Г. Питкяранта

УЧЕНИКОВ

И

ДЛЯ ИНСТРУКТОРОВ

УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ ПОСОБИЕ

ОБЩЕСТВЕННАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ

ГОРОД ПИТКЯРАНТА

«КАРЕЛЬСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ

ОЯМА КИОКУШИНКАЙ КАРАТЭ-ДО»

Киокушинкай – «Союз искателей абсолютной истины». Если ты получил эту книжку от своего тренера, то значит ты готовишься сдавать на 6 кю, жёлтый пояс Киокушинкай каратэ. Многие называют его «золотым», потому что он очень дорого обходиться его обладателю, в части упорных тренировок, сил, нервов, боли. Жёлтый (золотой) цвет пояса означает, что знания каратиста достигли высокого уровня, и их сравнивают с сиянием Солнца, его теплом и жаром. А ещё, жёлтый пояс называют, первым «боевым», так как что бы заслужить его, бойцу необходимо выдержать испытание в кумитэ – 10 боёв. Если раньше тебе было надо всего лишь сдавать технику (кихон), различные комбинации и ката, показывать необходимый уровень физической подготовки, что было очень сложным и трудным, то сейчас тебе предстоит ещё более сложное испытание – десять поединков, пять из которых тебе надо выиграть. Возможно, что ты уже участвовал в поединках в додзё, возможно участвовал в соревнованиях, и даже ассистировал на экзаменах, но всё это покажется тебе отдыхом, в сравнении с этим испытанием. Против тебя будут выходить каратисты с синими, желтыми, зелёными, коричневыми и чёрными поясами, они будут различного роста и веса, тут нет правила соответствия по весу, кто-то будет старше тебя по возрасту, тут нет возрастных категорий. И тебе надо их победить! Десять боёв по две минуты, без отдыха и передышек, 20 минут непрерывной войны с соперниками, со своей слабостью, с трусостью, с болью, с усталостью. Только преодолев себя, победив свои комплексы, ты сможешь по праву носить жёлтый пояс Киокушинкай.

Когда Масутацу Ояма начинал обучение каратэ, то он назвал свою школу просто - «Ояма Додже»- Школа Оямы. Тренировки в этой школе проходили в очень жесткой форме. Ученики Оямы рассказывают, что во время тренировок проводились бои без каких либо ограничений, разрешалось бить в лицо рукой, тыкать пальцами в глаза, бить в пах, захватывать противника, бросать, ломать руки и ноги и даже кусаться. Частенько, после тренировки, кого-либо из занимающихся, доставляли в больницу. На синяки и ссадины, вывихи и переломы не обращали внимание. Если боец мог стоять – он тренировался, если не мог - он тренировался сидя, если не мог сидеть – тренировался лёжа. Такого понятия как освобождение по состоянию здоровья в Додже Оямы не существовало, как и не было понятия тяжёлая травма. Ояма говорил: «Во время боя враг Вас не пожалеет, он не прекратит бой, если поставит Вам синяк или сломает руку, он будет драться, пока не убьёт Вас. Так что важнее, сломанная рука, нога, выколотый глаз или Ваша жизнь?»

У нас, у русских, есть поговорка – «Лежачего не бьют» Но она пришла к нам из далёкие времена, когда устраивались кулачные бои на Масленицу, когда дрались ради потехи. Сейчас это правило действует только в условных поединках, в товарищеских потасовках. В реальном бою, как показывает практика, лежачего действительно не бьют, его забивают насмерть. Если у того, кто, не смотря на полученные раны, продолжает бой, есть шанс на победу, то у сдавшегося на милость врагу, такого шанса нет. Единственное, на что он может надеяться – что его пожалеют. И вот здесь и проходит та грань, которая разделяет людей на «бойцов» и «жертв».

«Боец» - это человек, мужчина или женщина, который в своей жизни имеет приоритеты, ценности, которые важнее самой жизни. Для них, такие понятия как честь и достоинство, долг и ответственность стоят впереди понятий жизни и здоровья, материального благополучия. Они готовы пожертвовать своей жизнью, здоровьем, всем, ради выполнения поставленной задачи, отстаивая свои права, достигая заветной цели. Не взирая на то, достигли ли они своей цели или нет, «бойцы» всегда остаются в памяти людей, в истории человечества, как герои, о которых слагают легенды.

