Центральная, основная проблема – проблема творческой активной сущности субъекта и его сознания.
Иммануил КАНТ
1724-1804
Две вещи наполняют душу всегда новым и все более сильным удивлением и благоговением, чем чаще и продолжительнее мы размышляем о них, – это звездное небо надо мной и моральный закон во мне.
Схема. Теория познания (гносеология)Канта.
Мир явлений (феноменов),
«вещей для нас», как они даны нам в сознании (область познаваемого)
Мир ноуменов («вещей в себе»), как они существуют вне нашего сознания (область непознаваемого). Они, однако, воздействуют на наши органы чувств, порождая в нашем сознании хаос чувственных данных, ощущений
Разум, по Канту, призван направлять рассудок к максимально возможному синтезу, обобщению накопленного им знания, но при этом у него появляется склонность выходить за пределы мира познаваемых явлений (феноменов) и пытаться получить знание о принципиально непознаваемых «вещах в себе». Тогда он неизбежно впадает в антиномии, противоречия чистого разума.
studopediasu.com - Студопедия (2013 - 2026) год. Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав!Последнее добавление