует отношения среди ее участников способом, который ведет ее путь и будущее революции.

Эта конституция вращается вокруг следующих принципов:

1. Вооруженная революция, которую мы ведем, была выведена на орбиту принципом, что это революция народа, а не кого-то из выдающегося класса, и что общественность способна бороться эффективно и добросовестно. Общественность – также истинный защитник революционной организации. Эта организация выполняет внутренние отношения между революцией и народом с помощью иерархической структуры Движения, в которой народ составляет её твердую, крепкую основу.

С этой точки зрения народная роль в сознании, роль организованной основы Движения обретает определенную форму. Движение находится в тесном контакте с общественностью, разделяя её заботы и беспокойства, и вдохновляется её стремлениями. Поэтому общественность, является единственным источником полномочий и единственным честным защитником Движения. Это также единственная сторона, уполномоченная принимать определяющие решения, и выбирать руководство на всех уровнях. Это выполняется с помощью прямых выборов на различных уровнях, из-за сохранения конфиденциальности, и из-за состояния географического рассредоточения, которое испытывает наш палестинский народ.

2. Избранное руководство принимает на себя его ответственность на основе демократического принципа централизованности, который гарантирует подчинение более низких чинов решениям более высоких рангов. Руководство, в свою очередь, считается ответственным перед своими собраниями и советами.

Высшее руководство принимают на себя основную ответственность, которая воплощает в себе полное единство организации в различных районах и учреждений.

3. Движение поощряет свободу слова и критику в пределах дисциплинарных структур. Это – священное право для всех участников, и никакая власть не может отказать им в этом. Свобода слова или критика в пределах дисциплинарных принципов впоследствии не должны быть использованы в качестве обвинительного акта против участника. Свобода слова – единственная гарантия, препятствующая тому, чтобы руководство совершало ошибки или сбивалось с пути, и это – единственный эффективный метод, чтобы довести общественное мнение через различные способы до Движения.

4. Движение твердо верит в самокритику всех членов в общем, и в частности тех, кто у власти. Это важно, для достижения цели свободной критики и выражения, чтобы положить конец непрерывному допущению ошибок, и изложить готовность получать преимущества от общественной и самокритики. Поступая таким образом, опыт Движения будет достаточно развит, и его путь будет гораздо яснее.

5. В своем заключении об освобождении и осуществлении исторических социальных изменений, Движение пытается основать революционные моральные ценности, которые находятся под запретом вместе с нашей борьбой, и создать чувство человеческого достоинства. С этой целью, Движение пытается освободить частное лицо от всех социальных бед, особенно дискриминации, с которой сталкиваются женщины, с тем, что препятствует их возможностям и эффективному участию на всех дисциплинарных уровнях. Это влечет за собой то, что отношения между участниками будут объективны и основаны на принципах и законах Движения. Отношениям, основанным на личных интересах, нет никакого места. Следовательно, Движение рассматривает всех участников на равных условиях, с точки зрения их основных обязательств о которых идет речь, и оно предлагает равные возможности всем преданным и активным членам, чтобы занять ведущие позиции. И в то время как оно увлечено созданием его пути, оно также стремится извлечь предельную пользу из своего опыта, чтобы обогатить его идеологию и развить его инфраструктуру.

6.С помощью своей борьбы Движение пытается мобилизовать общественность, чтобы получить необходимую поддержку. Эта задача должна быть исполнена ее участниками. Поэтому оно, не жалеет усилий, чтобы сделать его членов примером для других, чтобы привлечь общественность и объединить их веру в лояльность к революционной организации. В результате член должен вести революционную и образцовую жизнь, которая основана на лояльности, дисциплине, доверии, скромности, самоотречении и альтруизме. В то же самое время, он должен продемонстрировать самую высокую степень гордости, неприятия действительности и соответствия принципам Движения.

Существенные Принципы Конституции

1. “ФАТХ” – национальное, революционное движение, и его членство – вершина конфиденциальности.

2. Революция существует для всех людей, которые активно участвуют в ней, а Движение – это ведущая революционная организация, и, следовательно, это – организованная сила и единственный собственник, который имеет право направлять свою ориентацию.

3. Движение представляет собой объединенную организацию, у которой есть единое руководство. Права, обязательства и обязанности одинаково распределены среди его участников согласно принципам и законам Движения.

4. Коллективное руководство – единственный метод Движения. Это подразумевает следующее:

a. Демократия – основа для обсуждения, исследования и принятия решений на всех организационных уровнях.

b. Демократическая центрированность – основа для распределения обязанностей, и это включает согласованную работу, размышления и участие в политической деятельности Движения.

Дата добавления: 2015-05-07; Просмотров: 72; Нарушение авторских прав?; Мы поможем в написании вашей работы!