«Жертва» - это человек, который живёт ради самой жизни, её благ и возможных удовольствий. Материальное благополучие, комфорт и блаженство тела, душевная эйфория – главные ценности «жертвы». Престижная работа, высокая заработная плата, шикарная квартира, современная модель автомобиля, и прочие материальные составляющие нашей жизни суть их существования. Для того чтобы получить всё это, а затем приумножить и сохранить, «жертвы» приносят в дар свою душу.

Но это не значит, что «боец» живёт в нищете и бедности. Наоборот, та энергия, боевой дух, стремление к победе и упорство, равнодушие к богатству и роскоши, вера в высшие идеалы, делает «бойца» более успешным на профессиональном поприще, чем «жертву». «Жертва», из-за слабости характера, привязанности к материальным благам не способен к решительным и смелым поступкам, к самостоятельному принятию решений. Риск им не свойственен.

Александр Македонский. Император. Полководец. Он со своей армией захватил весь цивилизованный мир древности. Он был самым богатым человеком. У него была абсолютная власть. Его любили самые красивые женщины мира. Его духовным учителем был Аристотель. Он был земным богом. У него было всё. Но перед своей смертью, в своём завещании он повелел нести его тело на открытых носилках, обнажённым, с распростертыми руками, чтобы каждый видел, что он не смог взять с собой в другой мир ничего.

Будда говорил: «Жизнь есть страдания. Страдания происходят от желания иметь непостоянные вещи. Стоит отказаться от непостоянных вещей, и страдания исчезнут. Стремись к вечному, это и есть путь.»

Масутацу Ояма писал: «Деньги это средство достижения цели, а не цель, которую нужно достигать!»

Для Сосая Оямы каратэ было образом жизни, своеобразным философским учением, дополняющим Буддизм, в котором он черпал свои силы и которому посвятил свою жизнь. Любой настоящий человек в течение своей жизни находится в духовном поиске. Решая извечные вопросы смысла жизни и бытия, значения самого его существования люди приходят к различным ответам и решениям. Существует огромное количество религий, философских учений, догм, психоаналитических программ и прочих систем духовного воспитания и совершенствования личности. Каратэ, для тех, кто занимается им серьёзно, тоже становиться духовной основой для становления личности. Ояма верил, что каратэ способно воспитать в человеке наилучшие качества, закалить характер и питать духовной энергией в повседневных «мирских» делах. Именно для этого он и создал свой стиль. Стиль - Киокушинкай. Хотя слово стиль не совсем подходит для определения каратэ Сосая Оямы. Стиль – это разновидность единоборства, имеющая свои отличительные черты, но базирующаяся на каком-то основном единоборстве. У каратэ существует огромное количество стилей – Шотокан, Годзорю, Ашихара, Кудо (Дайдодзюку) и прочие. Отличаются они друг от друга незначительными особенностями выполнения техники и правилами, по которым проводятся соревнования. Киокушинкай то же имеет свои особенности в технике и правилах проведения соревнований, но кроме всего этого, каратэ Оямы знаменито своей особой системой закаливания духа. Киокушинкай по праву считается духовным каратэ. У Сосая Оямы не раз были конфликты со спортивными организациями Японии и Мира. «Большинство людей воспринимает Киокушинкай каратэ как спорт, но это не спорт. Спорт это когда один победил, а другие, не менее талантливые, проиграли. Для меня соревнования это не цель тренировочного процесса, а сам тренировочный процесс, его важная часть, но и только. Можно выиграть кубок, но проиграть в реальном бою и наоборот. Так что важнее? Если только готовиться к соревнованиям, у которых есть свои правила и ограничения, нарабатывать спортивную технику и тактику ведения боя, а потом выступить и выиграть, то это не будет Будо. Будо – это путь война, всегда. Путь на грани жизни и смерти, всегда. Каждый день. Соревнования моделируют бой, но это игра, хоть и опасная, но игра, со своими правилами. Боец знает, что будет бой, но так же знает, что самые опасные удары наноситься не будут, а если он получит травму, то его не станут добивать, а наоборот окажут помощь. Это расслабляет. В реальном бою всё иначе. Используются самые опасные и смертельные приёмы. В реальном бою нет победителей и проигравших, есть живые и мертвые. В моей школе мы выбираем Будо и готовимся к реальным схваткам. Наши тренировки жестки и жестоки, мы не жалеем друг друга, а тем более себя. Жалость хороша по отношению к слабым и немощным, но она крайне вредна по отношению к самому себе. Именно по этому в нашем додзё нет спортивного соперничества и конкуренции. Именно по этому, мы более чтим успехи человека в постижении Будо, прогресс в тренировках, чем его спортивные достижения. Именно поэтому Киокушинкай не спорт. Мы проводим чемпионаты, первенства и кубки, присуждаем места, вручаем призы и награды. Но всё же, спортивный турнир, для нас, всего лишь часть тренировочного процесса». Именно поэтому, когда была возможность включить Киокушинкай каратэ в программу Олимпийских игр, Ояма отказался от предложения. Он не хотел становления Киокушинкай каратэ как вида спорта. Масутацу Ояма, создавая свою организацию, прежде всего, стремился сделать её школой воспитания личности. «Большинство религий воздействуют на душу, через сознание, путём проповедей, медитаций, выполнение ритуалов, божественных образов и догм. Человеку вкладываются религиозные знания и понятия уже готовыми к «употреблению». Их даже не надо «жевать». Человеку прямо говорят, что надо делать, что нельзя, что хорошо, а что плохо. У таких религий очень много последователей. Потому что это легко – выполнять чужую волю, делать то, что говорят, не выделяться из толпы. Послушание – главная черта большинства религий мира. Киокушинкай каратэ - то же система духовного становления личности. Только в отличие от большинства религиозных конфессий, мы воздействуем на душу через тело. Труд, постоянная работа над совершенством тела, ежедневный вызов возможностям организма – суть воспитания в каратэ. Мы не преподносим знания на готово, нет, мы даем возможность человеку самому докопаться до истины. Мы требуем дисциплины тела, но не требуем послушания духа. Строгое выполнение ритуала додзе предназначено для более качественного прохождения тренировочного процесса, а не для удовлетворения сластолюбия. Жесткость тренинга предназначена для отсева неспособных к обучению учеников и испытания на прочность способных. Лучше в школе будет один способный к обучению, трудолюбивый ученик, чем тысяча неспособных бездельников. Способность к обучению это не дар, не генетическая предрасположенность. Способность это ежедневный труд, ежечасная борьба с самим собой, со своими слабостями, ежеминутная борьба с ленью и жалостью к себе, постоянная работа над собой, стремление к совершенству. Проходя путь каратэ, от тренировки до тренировки, осваивая технику, совершенствуя тактику боя, развиваясь физически и закаливая характер, человек, с каждой новой ступенькой мастерства, открывает для себя новые горизонты на трудном пути Будо. Ему открывается новое виденье мира. У каждого бойца Киокушинкай своё мировоззрение, своя религия, свое понимание мироустройства и своего места в нем. Мы не заставляем человека отказаться от своих убеждений, мы не впихиваем в подрастающее поколение своё понимание мира. Нет. Мы создаем условия, ставим задачи перед человеком, в которых он должен проявить себя как личность, достойно выдержать испытание. Для этого ему придется проявить лучшие человеческие качества, подавить в себе лень, преодолеть страх, показать силу духа и решимость достигнуть цели.

Киокушинкай это организация, которая объединяет людей, занятых духовным поиском, стремящихся к миро- и самопознанию, борющихся со своими недостатками и слабостями, ищущих истинный смысл своего существования.

Киокушинкай это система подготовки и воспитания личности методами и приёмами, средствами и формами боевых искусств.

Киокушинкай это духовная и физическая составляющая, образ жизни человека.

Дата добавления: 2014-12-08; Просмотров: 1349; Нарушение авторских прав?; Мы поможем в написании вашей работы!